《雞年話雞》文章閱讀：

　　2005年是農歷的乙酉年即雞年，掐指一算，生肖動物排行榜里，雞，竟是十二屬相中唯一的鳥類。多數人熟悉的雞乃是家雞，人類畜養的家雞曾達200種之多，現在多已失傳或絕種，目前還有70多個品種，全球人類飼養的雞的總數在100億只以上，只要是有人的地方，就會有雞。

　　人類養雞的最早有史記錄是公元前8000年(舊石器時代)的越南，然后，中國、印度、埃及、古希臘、古羅馬……相繼出現雞的馴養。在我國，長江流域的屈家嶺人類遺址(新石器時代)中，曾發掘有陶雞，說明早在公元前，家雞就已普及于華夏了。家雞的祖先是美麗的野雞——雉類，具體說，是一類叫原雞的雞形目、雉科動物。原雞，包括紅原雞、灰原雞、綠原雞和錫蘭原雞，這些雉類可能都與現代家禽——雞的起源有淵源。翻開《國家重點保護野生動物名錄》，分布在我國南方熱帶叢林的、現生的紅原雞，還屬于國家二級保護動物呢。

　　中國歷史上曾把雞抬得很高，我們的祖先很早就把雞視為世俗的太陽鳥，對雞崇敬有加，稱雞為“德禽”。《爾雅翼》中說，雞有五德：“首戴冠者，文也;足博距者，武也;敵前敢斗者，勇也;得食相告者，仁也;鳴不失時者，信也。”關于雞的“五德”有詩贊曰：“意在五更初，幽幽潛五德;瞻顧候明時，東方有精色”。

　　雞叫三遍，太陽出來，雞的司晨報曉，被看成黎明即起的吉兆。雞便成了劃分陰陽兩界、送走黑暗，迎接光明的“陽鳥”、“天雞”，吉祥的化身，雞者，吉也!司晨報曉有天雞，以雞煞鬼，除穢驅邪，也是雞在民俗中的重要角色。在沒有鐘表的時代，雄雞打鳴是人類的主要計時工具之一，特別是在先秦，人們有雞鳴即起的習慣。各國的疆界、隘口也是聞雞開關，這才有孟嘗君計過秦關的趣事。秦昭王曾禮聘齊國貴族孟嘗君為相，后聽讒言欲殺之，孟嘗君聞訊而逃，至函谷關。因時辰尚早，雞鳴才能開關，孟嘗君一行只好等待天亮。在秦王追兵將至之時，一位素無名聲的下士自稱會學雞叫，以騙開城門，孟嘗君大喜，命其一試，果然一鳴驚人，余音裊裊。幾聲之后，遠近村落的公雞紛紛響應，連關吏養的雞也昂首啼叫起來，關吏揉著惺忪睡眼打開關隘之門，孟嘗君一伙便因此趁“雞”而逃。

　　可能有人會覺得古人把雞描述得太神奇了，可能嗎?不過，還真有過一次親歷：大前年，我去重慶講課，與綠色志愿者協會的吳登明等路途歇息，見雞群中的雞，難辨公母，老吳隨便說了一句“母雞吧”，話音未落，那小公雞便蹬上母雞后背，顯示出其公雞的雄姿，令在場的每個人大笑不已，更是感嘆不已。

　　近來，我發現古代詩文中，雞常成為文人們描述的對象，豐富了文化韻味。從《詩經》中的“風雨瀟瀟，雞鳴膠膠”，到“雞聲茅店月，人跡板橋霜” “犬吠雞鳴幾處，條桑種杏何人”……直至毛澤東的“一唱雄雞天下白”。至于“雞犬不寧”、“雞犬升天”、“雞零狗碎”，皆有其典。

　　(選自《網絡文摘》有改動 作者：薔薇)

　　《雞年話雞》閱讀練習題:

　　12、本文中介紹了雞在古時有哪些作用?(3分)

　　13、中國歷史上曾把雞稱為“德禽”，《爾雅翼》中說，雞有五德，請你結合所述五德，用一句話來解釋“德禽”的含義。(3分)

　　14、古代詩文中，雞常成為文人們描述的對象，請你寫出另外兩句含有“雞”或其他動物名稱的詩句。(4分)

　　15、班級開展以“雞”為題的成語接龍活動，要求每人說出一句含有“雞”的成語，并用它說一句話。輪到你時，前面的同學把上文中出現的成語都說出來了，那么請你另外再說一個并用它說一句話。(3分)

　　16、文中敘述“我”的一次親身經歷，你對此有怎樣的看法?(3分)

　　《雞年話雞》閱讀題答案：

　　12、司晨報曉 在民俗中的重要角色 成為文人們描述的對象，有豐富文化韻味(3分，1個方面1分。不用原文回答意思對也可。)

　　13、雞是文武兼備，勇敢仁義又可信賴的動物。(3分，意思對即可。)

　　14、參考答案：

　　“三更燈火五更雞,正是男兒讀書時” “故人具雞黍，邀我至田家”;

　　“三更燈火五更雞，正是少年讀書時”　 “莫嫌農家臘酒渾,豐年留客足雞豚”

　　“ 半壁見海日,空中聞天雞” “休將白發唱黃雞” 動物詩略。

　　(4分，每句2分。有錯不得分，不寫含有“雞”的詩句，無誤也可。)

　　15、雞飛蛋打;殺雞取卵;雞毛蒜皮;鶴立雞群。說話略。(共3分，成語1分，說句子2分。只要是成語，說話無語病，意思對即可。)

　　16、不設統一答案。如，我認為這樣寫目的是用以證明雞的反應靈驗，鳴不失時，天明就報曉。或這樣寫只是增加文章的情趣，只是巧合而已，從在場人的笑就可以說明。(3分。見解明確，理由充分有說服力，語言通順得3分;見解明確，有一定說服力，語言通順得2分;能結合材料表明觀點得1分;只要作答，一般不判0分。)