經(jīng)典誰說了算閱讀答案

時間：2024-01-27 12:09:33 炎婷2 閱讀答案

　　《經(jīng)典誰說了算》王乾坤原文閱讀

　　①很難說我們所處的是一個“去經(jīng)典”還是“趨經(jīng)典”的時代。有一點可以肯定，這是一個不太吝嗇“經(jīng)典”名詞的時代。那么，什么是經(jīng)典?經(jīng)典由誰說了算?

　　②通常的回答是：權(quán)威說了算或大眾說了算。但深通藝術之堂奧的人既不看重權(quán)勢的眼色，也不在意大眾的褒貶，他們心里明白：權(quán)威認定、大眾評判也許不可或缺，但一切有形的人為裁判只有在文學合法性的前提下，才可能是有效的。換言之，他們在乎的或敬畏的，是文學本身的法權(quán)。

　　③文學的自然法不是任何一種成文的文學法則，而是一種無形的天則。“俯察人事，仰觀天則。”人事俯身可察，天則是需要仰觀的。由“自然法”來言事物的合法性本是天經(jīng)地義。可是在文明史上，天經(jīng)地義的天則被各種偏見所干擾反倒成了常態(tài)。五花八門的政治觀、道德觀、科學觀、文化觀、歷史觀以種種集體偶像的強勢向文學越權(quán)，任意在這個領域封號經(jīng)典，成了由來已久的“常態(tài)”。

　　④現(xiàn)當代，影響文學創(chuàng)作和評論的有兩種思潮：一是認為世界是按照優(yōu)勝劣汰的進化論定律演進的，二是認為權(quán)力可以決定一切。這兩種思潮交合成一種集體無意識：優(yōu)勝在于權(quán)力，劣汰在于無權(quán)力。于是，話語權(quán)如拜物教一般左右著創(chuàng)作家和評論家，從事文學藝術的匠人們使出渾身解數(shù)，不顧一切地調(diào)動可能的權(quán)力讓自己的聲音足夠強大，最好是壓倒一切成為中心。

　　⑤可惜，話語權(quán)或其他權(quán)力決定論不能解釋中外文學的經(jīng)典史，只要檢索一些古今中外文學巨匠們?nèi)鮿莸纳?會身份或話語權(quán)狀況就能驗證。

　　⑥那么進入文苑的小說多得是，為什么能被認定經(jīng)典的是此而不是彼?是誰在進行這種無形的篩選?答案只能在文學合法性中尋求。以《紅樓夢》為例，王國維們的鼓吹改變了這部小說的接受史，乃至現(xiàn)代“紅學”橫空出世。王國維、胡適、魯迅是著名學人，如果他們的評論算是一種話語權(quán)造勢，那么這種話語權(quán)充其量只是在傳播學、解釋學意義上影響到了經(jīng)典的價值實現(xiàn)。即便沒有王國維們，《紅樓夢》依然是經(jīng)典。

　　⑦權(quán)力不是可以一部三流作品得頭獎嗎?不是可以讓一部非文學作品成為教程上的“文學名著”嗎?這當然是事實。據(jù)說蘇聯(lián)當年只要經(jīng)最最權(quán)杖點化，一部作品便可獲“斯大林文學獎”。然而無情的是，文學的自然法不承認這般評獎和排序，總是根據(jù)自己的尺度對作品重新甄別與揀選，它可以亳不費力地將專權(quán)者和文化把頭們合力欽定的“樣板”從讀者視線中悄無聲息地抹去。

　　⑧此外還有一種權(quán)力假象。比如莫言先生獲“諾獎”讓很多人習慣地與“國力”聯(lián)系起來，并且歡欣鼓舞。這不能說一點根據(jù)都沒有，但由此認為文學經(jīng)典與經(jīng)濟政治強國之間水漲船高，則不只是錯覺，而且是可笑的。這是兩條軌跡。《變形記》《安徒生童話》《堂吉訶德》的作者哪一位出生或者來自大國強國?相反的例子也有，比如海明威、莫泊桑、梭羅，誰能證明《老人與海》《項鏈》《瓦爾登湖》是借勢于或受庇于超級大國而產(chǎn)生的?

　　⑨如果說優(yōu)勝劣汰是一條法則，那么此之“優(yōu) ”者，最后“說了算的”是文學的合法性，沒有別的權(quán)力能讓一部作品最終“勝”或“汰”。這種合法性不也是一種權(quán)力嗎?當然是，而且是權(quán)力之本原。它無言也無形，可它在背后支配一切。

　　⑩敬畏“天則”絕非輕慢“人為”，二者不是可以完全割裂的兩種對象，而后者也絕不只是無足輕重的。天則不是實在性對象，沒有人為，天則無所寄寓。在當下語境中強調(diào)前者，是就當下的問題而言。不過是說，人不可以妄用“人為”，應該自知權(quán)限在哪里。

　　《經(jīng)典誰說了算》閱讀習題

　　1.第③段加點短語“仰觀天則”在文中的意思是______________________________。(2分)

　　2.概括第④段的段意。(2分)

　　3.把下列語句組織起來填入第⑤段方框處，語意連貫的一項是( )(3分)

　　①他們是帝國的臣民、草民，不僅不懂人有發(fā)表言論的“公也沒有想到由此獲得掌控別人言論的“權(quán)力”。

　　②沒有領袖欽定，沒有權(quán)威推薦，沒有大眾投票或“點擊率.，沒有資本推動，更沒有文化殖民，等等。

　　③也就是說，這些文人無聊時空留紙上的那些文字成為經(jīng)典，與包括話語權(quán)在內(nèi)的權(quán)力謀求沒有關聯(lián)。

　　④向稱為中國古代小說“四大經(jīng)典.的《西游記》《三國演義》《水滸傳》《紅樓夢》，沒有任何一部是靠文學本身之外的力量贏得話語權(quán)而成為經(jīng)典的。

　　⑤總之，這些書呆子沒有與任何意義上的權(quán)力合謀，他們甚至沒有憑借小說成名的動機。

　　A.①②⑤④③B.②③①⑤ C.①⑤③②④ D.④②⑤①⑨

　　4.根據(jù)文意，下列有關“經(jīng)典”的表述正確的一項是( )(2分)

　　A.經(jīng)典的認定，一切人為裁判和干預都是無效的。

　　B.被認定為經(jīng)典的作品與其作者的弱勢身份有關。

　　C.著名學術權(quán)威的話語權(quán)使經(jīng)典的價值得以實現(xiàn)。

　　D.經(jīng)典依靠文學本身的力量和規(guī)律贏得了話語權(quán)。

　　5.聯(lián)系全文，分析第⑩段的作用。(3分)

　　6.探究第⑨段加點短語的具體內(nèi)涸，以文中某一作品為例作闡釋。(5分)