慵懶的時(shí)光總是容易讓人不自主地忘記一切陷入空白，當(dāng)你開(kāi)始慢慢習(xí)慣了冬天些許凜冽的煦風(fēng)，春天卻已經(jīng)悄無(wú)聲息地帶著多變的面孔闖進(jìn)你的生活，于是你開(kāi)始不停地嫌棄永遠(yuǎn)黏糊糊的地面和永遠(yuǎn)掛在陽(yáng)臺(tái)的衣服，但是你卻忽略了這才是自然之美，也許你應(yīng)該走出房間，去領(lǐng)略一下自然的美妙，去品味一下自然的滋味。

　　怡情自然之樂(lè)，遍賞山水，自古已有文化淵源。東晉謝公隱于東山而不仕，會(huì)稽秀麗山水中，留下他瀟然背影，如同凝成一支笛曲，悠然回響于林間。宋代雅士林逋亦曾言：“山水與我情相宜也。”文人墨客總有牽掛心中的山水情懷，山水為伴，生命在其中找到了文化共鳴與深長(zhǎng)情誼。

　　身臨其境，用心感受自然，使人獲得身心愉悅。古人有云“讀萬(wàn)卷書(shū)，不如行萬(wàn)里路。”當(dāng)你貼近自然，你會(huì)收獲不少意外的驚喜。當(dāng)你跣足踏在沙灘上，用你的腳尖去與海水細(xì)沙嬉戲，你會(huì)發(fā)現(xiàn)波濤洶涌的大海也有他的柔情;當(dāng)你悠然自得地漫步在林間小蔭，深呼吸，采一口綠葉的清香，你會(huì)發(fā)現(xiàn)你雖身處幽深的樹(shù)林但卻能得到一種平時(shí)未曾得到的寧?kù)o平和;當(dāng)你扔掉遮陽(yáng)傘張開(kāi)雙臂擁抱夏日的陽(yáng)光，你會(huì)發(fā)現(xiàn)灼眼的夏日也會(huì)帶給你愜意的夏日午后。親近自然，自然會(huì)趕走你的抱怨，自然會(huì)帶給你驚奇與喜悅。

　　心之近，亦需身之到也。我們運(yùn)用現(xiàn)代科技觀天象識(shí)地理探究萬(wàn)物奧妙無(wú)可非議，然而這些科技越是入侵著生活，我們切身回歸自然的時(shí)間與精力越少，便越難深入體會(huì)感知自然的全貌。或許你可以在家看著天氣預(yù)報(bào)，不住地謾罵永遠(yuǎn)不夠用的衣架，或許你可以在互聯(lián)網(wǎng)上買到一切你需要的東西，或許你可以通過(guò)新聞聯(lián)播了解天下大事，但是你卻不知道你離自然越來(lái)越遠(yuǎn)，你偏安于水泥森林的一隅，滿足于隔著厚厚的玻璃遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀望著自然，卻未想過(guò)掙脫這高科技的牢籠，與天地同呼吸、共起舞。當(dāng)今時(shí)代，提倡與自然之間的心近，更是倡導(dǎo)一種人與自然和諧相處的生活態(tài)度。臺(tái)灣學(xué)者的《田園之秋》此。脫離了自然的人，疏遠(yuǎn)了自然的人，肉體逃避了自然的人，終有一天會(huì)走入過(guò)分掠奪自然的怪圈，從而被自然的憤怒吞噬。

　　中國(guó)儒家學(xué)說(shuō)中重要的“和諧”思想，要求各方面達(dá)成統(tǒng)一與協(xié)調(diào)，在當(dāng)下，人既不能肆意丟棄傳統(tǒng)感受自然的方法，也無(wú)法抵抗科學(xué)發(fā)展的潮流。因此，務(wù)必達(dá)成人、科學(xué)和自然的和諧統(tǒng)一，就像時(shí)興的觀星活動(dòng)，利用高科學(xué)望遠(yuǎn)鏡觀測(cè)遙遠(yuǎn)星體的人們，也同時(shí)在夜晚的山上感受涼風(fēng)與蟬鳴，“信可樂(lè)也”!

　　靜坐窗前，春風(fēng)是否拂起你的發(fā)梢?微微暖陽(yáng)，是否到達(dá)你的心海?自然，遠(yuǎn)在你手中的手機(jī)之外，如若你肯起身，你便會(huì)發(fā)現(xiàn)自然其實(shí)很美好。