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高三語文必考知識點

時間: 舒淇 高三語文

亭亭:高聳的樣子。課文用“亭亭筆立”形容一座高峰。“亭亭玉立”一詞的“亭亭”形容女子身材細長秀美或花木形體挺拔,也可以寫作“婷婷”。

婀娜:姿態柔美的樣子。

眺望:往遠處看。

小心翼翼:形容舉動十分謹慎,一點不敢疏忽。

莽莽蒼蒼:草木蒼翠茂密,原野景色迷茫。

神妙莫測:神奇巧妙達到難以猜測的程度。

云蒸霞蔚:形容景物燦爛絢麗。

荒誕不經:極不真實,極不近情理。

煢煢孑立:形容孤孤單單,無依無靠。

通衢大道:四通八達的道路,大道。

命運多舛:指平生的遭遇、經歷不順。

養尊處優:生活在優裕的環境中(多含貶義)。

蘊藏:蓄積而未顯露或未發掘。

瘠薄:(土地)缺少植物生長所需要的養分、水分,不肥沃。

繾綣:形容情投意合,難舍難分;纏綿。

天籟:自然界的聲音,如風聲、鳥聲、流水聲等。

迷惘:由于分辨不清而困惑,不知怎么辦。

蹂躪:踐踏,比喻用暴力欺壓、侮辱、侵害。

取締:明令取消或禁止。

滯笨:遲緩笨拙的樣子。

烙印:比喻不易磨滅的痕跡。

媲美:美(好)的程度差不多;比美。

鉗制:用強力限制,使不能自由行動。

攻訐:(因利害沖突)揭發并攻擊他人的過失或隱私。

應運而生:原指順應天命而降生,后泛指隨著某種形式而產生。

事過境遷:事情已經過去,客觀環境也改變了。

與時俱進:隨著時代的發展而不斷發展、前進。

抱殘守缺:形容保守,不知改進。

明日黃花:比喻過時或無意義的事物。

曇花一現:原來比喻事物難得出現,現在用來比喻某些事物或人一出現就很快消逝。余風遺響:遺留下來的風氣和影響。

銷聲匿跡:不再公開講話,不再出頭露面。形容隱藏起來或不公開出現。

孤芳自賞:比喻自命清高,自我欣賞。

一蹴而就:踏一步就成功。形容事情輕而易舉,一下子就能完成。

斑駁陸離:形容色彩錯雜紛繁。陸離,色彩繁雜的樣子。

并駕齊驅:比喻齊頭并進,不分前后。也比喻地位或程度相等,不分高下。

望塵莫及:只望見走在前面的人帶起的塵土而趕不上。比喻遠遠落后。

得天獨厚:獨具特殊優越的條件,也指所處的環境特別好。

自詡:自夸。

孱頭:懦弱無能的人。

禮尚往來:禮節上重在有來有往。

高三語文重要知識點

1.師者,所以傳道受業解惑也

譯文:老師是用來傳授道理,教授學業,解釋疑難的人。

2.人非生而知之者,孰能無惑?

譯文:人不是生下來就懂得道理的,誰能沒有疑惑?

3.吾師道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?

譯文:我學習的道理,哪里計較他生年比我早還是晚呢?

4.是故無貴無賤,無長無少,道之所存,師之所存也。

譯文:所以無論地位顯貴還是地位低下,無論年長還是年少,道理存在的地方,就是老師存在的地方。

5.是故,圣益圣,愚益愚。

譯文:所以圣人就更加圣明,愚人就更加愚昧

6.句讀之不知,惑之不解,惑師焉,惑不焉,小學而大遺,吾未見其明也。

譯文:文句不理解,疑惑不能解決,有的向老師學習,有的卻不向老師求教,小的方面學習,大的方面卻丟棄,我看不出他們有什么明智的。

7.是故弟子不必不如師,師不必賢于弟子,聞道有先后,術業有專攻,如是而已。

譯文:所以學生不一定不如老師,老師也不一定比學生強懂得道理有先有后,技能學業各有專門研究,如此而已。

高三語文知識點

1.馬克吐溫是19世紀美國杰出的幽默諷刺作家,代表作有長篇小說《哈克貝恩費恩歷險記》《百萬英鎊》,短篇小說《競選州長》。

2.莊子是我國戰國時期道家學派的代表人物,代表作是《逍遙游》。

3.屈原是我國第一位偉大的愛國詩人,是我國浪漫主義詩歌的奠基人,他的出現標志著我國文人獨立創作詩歌的開始,他創造了一種新詩體叫楚辭,又叫騷體詩。他用這種詩體創作了我國第一首長篇政治抒情詩《離騷》,另有代表作《九歌》《九章》《天問》。農歷五月初五是他的紀念日。

4.我國戰國時代儒家學派的代表人物、教育家是荀子,原名荀況,代表作是《勸學》

5.我國第一部紀傳體通史是由西漢史學家司馬遷撰寫的《史記》,全書共130篇。分本紀、世家、列傳、表、書等八種體例,記載了從傳說中的黃帝到漢武帝年間約兩千多年的歷史,既是一部偉大的史學巨著,又是一部偉大的文學著作,因此魯迅先生譽之為“史家之絕唱,無韻之離騷”。

6.《戰國策》是西漢文學家劉向編訂的國別體斷代史。

7.我國第一部紀傳體斷代史是由東漢史學家班固撰寫的《漢書》。

8.《出師表》《隆中對》的作者是三國時期政治家、軍事家諸葛亮。

9.“三曹”是指東漢建安時期的父子詩人曹操、曹丕、曹植,曹操的代表作有《觀滄海》《龜雖壽》,曹丕的代表作有《燕歌行》,曹植的代表作有《七步詩》《白馬篇》。

10.我國第一位田園詩人是東晉時期的大詩人陶淵明,自稱五柳先生,世稱靖節先生,代表作散文有《桃花源記》,詩歌有《歸園田居》《飲酒》。

11.我國第一部筆記體小說集是南朝宋代小說家劉義慶寫作的《世說新語》。

12.我國第一部編年體史書是《春秋》,我國第一部敘事較詳細的編年體史書是《左傳》(又名《春秋左氏傳》《左氏春秋》),相傳為魯國史官左丘明所作。

13.我國第一部詞典是《爾雅》,第一部字典是東漢許慎編寫的《說文解字》。

14.“初唐四杰”指王勃、楊迥、盧照鄰、駱賓王。王勃的代表作有《送杜少府之任蜀州》《滕王閣序》。

15.唐詩《回鄉偶書》《登鸛雀樓》《涼州詞》《春曉》《送元二使安西》的作者分別是賀知章、王之渙、王之煥、孟浩然、王維。

16.李白號青蓮居士,唐代浪漫主義大詩人,被譽為“詩仙”,代表作有《靜夜思》《望天門山》《行路難》《將進酒》《蜀道難》《夢游天姥吟留別》

17.唐宋八大家指的是唐代的韓愈和柳宗元,宋代的蘇洵、蘇軾、蘇轍,王安石、歐陽修、曾鞏,其中韓愈為首。

18.杜甫號少陵野老,世稱杜少陵、杜工部,唐代現實主義大詩人,被譽為“詩圣”,他的詩被稱為“詩史”,代表作有“三吏(《石壕吏》《新安吏》《潼關吏》)”,“三別(《新婚別》《無家別》《垂老別》)”。

19.唐代古文運動的倡導者和是韓愈和柳宗元。韓愈的代表散文有《師說》《馬說》《祭十二文》,柳宗元的代表作有《捕蛇者說》《童區寄傳》《黔之驢》。

20.白居易號香山居士,中唐新樂府詩歌運動的倡導者,代表作有《賣炭翁》《錢塘湖春行》,長篇敘事詩《長恨歌》《琵琶行》。

21.《阿房宮賦》和《清明》詩的作者是杜牧,“滄海月明珠有淚,藍田日暖玉生煙”、“相見時難別亦難,東風無力百花殘”、“春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干”是唐代詩人李商隱的名句。

22.宋詞婉約派的代表詞人是北宋的柳永和南宋的李清照(我國第一個女詩人),代表詞作分別是《雨淋霖》、《聲聲慢》。豪放派的代表詞人是北宋的蘇軾和南宋的辛棄疾,蘇軾號東坡居士,代表詞作有《念奴嬌赤壁懷古》,散文名作有《赤壁賦》;辛棄疾號稼軒,代表詞作有《永遇樂京口北固亭懷古》

23.我國第一部也是的編年體通史是由北宋史學家司馬光主持編寫的《資治通鑒》。

24.《岳陽樓記》《醉翁亭記》《六國論》《游褒禪山記》《石鐘山記》的作者分別是北宋的范仲淹、歐陽修、蘇洵、王安石、蘇軾。

25,我國第一部科學作品集是《夢溪筆談》,由北宋沈括用筆記體寫成的。

26.《揚州慢》的作者是南宋詞人姜。陸游的代表詩作有《示兒》《書憤》《十一月四日風雨大作》《訴衷情》《釵頭鳳》。

27.元雜劇《竇娥冤》《西廂記》《漢宮秋》《高祖還鄉》的作者分別是關漢卿、王實甫、馬致遠、睢景臣。

28.“明清四大奇書”(又稱中國小說四大名著)是指《水滸》《三國演義》《西游記》《紅樓夢》。

29.我國第一部描寫農民起義的長篇章回體白話小說是元末明初小說家施耐庵創作的《水滸》,我國第一部長篇章回體歷史小說也是我國第一部長篇章回體小說是元末明初小說家羅貫中創作的《三國演義》。

30.我國第一部神話長篇章回體小說是明代小說家小說家吳承恩創作的《西游記》。

31.明代傳奇劇《牡丹亭》的作者是湯顯祖,清代傳奇劇《長生殿》《桃花扇》的作者分別是洪、孔尚任。

32.“三言”小說是指明代小說家馮夢龍編寫的《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》;“二拍”是指明代小說家凌蒙初編寫的《初刻拍案驚奇》和《二刻拍案驚奇》。

33.我國第一部文言短篇小說集是清代小說家蒲松齡寫作的《聊齋志異》,蒲松齡世稱“聊齋先生”。

34.我國第一部長篇諷刺小說是清代小說家吳敬梓創作的《儒林外史》。我國古典小說創作達到水平的標志是長篇小說《紅樓夢》,作者是清代的小說家曹雪芹。其中后四十回由高鶚續寫。

35.“晚清四大譴小說”是指劉鶚的《老殘游記》、吳沃的《二十年目睹之怪現狀》、李寶嘉的《_現行記》、曾樸的《蘗海花》。

36.中國古代“四書”指的是《大學》《中庸》《論語》《孟子》;“五經”指的是《詩經》《尚書》《禮記》《周易》《春秋》。

37.我國最早的詩歌總集是《詩經》,成書于春秋時期,內容上分“風”“雅”“頌”三個部分,表現手法上主要采用“賦”“比”“興”。它是我國詩歌現實主義的源頭。

38.我國最早的國別體史書是《國語》,第一部浪漫主義詩歌總集是《楚辭》,第一部文學理論專著是南朝梁劉勰撰寫的《文心雕龍》;第一首長篇敘事詩是東漢民歌《孔雀東南飛》

39.“樂府雙璧”指的是北朝民歌《木蘭辭》和東漢民歌《孔雀東南飛》。

40.元雜劇的四大悲劇是指關漢卿的《竇娥冤》、馬致遠的《漢宮秋》、白樸的《梧桐雨》、紀君祥的《趙氏孤兒》;元雜劇的四大愛情劇是指關漢卿的《拜月亭》、王實甫的《西廂記》、白樸的《墻頭馬上》。

高三語文知識點整理

一、成語

1、青出于藍,而勝于藍:比喻學生超過老師,后人勝過前人。

2、鍥而不舍:比喻做事持之以恒。鍥,用刀雕刻;舍,停止。

二、通假字

1、輮以為輪/輮使之然也:“輮”同“煣”,以火烘木,使其彎曲。

2、雖有槁暴:“有”同“又”。

3、雖有槁暴:同“曝”,曬干。

4、則知明而行無過矣:“知”同“智”,智慧。

5、君子生非異也:“生”同“性”,資質,稟賦。

三、古今異義

1、輮以為輪——

古義:介詞“以”+動詞“為”,使……成為。

今義:認為。

2、君子博學而日參省乎己

古義:廣泛地學習。

今義:學問廣博精深。

3、用心一也/用心躁也

古義:兩個詞。用,介詞,因為;心,心思。

今義:集中注意力;多用心力。

4、非蛇鱔之穴無可寄托者

古義:藏身。

今義:把理想、希望、感情等放在某人身上或某種事物上。

四、詞類活用

1、君子博學而日參省乎己:日,名詞作狀語,每天。

2、非利足也,而致千里:利,形容詞使動用法,使……快。

3、非能水也,而絕江河:水,名詞作動詞,游泳,游水。

4、上食埃土:上,方位名詞作狀語,向上。

5、下飲黃泉:下,方位名詞作狀語,向下。

五、特殊句式

(一)介詞結構后置句:

1、青,取之【于藍】,于,介詞,引出動作的處所,可譯為“從”。

2、青【于藍】:于,介詞,表比較,可譯為“比”。

3、寒【于水】:于,介詞,表比較,可譯為“比”。

4、君子博學而日參省【乎己】:乎,相當于介詞“于”,引出動作的對象,可譯為“對”。

(二)定語后置句:

蚓無爪牙之(利),筋骨之(強):“利”是“爪牙”的定語;“強”是“筋骨”的定語。“之”,定語后置的標志。

六、固定格式

無以至千里/無以成江海:無以,表示“沒有用來……的(辦法)”。

七、文言翻譯

1、故木受繩則直,金就礪則利,君子博學而日參省乎己,則知明而行無過矣。

譯文:所以木材用墨繩量過(再經過加工)就直了,刀劍拿到磨刀石上(磨過)就鋒利了,君子廣泛地學習并且每天對自己檢驗、反省,就能智慧明達并且行為沒有過錯了。

2、假輿馬者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而絕江河。

譯文:借助車馬的人,并不是使腳走得快,卻可以達到千里之外;借助船只的人,并不是會游泳,卻可以橫渡江河。

3、君子生非異也,善假于物也。

譯文:君子的天賦并不是與眾不同,只是善于借助外物罷了。

4、蚓無爪牙之利,筋骨之強,上食埃土,下飲黃泉,用心一也。

譯文:蚯蚓沒有鋒利的爪牙,強健的筋骨,卻能向上吃到泥土,向下喝到泉水,這是因為它心思專一啊。

5、蟹六跪而二螯,非蛇鱔之穴無可寄托者,用心躁也。

譯文:螃蟹有六只腳和兩只鉗夾,除了蛇、鱔的洞穴就沒有可以藏身的地方了,這是因為它心思浮躁啊。

高三語文知識點歸納

一、通假字

1、無能為也已(矣)

2、共其乏困(供)

3、秦伯說,與鄭人盟(悅)

4、失其所與,不知(智)

5、何厭之有(饜)

6、若不闕秦(缺)

二、古今異義(古/今)

1、貳于楚也(從屬二主、有二心/數詞二的大寫)

2、以為東道主(東方道路上的主人/泛指主人)

3、行李之往來(出使的人/指外出的人攜帶的隨身物品)

4、今有急而求子(您,多指男子/兒子)5、越國以鄙遠(邊遠的地方/粗鄙、低下)

6、以煩執事(婉指秦穆公/掌管某事的人)7、亦去之(離開、距離/到達)

8、微夫人之力(那個人/尊稱人的妻子)

三、詞類活用

(一)名詞作動詞

1、晉軍函陵,秦軍氾南(駐軍,駐扎)

2、越國以鄙遠(意動,以……為邊邑)

3、與鄭人盟(訂了盟約;建立同盟)

4、唯君圖之(計劃,考慮)

5、既東封鄭(使…成為疆界)

6、闕秦以利晉(使…得利)

(二)名詞作狀語

1、既東封鄭,又欲肆其西封(在東邊)

2、夜縋而出(在晚上,當晚)

3、朝濟而夕設版焉(在早上;到黃昏)

(三)動詞作名詞

1、君亦無所害(害處)

2、且君嘗為晉君賜矣(恩惠,好處)

(四)形容詞作名詞

1、越國以鄙遠(遠方,邊遠的地方)

2、共其乏困(缺少的東西)

(五)形容詞作動詞

1、因人之利而敝之(損害)

2、肆其西封(擴張、延伸)

(六)一般動詞的使動

1、燭之武退秦師(使…、退卻)

2、若不闕秦,將焉取之?(使…虧損)

3、若亡鄭而有益于君(使…滅亡)

四、文言句式

(一)省略句

1、(燭之武)許之(主語)

2、(燭之武)辭曰:“臣之壯也……”(主語)

3、(晉惠公)許君焦、瑕(主語)

4、夜縋(燭之武)而出(賓語)

5、敢以(之)煩執事(賓語)

6、晉軍(于)函陵,秦軍(于)氾南(介詞)

(二)倒裝句

1、以其無禮于晉(于晉無禮──介賓短語后置或狀語后置)

2、且貳于楚也(于楚從屬──同上)

3、佚之狐言于鄭伯(于鄭伯言──同上)

4、若亡鄭而有益于君(于君——同上)

5、何厭之有(有何厭──賓語前置)

(三)判斷句

1、鄰之厚,君之薄也。(也表判斷)

2、以亂易整,不武。(否定判斷句)

(四)固定句

1、焉用亡鄭以陪鄰(為什么要……,何必……)

2、夫晉,何厭之有?(……、怎么……、)

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