新課標(biāo)高三語(yǔ)文模擬題答案

　　1.答案：B

　　解析：A項(xiàng)，“蔓”應(yīng)讀“wàn”;C項(xiàng)“軸”應(yīng)讀“zhòu”;D項(xiàng)，“軋”應(yīng)讀“yà”。

　　2.答案：C

　　解析：A項(xiàng)，“幅原”應(yīng)為“幅員”;B項(xiàng)，“聲名雀起”應(yīng)為“聲名鵲起”;D項(xiàng)，“棄若蔽屣”應(yīng)為“棄若敝屣”。

　　3.答案：B

　　解析：A項(xiàng)，“何況”指用反問的語(yǔ)氣表示更進(jìn)一層的意思。B項(xiàng)，“結(jié)余”指結(jié)算后余下的，如“他工資不多，但每月都有結(jié)余”。“節(jié)余”指因節(jié)約而剩下的錢財(cái)。句中明確表明是“省吃儉用”，所以，應(yīng)該用“節(jié)余”，而不是“結(jié)余”。C項(xiàng)，“息息相關(guān)”指呼吸相關(guān)聯(lián)，形容關(guān)系密切。D項(xiàng)，“蔚然成風(fēng)”指形容一種事物逐漸發(fā)展、盛行，形成風(fēng)氣。

　　4.答案：A

　　解析：B項(xiàng)，重復(fù)累贅，“婦孺”包括婦女和幼兒，與“孩童”不能構(gòu)成并列。C項(xiàng)，句式雜糅，最后一分句應(yīng)改為“也照樣脫不開飯菜咸淡、暖氣冷熱、物價(jià)高低。”D項(xiàng)，主語(yǔ)不一致，應(yīng)該為“修訂的《食品安全法》被稱為‘最嚴(yán)食品安全法’”。

　　5.答案：D

　　解析：此題考查語(yǔ)句銜接連貫、得體。從上下句子語(yǔ)境來看，后一個(gè)句子是“雨季來時(shí)上面長(zhǎng)了些綠絨似的苔類”，可見前一句子的主語(yǔ)應(yīng)該是“石頭”，由此排除了A和C項(xiàng)。D項(xiàng)用判斷動(dòng)詞“是”進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)主語(yǔ)為“石頭”，因此選D項(xiàng)。

　　6.(4分)答案：

　　(1)示例：玉成　“璋”，玉器名，字“玉成”，表示玉汝于成。

　　(2)示例：謙之　“冠群”意為出類拔萃，字“謙之”，以謙虛戒之。

　　解析：本題考查古代文化常識(shí)。題干中已有說明，名與字意義上往往有聯(lián)系，或同義，或反義，或相關(guān)。作答此題時(shí)，需要了解名的意思，“璋”是指古代的一種玉器，形狀像半個(gè)圭。“王”字旁的字一般都與“玉”相關(guān)，所以在回答的時(shí)候要按照這個(gè)思路來。“冠群”，顧名思義，是出類拔萃，或同義，或反義，或相關(guān)，比如“謙之”就是要達(dá)到出類拔萃的一種相關(guān)的途徑。意思對(duì)即可。

　　7.(5分)

　　答案(1)示例：2013-2014年浙江省與全國(guó)圖書報(bào)刊及綜合閱讀率比較

　　(2)①浙江報(bào)刊及綜合閱讀率高于全國(guó)水平;②圖書閱讀率低于全國(guó)水平;③浙江人要重視圖書閱讀。

　　解析：圖表題一般是給出一幅圖表，要求考生能根據(jù)圖表中的有關(guān)信息，對(duì)題中的信息進(jìn)行篩選、分析、綜合并運(yùn)用簡(jiǎn)明的語(yǔ)言概括出觀點(diǎn)。這類題將原來單一的文字材料變?yōu)樯鷦?dòng)、活潑，圖文轉(zhuǎn)換綜合考查考生對(duì)材料的分析能力和語(yǔ)言的概括能力。在解答此類非連續(xù)性文本時(shí)，首先要認(rèn)真審題，明確要求，要注意表頭和表腳的文字，弄清楚圖表說明的對(duì)象和比較的角度，并注意回答的字?jǐn)?shù)限制。此題中表腳告訴我們的是全國(guó)與浙江2013-2014年的閱讀率數(shù)據(jù)比較。第二小題是要求根據(jù)數(shù)據(jù)，得出相關(guān)結(jié)論。考生在細(xì)讀圖表時(shí)要全面準(zhǔn)確捕捉信息，找出比較對(duì)象、比較角度、各種數(shù)據(jù)及變化特點(diǎn)。圖中，浙江的報(bào)紙期刊及綜合閱讀率高于全國(guó)水平，而圖書閱讀率低于全國(guó)水平，浙江人要重視圖書閱讀的結(jié)論由此得出?；卮饡r(shí)注意分點(diǎn)陳述和字?jǐn)?shù)要求。

　　二、現(xiàn)代文閱讀(共29分，其中選擇題每小題3分)

　　(一)(9分)

　　8.答案：A

　　解析：本題考查的是考生篩選信息的能力。對(duì)于“內(nèi)部言語(yǔ)”的理解，主要集中在文章的第一段。A項(xiàng)中“內(nèi)部言語(yǔ)功能與外部言語(yǔ)相對(duì)”表述有誤，因?yàn)榈谝欢蔚牡谝痪渲姓f“內(nèi)部言語(yǔ)并不是外部言語(yǔ)的內(nèi)在方面——它本身是一種功能，它仍然是一種言語(yǔ)，也就是說，與詞語(yǔ)相聯(lián)結(jié)的思維”。B項(xiàng)內(nèi)容在第一句的最后一分句可以看出。C項(xiàng)內(nèi)容可以由“而在內(nèi)部言語(yǔ)中，隨著詞語(yǔ)產(chǎn)生思維，詞語(yǔ)就消亡了”推斷“不需要始終伴隨”，由“內(nèi)部言語(yǔ)在很大程度上是用純粹的意義來思維的”得出“內(nèi)部言語(yǔ)可以基于純粹意義來思維。”D項(xiàng)的內(nèi)容可以由“在詞和思維之間波動(dòng)著”“這個(gè)層面就是思維本身”等句推斷。

　　9.答案：D

　　解析：本題考查對(duì)語(yǔ)句的理解能力。A項(xiàng)明顯錯(cuò)誤，第一段最后一句提到“只有在考察了言語(yǔ)思維的下一個(gè)層面以后(這事一個(gè)比內(nèi)部言語(yǔ)更加內(nèi)在的層面)，才能理解言語(yǔ)思維的真正性質(zhì)和位置。”可以推知“比內(nèi)部言語(yǔ)更加內(nèi)在的層面”不是“言語(yǔ)思維”。B項(xiàng)“每朵烏云終究都會(huì)變成一陣陣詞的雨點(diǎn)灑下”的“都”字絕對(duì)化。因?yàn)槲闹姓f到“由于從思維向言語(yǔ)的直接過渡是不可能的，因此始終存在思維不可表達(dá)性的悲哀”，思維并不能全部化為言語(yǔ)。C項(xiàng)屬于強(qiáng)加因果，前后不能構(gòu)成因果關(guān)系。D項(xiàng)在文中相對(duì)應(yīng)的文字是“但是在言語(yǔ)中，它必須一個(gè)項(xiàng)目一個(gè)項(xiàng)目得相繼展開來”“因此從思維向言語(yǔ)的過渡必須通過意義”。

　　10.(3分)

　　答案：①心靈(思維)的交流，需要借助言語(yǔ)之類的中介。

　?、谒季S并不總是表達(dá)為言語(yǔ)。

　?、垩哉Z(yǔ)不能完備地表達(dá)思維。

　　解析：本題考查對(duì)文本的綜合分析能力。文中主要表達(dá)的意思是言語(yǔ)與思維之間的距離和差異。外部言語(yǔ)——言語(yǔ)思維——思維本身，從思維向言語(yǔ)的過渡必須通過意義，思維具有不可表達(dá)性的悲哀，也就是說，思維并不總是表達(dá)為言語(yǔ)，言語(yǔ)也不能完備地表達(dá)思維。因此，人與人的心靈直接交流是不可能的。

　　(二)(20分)

　　11.(2分)

　?、倮铣?②邋遢;③怪異。

　　解析：試題已明確指出答案在第三段，而人物特點(diǎn)是用形容詞概括的。知道出題地方和答題方式，做題就不難了。

　　12.(4分)

　?、俦憩F(xiàn)了其他顧客對(duì)“老頭”的驚訝、懷疑和鄙夷的情感態(tài)度。

　?、诎炎x者引入情境，增強(qiáng)現(xiàn)場(chǎng)感、真實(shí)感。

　　解析：這是一道關(guān)于場(chǎng)景描寫和情感的試題，具體的場(chǎng)景描寫顯得真實(shí)可信;用旁觀者虛擬的評(píng)說老頭的行為，能寫出人們對(duì)他的驚訝、懷疑和鄙夷。

　　13.(4分)

　　①運(yùn)用神態(tài)、動(dòng)作和語(yǔ)言等多種描寫手法，揭示了“老頭”從慍怒失意到自我寬慰的情緒變化，描寫細(xì)膩生動(dòng)，富有戲劇效果。

　?、诮淮?ldquo;打架”事件的結(jié)局;“老頭”的行為、情緒、言談恢復(fù)故態(tài)，與之前的叫陣形成對(duì)照，也與前文的慣常言行呼應(yīng)，強(qiáng)化了人物的性格特征。

　　解析：這道題是對(duì)描寫方式及其效果的考查，描寫的目的是刻畫人物。通過神態(tài)、動(dòng)作和語(yǔ)言的描寫，既寫出了戲劇效果，又凸現(xiàn)了人物性格。

　　14.(5分)

　?、匍_頭以繁筆設(shè)置故事場(chǎng)景，營(yíng)造出濃厚的市井氛圍，為“老頭”的出場(chǎng)作了鋪墊。

　?、诮Y(jié)尾交代“老頭”死后留下巨款的情節(jié)，以簡(jiǎn)筆收束全文，留下懸念與想象空間。

　?、坶_頭與結(jié)尾繁簡(jiǎn)反差巨大，突破了常規(guī)寫法;繁筆舒緩，簡(jiǎn)筆急促，結(jié)構(gòu)奇峻峭拔，令人驚奇。

　　解析：這是一道考查場(chǎng)景、結(jié)構(gòu)、描寫方式綜合運(yùn)用的試題。開頭與結(jié)尾的用筆的繁與簡(jiǎn)構(gòu)成對(duì)比。鑒賞題應(yīng)用些術(shù)語(yǔ)是必要的。如“造出……氛圍”，“為……鋪墊”，“留下懸念與想象空間”“筆舒緩，簡(jiǎn)筆急促”等等。

　　15.(5分)

　?、僮髡呖坍嬤@個(gè)“老頭”，意在揭示：即使是看似微賤、遭人輕視的小人物，也有豐富、復(fù)雜的內(nèi)心世界和自己的尊嚴(yán)。

　　②作者以深切的人文關(guān)懷，呼喚人們關(guān)注那些處于生活底層和社會(huì)邊緣的小人物，給予他們更多的同情、理解和尊重。

　　解析：這實(shí)際上是一道探究題，從人物形象塑造的意義這個(gè)角度探究。也是引導(dǎo)考生關(guān)注弱勢(shì)群體的一種方式，充分挖掘文學(xué)的悲憫情懷的一個(gè)渠道。

　　三、古代詩(shī)文閱讀

　　(一)

　　16.B

　　解析：沖，要沖，交通要道。

　　17.C

　　解析：A都是語(yǔ)氣詞。前者表判斷語(yǔ)氣，后者表感嘆語(yǔ)氣。B前者表承接，后者表轉(zhuǎn)折。C都是修飾關(guān)。D 助詞。前者是句中停頓，后者是賓語(yǔ)前置的標(biāo)志。

　　18.B

　　解析：“只有他才真正認(rèn)識(shí)到修葺州學(xué)重要性錯(cuò)”，與前文“孰不知學(xué)之宜葺”相矛盾

　　19.

　　答案：先是/郡將欲樓居/材既具/侯命取以為閣/辟其門而重之/凡學(xué)之所宜有/無一不備

　　解析：“先是”是一個(gè)表時(shí)間的詞語(yǔ)，是后面顯然要斷開。“樓居”與“材既具”之間有總分的關(guān)系，要斷開。侯是人名可以據(jù)此斷開，辟前面省略了侯，與前面道理相同。“凡……”，“無……”構(gòu)成兩個(gè)分句，自然要斷開。

　　斷句可利用標(biāo)志詞如詞性句式，更要利用句意，虛詞構(gòu)成的前后關(guān)系。

　　附譯文：

　　開設(shè)學(xué)校，古已有之。在學(xué)校建文廟宇來祭祀孔子，這是后世的制度;在學(xué)校里修建書閣來收藏天子之書，這是古今普遍的做法，是臣子們謹(jǐn)守的職責(zé)。當(dāng)涂在長(zhǎng)江、淮河一帶是個(gè)有名的地方，這里有學(xué)校，可是(學(xué)校破敗)沒有傳述解說的地方;這里有文廟，然而(文廟坍圮)沒有可供祭祀之處;有天子的贈(zèng)書，卻只能在屋墻上挖坑來放置。

　　甲申年秋天，直秘閣王侯秬來當(dāng)涂擔(dān)任地方長(zhǎng)官，當(dāng)時(shí)這里正發(fā)生水災(zāi)，河堤水壩全被沖毀，老百姓家里沒有一粒糧食吃，到了冬天，又有戰(zhàn)事發(fā)生，當(dāng)涂是兵家必爭(zhēng)之地，朝野一片震驚。王侯秬一上任，救災(zāi)的政策，御敵的戰(zhàn)略，都有詳細(xì)安排。災(zāi)民們都能吃飽，倒塌的房屋都能修整好。緊急情報(bào)時(shí)時(shí)送來，王侯秬全都鎮(zhèn)靜地簽收辦理。第二年春天，雙方達(dá)成和議，改年號(hào)為“乾道”，打算在學(xué)校舉辦奠祭先圣先師的典禮。王侯秬對(duì)儒學(xué)教授沈瀛說：“學(xué)校原本應(yīng)該這樣安排!現(xiàn)在我們州里外的事大致已定，還有什么比這件事更優(yōu)先的呢?”命令他的副官蔣暉、呂濱中拆毀原來的學(xué)校并重新修建。在這之前，當(dāng)涂官署打算蓋新樓房，材料已準(zhǔn)備好，王侯秬下令將這些材料拿來造藏書閣，開了兩扇門，凡是學(xué)校應(yīng)該有的東西，這里沒有不置辦齊備的。

　　有客人路過感嘆說：“沒有比他更賢達(dá)的人了!如今的當(dāng)涂，還是原來的當(dāng)涂啊。來這里做主持政事的，誰不知道學(xué)校應(yīng)該修葺啊，而獨(dú)獨(dú)把這事忘記了，難道是真的忘記了嗎?是沒有能力顧及罷了!當(dāng)初王侯來時(shí)，百姓曾經(jīng)把水災(zāi)作為憂患，然后又把戰(zhàn)爭(zhēng)作為憂患。王侯秬除去了他們的憂慮，使他們進(jìn)入安樂的生活環(huán)境，接著又大力興辦這里的學(xué)校，不役使百姓，只示意部下就輕而易舉地辦成了。沒有比他更賢達(dá)的人了!”

　　客人于是又感慨道：“堯、舜、禹、湯、文、武的天下，傳到今天，(他們的功績(jī))就像天地那么重大的地位，像日月那么耀眼的光輝，像江河那么長(zhǎng)遠(yuǎn)的流水，萬世也無人匹敵。國(guó)家有時(shí)太平有時(shí)戰(zhàn)亂，有時(shí)強(qiáng)大有時(shí)弱小，難道有別的原因嗎?這都是人為的因素罷了!物資供給不充足，軍隊(duì)不夠強(qiáng)大，人才不夠多，難道是真的做不成事嗎?《詩(shī)經(jīng)》說：“國(guó)家強(qiáng)盛無比在于有賢人。”如果認(rèn)為我的話不確切，請(qǐng)看看新建的學(xué)校。

　　四月十六日，歷陽(yáng)人張孝祥寫。

　　(二)

　　21.

　　解析：抓住“潯陽(yáng)”這個(gè)表地點(diǎn)的詞來找答案;抓住“月色”這個(gè)意境找答案，即找有“月”的詩(shī)句。

　　22.①上片從樂曲方面來描寫(樂曲的演奏者、樂曲旋律的復(fù)雜變化、樂曲聲律的高雅等)，側(cè)重正面描寫、直接描寫。

　?、谙缕瑥穆犝叻矫鎭砻鑼?氣氛感受、典故聯(lián)想、景色渲染等)，側(cè)重側(cè)面描寫、間接描寫。

　　解析：作者對(duì)“關(guān)塞風(fēng)寒，潯陽(yáng)月色”這兩種曲調(diào)，兩個(gè)意象特別敏感。即使在“天氣暖猶輕”的“落紅”暮春季節(jié)，孤冷心緒被琵琶女的“舊譜與新聲”挑撥得愈發(fā)凄楚。

　　張伯淳系由宋入元的士子，其前朝情結(jié)不易輕去。早年即由科舉仕進(jìn)的閱歷，使他在南宋敗亡后深深懷抱一種被棄無靠的漂泊感。聽到曲終，“懷抱轉(zhuǎn)分明”，這是一種知音感，一種借酒澆愁之后的欣慰滿足感，盡管其愁仍未消卻。昭君出塞是“去國(guó)”，潯陽(yáng)江頭商人婦是“棄婦”，張伯淳從中覓得了通同的感受，于是“紅顏”薄命與“青衫”落魄，真也“同是天涯淪落人”了。唯其如此，他盛贊之為“天然律呂”，因彈奏出了真情，遠(yuǎn)非嘈雜的虛假熱鬧的“秦箏”之聲可以比擬。而且認(rèn)為不論“百喙春和”地?zé)┤诉€是“群喧夜寂”地沙漠一片，有此琵琶曲“老鳳孤鳴”就足夠了。讀此詞，不能輕忽“幽情”的“寄”字，“似醉還醒”的“想”字。曲調(diào)傳情，是詞心所在。

　　(三)

　　23.浩然之氣

　　解析：結(jié)合課文，利用成語(yǔ)和名句可以想到這四字。

　　24.

　?、僦裕苊鞯懒x，于事無疑。②養(yǎng)氣，能配道義，于事無懼。

　　解析：此題是浙江省暫別“《論語(yǔ)》”后的新命題。這次命題選用朱熹關(guān)于《孟子》的一段注釋，也即對(duì)名言“我知言，我善養(yǎng)吾浩然之”的解讀。在設(shè)題上注重中學(xué)教學(xué)和高考選拔雙重實(shí)際，連接課內(nèi)外，彰顯文化性，以填空、概括等“半剛性”題型進(jìn)行考查。

　　(四)

　　(1)其正色邪 其遠(yuǎn)而無所至極邪

　　(2)未云何龍 復(fù)道行空

　　(3)青泥何盤盤 捫參歷井仰脅息

　　(4)獨(dú)自怎生得黑 梧桐更兼細(xì)雨

　　(5)道男兒到死心如鐵 補(bǔ)天裂

　　分析：注意句(1)的“邪”不要寫錯(cuò)。句(3)的“捫參歷井仰脅息”比較生僻。

　　四、作文

　　26. 閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。(60分)

　　古人說“言為心聲”、“文如其人”。性情褊急則為文局促，品性澄淡則下筆悠遠(yuǎn)。這意味著作品的格調(diào)趣味與作者的人品應(yīng)該是一致的。

　　金代元好問《論詩(shī)絕句》卻認(rèn)為“心畫心聲總失真，文章寧復(fù)見為人”，藝術(shù)家筆下的高雅不能證明其為人的脫俗。這意味著作品的格調(diào)趣味與作者人品有可能是背離的。

　　對(duì)此你有什么看法?寫一篇文章闡明你的觀點(diǎn)。

　　【注意】①題目自擬，觀點(diǎn)自定。②明確文體，不得寫成詩(shī)歌。③不得少于800字。④不得抄襲、套作。

　　寫作提示

　　中國(guó)傳統(tǒng)強(qiáng)調(diào)“顏文合一”，文如其人，人如其文，文章是修身養(yǎng)性的手段;外國(guó)則認(rèn)為寫作僅是一種技藝，與人品無關(guān)。如果從這方面切入，會(huì)寫出不一樣的文章。

　　除此，如果聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，“顏文不一”的例子，時(shí)?？梢姟Ｐ侣勆辖?jīng)?？吹?ldquo;語(yǔ)言腐敗”的例子，官員在位置上，對(duì)反腐敗等問題夸夸其談，然而實(shí)際上自己就是一個(gè)腐敗的人。

　　學(xué)生也可以聯(lián)系自己，平日里的命題作文，有多少是假話，空話，套話。這也都是語(yǔ)言的腐敗。當(dāng)然，你也可以想想歌德，想想莎士比亞，文章是這么的棒，人是這么的小氣;也可以想想創(chuàng)出瘦金體的宋徽宗趙佶。類似的例子，不勝枚舉。

　　例文展示

　　文顯其品動(dòng)人心

　　一考生

　　喜歡一卷詩(shī)書在手，或品讀“照花前后鏡，花面交相映”的慵懶與情思，一抹淺淡的遠(yuǎn)山黛，畫出女子的婉麗;或感受太史公筆下暗潮涌動(dòng)的政權(quán)爭(zhēng)奪，爾虞我詐，險(xiǎn)象環(huán)生;或帶著一顆心和三毛共赴撒哈拉沙漠，體味異域風(fēng)情。正如古人所言，“言為心聲，文如其人。”不錯(cuò)的，在文章中確實(shí)能感受到作者的性情，或?yàn)t灑坦蕩，或自由不拘。

　　大凡在文學(xué)界受人敬仰的，讀者都能找到與文章匹配的詞語(yǔ)去概括作者的性格，想來這就是我們所能感知的“人品”了吧。他并不是僅從一篇文章中體現(xiàn)，而是滲透在作家一生的寫作歷程中。初識(shí)袁中郎是在《滿井游記》：山巒為晴雪所洗，娟然如拭，鮮妍明媚如倩女之面而髻鬟之始掠也。如此瀟然山水的才子，想來也是一位人生的哲學(xué)家，他自言 “獨(dú)抒性靈，不拘格套，非從自己胸臆流出，不肯下筆”。其實(shí)，這話不但說出了中郎的文學(xué)主張，也說出了他的人生態(tài)度。在那些贊美自然風(fēng)光的游記中，每一篇都是他對(duì)這種生活本色的探尋，一種行胸臆的格調(diào)。他的文章就是他的內(nèi)心，我們能從文章中感受到作者人格的真，才會(huì)讓我們的心產(chǎn)生一種共鳴。

　　文學(xué)貴在思想的碰撞，金代元好問提出了自己不同的觀點(diǎn)：“心畫心聲總失真，文章寧復(fù)見為人。”我們總認(rèn)為的在人格與文章之間的等號(hào)卻在這里發(fā)生了微妙的變化。文章會(huì)成為人心的面具，陽(yáng)春白雪與下里巴人，也許我們需要用一雙聰慧的眼，一顆睿智的心去感知。

　　文章是抒發(fā)人性的途徑，而有時(shí)這條道路會(huì)被外界因素阻隔，讓我們看不真實(shí)，文章本身也淪為了工具。郭沫若以一首《天上的街市》成為中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)史上一位舉足輕重的詩(shī)人，當(dāng)革命的烈火蔓延整個(gè)中國(guó)大地時(shí)，他的詩(shī)便成為了配合革命形勢(shì)的產(chǎn)物，毫無立場(chǎng)的歌頌與批判，是成為“御用文人”的悲哀。也許在郭老的骨子里是崇尚自由的浪漫主義，但他的心被拷上政治的枷鎖時(shí)，所有藝術(shù)的美感就消失殆盡了。曾經(jīng)歌頌出《女神》這樣唯美詩(shī)篇的人，湮沒在革命的浪潮中，我們只能扼腕嘆息了。

　　但不管有什么不同的觀點(diǎn)，有一樣是不能否認(rèn)的：文顯其品動(dòng)人心。因?yàn)樗麄兡軐⒆约旱恼娈?dāng)作湯底，用生活的閱歷作為菜料，以真情實(shí)感為輔料，烹飪出一鍋令人回味的佳肴。

　　閱卷老師點(diǎn)評(píng)

　　作者有自己明確的觀點(diǎn)，以“文顯其品動(dòng)人心”為題，鮮明地表達(dá)了文品應(yīng)該與人品相一致，這樣文章才能感動(dòng)人心。文章以袁中郎和郭沫若為例，分析、思考和探究“作品格調(diào)趣味與人品”的彼此關(guān)系，從正反兩方面來論證文如其人的重要性，作者具有相當(dāng)?shù)奈幕e累和足夠的閱讀積累。文章首尾語(yǔ)言生動(dòng)形象，比喻運(yùn)用恰當(dāng)。作者具有較為扎實(shí)的語(yǔ)言功底，具有辯證性、周密性、靈活性和深刻性的思維品質(zhì)，在思維品質(zhì)上勝人一籌。

　　以上是由小編分享的新課標(biāo)高三語(yǔ)文模擬題全部?jī)?nèi)容，希望對(duì)你的考試有幫助。