創新是豐富生活的手段。沒有創新，我想，世界上第一盞電燈還沒有誕生，我們還要在煤油燈暗淡的光下生活一輩子；第一架飛機還沒有出現，人們要經過甚至幾個月、幾年的工夫歷經艱辛，長途跋涉才能到達目的地；沒有創新，社會更不會如此現代化，人們之間的聯系也不會如此緊密。創新對于我們來說是何等的重要！偉大的劇作家莎士比亞曾說過：“美是生活，美是創新。”這一至理名言告訴我們，應該用自己勤勞的雙手，去創造、裝飾我們的生活。創新是生活走向美好未來的重要標志，是社會發展的源泉。

創新是人類的一種精神境界，它并非高不可攀，我們既要繼承前人的成就，又要大膽借鑒他人的文明成果，再不斷開動腦筋、開闊視野，就會有新的思路，它可以促進社會的發展，使我們的生活更加豐富多彩。創新不斷地變化著我們的生活，使我們遠離一成不變，枯燥乏味，死水般的無聊生活，使生活更有趣味，有蘊味，有滋味。因此創新的生活才更有味。

勇于創新的優秀作文【篇2】

李可染說過，踩著前人的腳印，最佳結果也只能是亞軍；歌德認為，要成長，你必須要獨創才行；莎士比亞告訴我們，推陳出新，是他的無上訣竅。這三則名言都教授給我們一個道理：一定要學會創新。

是呀！正如這三則名言所說，你跟在別人后面，即使跟得再緊，你也趕不上他，因為他在你的前面。而在成長的過程中，肯定會有人獨樹一幟，跟大家的想法不同。那些成功者的秘訣，往往在于敢于創新，勇于實踐。如果在古今中外的歷史上少了這些大膽創新的人，那現在的生活將會是怎么樣的啊！

就拿齊白石老人來舉例。齊白石老人在取得成功后，他永不滿足而是不斷汲取歷代名畫家的長處，改變自己的風格，進行創新。他60歲以后的畫，明顯的不同于60歲之前，70歲以后，他的畫風又變了一次。80歲以后，他的畫風再度變化。正是因為白石老人在成功后仍然馬不停蹄，敢于進行創新，所以他晚年的作品比早期更為成熟，形成獨特的流派與風格，對后人產生了極大的影響。

這樣的例子還有很多，這些都告訴了我們一個道理：我們只有不斷創新，才能使社會發展更快，生命之樹常青。

勇于創新的優秀作文【篇3】

我聽過一個富豪小羽的發家史，看似簡單實則絕非偶然。

那是起于一種創新，對傳統工藝的革新鋪陳出光明的前景。創新是人類不竭的動力，歷史的車轍轉過時間的經綸，無數的事物被創造，被賦予新生，也有無數的舊物被淘汰，被時代遺棄。推陳出新，就如同物種的進化，就如同工業革命，就如同信息化產品的頻頻換代，是世界太過于正常的現象。物極必反，偽劣產品就是打擊新銳的利器。那么最終成為一屆富豪的小羽，是靠什么扭轉局勢的呢?

答曰：一為創新二為取舍是也。

所謂創新，小羽產業的興起，是因為對工藝的創新;而扭轉乾坤的關鍵，是對自身定位，產業結構的創新。通過試驗個專利，一個新的產業平地而生;通過規范整個想要分蛋糕的人的市場，來促進產業的集體發展，樹立自己的聲望。

所謂取舍，試想，倘若小羽只著眼于眼前的利益，又何嘗能想到放棄獨斷，公開工藝，通過宏觀的產業調控產業規則來實現致富呢?他舍棄了正版和專利的獨斷性，收獲了名望、財富和由技術者像領導者的完美蛻變。

想要成功，要有從內部打破雞蛋的勇氣，要學會創新，告別固步自封。離離原上草，一歲一枯榮，這是自然世界的法則;閉關鎖國和改革開放，這是歷史的教訓……凡此種種，不盡詳述。想要成功，還要有敢于取舍的魄力，果決地主動出擊和懦弱的堅守逃避是兩種截然不同的軌道。各有對錯，但是機會留給有準備的人，被動的一方，沒有選擇成功與失敗的權利。一個成功者，當是自己的主人，對于自己的意志，要有當有的決斷。有舍必有得，魚和熊掌，二者不可得兼。

言而總之，敢創敢舍的天下，說的就是小羽這類人的成功之道吧。社會飛快發展，可有一些人，有一些物總停留在原地，“勇于創新，拒絕復制”便變成了我們的宗旨。

只有創新，才能超越自我。放下了一股清泉，你便得到了江河;放下了一顆璀璨奪目的星星，你不擁有了這個星空;創新就是這樣，讓你超越自我，獲得更多的美麗。鄧小曾經說過：“掌握新技術，要善于學習，要善于創新。”

簡簡單單幾句話刻骨銘心，對我我們這一些學生，我們應該創新思想，因為我們是祖國的公告欄，我們的一言一行代表著祖國。創新思想，不代表扔掉原來的思想，而是在好的方面選擇進步。李四光曾經說過：“作了繭的蠶，是不會看到蠶殼以外的事物的。”“創新精神”現在已經成為社會，成為國家所需要的精神，因為只有創新，才能超越自我，才能看到蠶殼以外的美麗，只有創新，才可以讓我們改變世界。

為了自己，為了親人，為了國家，勇于創新，讓你屹立在世界頂峰，讓全世界人都看見你的美麗。

勇于創新的優秀作文【篇4】

在現代的社會里，很多東西都需要創新，創新才得到眾人的注意和喜愛。社會發展的實質，就在于創新。

求新，是人類的本能。創新地推動我們的社會向前發展。從人類誕生的那一天起，創新的腳步就從未停止過。歷史從古埃及的紙草文字中走過，從中華的四大發明中走過。從牛頓的三大定律中走過，從克隆綿羊“多利”中走過。一串串創新的成果在歷史的天空中熠熠生輝。試想遠古的蠻荒原野中，我們的老祖先沒有敢第一次撿起石塊和樹枝，今天的蒼穹下還會有滿目的繁榮文明嗎?

為什么要創新?古人說得好：“流水不腐，戶樞不蠹。”只有求新求變，事物才會有生命力，太陽每天都是新的，于是我們不能抱死昨天的眼光來看待今天和明天。在日新月異的社會中，抱殘守缺就意味著失敗。只有不斷采用新方法、新技術，不斷地有新發明、新創造，不斷地產生新成果，我們的事業才能興旺發達。

然而創新也是不易的。每一個新事物要得到人們的理解、肯定與支持，總是需要一個過程的。90年代初期，內地開始出現了咨詢顧問業，個人辦的“點子公司”、“調查公司”應運而生，但許多人笑他們是不務正業，靠動歪腦筋要嘴皮子騙錢的小混混，時至今日，咨詢顧問業在社會中的作用已越來越大，再沒有人把他們看做“三流九教”了。但是，最初的創業者往往很容易被流言蜚語嚇倒。倘若他們沒有敢于堅持的勇氣，能有今天的業績嗎?當然不。

因此我們要說，在創新過程中，“敢為天下先”的勇氣是最重要的。固然，我們也需要卓越的想像力，兢兢業業的精神、堅忍不拔的毅力和冷靜的頭腦，但王二麻子敢舉第一面大旗，我們首先要為他喝彩，于是面對從未有人穿越，而今終于被拋在身后的大西洋，哥倫布能感慨地說：我敢做了，去做了，終于做到了。

我們都要去做第一個吃螃蟹的人，勇于創新，大膽創新，去走一條屬于自己的最特別的路吧!

勇于創新的優秀作文【篇5】

創新是世界進步的動力.有了創新精神,那么就有了前進的希望.小鳥飛行需要翅膀,世界要進步需要創新,創新就是進步的翅膀.

從前有一種病,只要人得了這種病,便無藥可治,只能慢慢地被病魔折磨至死.有一位化學家,他不幸得了這種病,他四處求醫,也沒有將病治好.有一天,他聽說有個村子里有一口能治好這種病的井,只要喝了井中的水,便能治好這種病.化學家喝了水后不久便藥到病除了.化學家對井水產生了興趣,對井水進行了研究.他發現井水中含有一種化學物質—芒硝,對這種病有神奇功效.

中國有名古話,常有所疑,是創新的開端.勇于破疑,是他新的動力.就是說一個人如果能用疑惑的眼光觀察周圍的現象,就產生去破疑的動力.常年喝井水的村民沒有因為井水能治病產生疑問,而化學家則對井水產生了疑惑,最終發現了井水的秘密.如果說化學家僅僅因為井水治好病感到慶幸,那么可能永遠都不會發現其中的奧妙.這充分說明了創新精神對于我們的重要性.

各行各業都需要發展,如果行業缺乏創新意識,那么它只會停滯不前,反而有可能會倒退.只有堅持創新精神,勇于實踐,行業才得到發展.

當今國際社會是一個飛速發展的時代,創新精神顯顯得尤為重要.只有擁有創新精神的國家,才能讓自己立于世界強國之林.市場是無情的,競爭是殘酷的,只有堅持創新,個人才能體現價值,企業才能獲得優勢,國家才能繁榮富強.

勇于創新的優秀作文【篇6】

人也是有兩面性的，觀察事物和判斷事物的能力也在一瞬間，比如：牛頓的萬有引力定律，在普通人看來任何事物在從天上掉落下來都是顯而易見的，沒有人思考，沒有人分析，在沒有牛頓這個人出現之前，人們還認為是“神論”在“造福”人，這種愚昧的想法都是沒有任何科學依據的，而在牛頓無意中發現蘋果從天而降并認為其中一種有某種“力量”而這樣力量來源于地球以外，而當時這些所謂地球外的東西沒有人敢想象，正是牛頓發現了這種落體才有了之后所謂的科技，這種還有很多比如：利用蝙蝠的回音發明了雷達，利用了海豚的叫聲才有了超聲波。

科技的魅力不僅僅是只在于從某種具有生命的物體才能發現的，事物都是有雙重性的，沒有生命的東西也是人們可以進行科技選擇的，把簡單的東西加以創新，把創新用在有用的地方，就能創造出很多新的東西比如：激光，電燈的發明，電腦的發明，我們都知道比爾蓋茨，沒有他的發明可能我們知道的電腦就只是打字，計算機，這些簡單的東西，上網，玩游戲。這些可能就可能至今都無人知道，所以由單一性變成多重性。

但是由于人類對事物的創新出現了一些有害于地球本生的東西，二氧化碳的增加對環境出現了弊端，所以在人類發明了很多新東西的同時也要注意保護環境，就像書上說的“2012世界末日”，這樣的結果不是任何人想希望。

在21世紀飛速發展的的今天，我們必須要懂得科技之美，科技的魅力，科技的前沿和科技帶來美好的東西，但是僅僅依靠科技還不夠，這些所謂的科技都是人類本身所創造的，在新事物不斷代替舊事物的同時，我們必須要明白什么好，把好的東西用運用在有用的方面一定有所發展，也會給人帶來好的和積極的，所以相信科技的力量，因為科技造福人類，創新引領未來。

勇于創新的優秀作文【篇7】

“板橋體”看似單個字形歪歪斜斜，但總體感覺錯落有致，別有韻味。如果有人因此而羨慕鄭板橋的成就，想借模仿他的風格來出名，那么他必定會走入一條死胡同。因為有人說，這種作品“不可無一，不可有二。”說“不可無一”，是肯定了“板橋體”獨特的藝術價值和不朽的藝術地位;說“不可有二”，則揭示了藝術創作中的真理。正如賈平凹在信中對小妹所說：“對于大師，你只能學習，不能效仿。”

“板橋體”與“揚州八怪”的其他藝術風格的誕生，有其獨特的歷史背景和意義，在那個壓制人才發展、摧殘人才天性的清王朝，“揚州八怪”用一種不合乎世俗審美標準的藝術風格，表達自己的人格理想、高尚情操，是對自由的追求，也是對于權貴的蔑視和抗爭。可以說，“板橋體”的“非隸非楷，非古非今”是掙脫束縛，思想和心靈獲得自由的象征，這也便是鄭板橋作品的韻味所在。后人如果模仿“板橋體”，只能有其形而無其神。這樣的作品，當然“不可有二”。然而，許多人并不信奉這個原則。當文學與時尚產生了關聯，似乎文學創作也能產業化發展，作家也能按一個模子批量生產了。書店里，占據“暢銷書架”的一會兒是懸疑小說，一會兒又是通俗哲理。花樣總在翻新，卻大都千篇一律。那些書雖暢銷一時，不久卻被遺忘在角落，蒙上塵垢，掛上蛛網。馬克思說過：“所有的價值最終都只剩下時間。時間會濾去所有跟風的作品，最終只留下一部或幾部體現時代精神，關注人類和人生的作品。”

這么說，我們是否就不要學習他人的作品了呢?當然不是。那些膚淺的跟風之作，正是因為對文化藝術傳承、研究不夠，才會畫虎不成反類犬，落于俗套。因此，傳承是文化生存和發展的基礎，創新則為之注入源源不斷的活力。

不僅藝術創作如此，生活和生產實踐中的許多方面，都要傳承與創新并重。改革開放后，我國與外界的科技、文化等交流頻繁，汲取了不少成功的經驗，嘗到了甜頭。但是現在，我國的創新實力卻比較薄弱。前幾日的《文匯報》上說，上海的服務業管理照搬制造業管理模式，阻礙了服務業起舞。在此，制造業管理模式也是“不可無一，不可有二”的吧。有變通與創新，才有突破。

不論從事什么行業，我們都要廣泛學習他人的成功經驗，并充分認識自身特點，選擇正確的發展方向，勇于創新。傳承與創新并重，是科技和文藝等發展的根源。