平時卷面上有很多失分的問題，都是在上次考試時做對的，也是完全可以拿上分的題目！所以欠佳的原因就在于考前自己不夠“穩”：心靜不下來，導致自己的思維無法及時跟上，小錯一個接一個。有的同學也會發牢騷：“這幾天學不進去了，壞了，難道我真的很笨嗎？我還能考大學嗎”其實這也是欠穩定的心態導致的不良反應。

其實我們都知道，“穩定壓倒一切”，在很多重大事情面前，冷靜穩定的方式，往往會使事情處理的比較好。高考80%都是基礎，保持一顆平常心拿上該拿的分，你就已經贏了。高考前的備戰就是一個穩，“穩定壓倒一切”！

高考不僅僅考察我們掌握了多少的知識，也會考察我們是否具有良好的心態。而心。態的好壞，正是決勝考場的法寶。我們很難想象一個心態欠佳的人進入考場會考出自己理想的成績。如果你無法把自己的心態調整的多么好，那至少要保持穩定。

決定心理的那片天空是否陰霾甚至是烏云密布的唯一因素是你自己，不能讓自己永遠有一個陽光燦爛的心情的人本身就是一個失敗。永遠記住，真正的對手往往都是自己，戰勝自己就是取得勝利。

讓我們直面高考，永遠滿懷信心，永遠熱淚盈眶。不驕不躁，用穩定壓倒一切！

蹄疾步穩方能行遠作文（精選篇2）

孩子的榮譽感往往在父母的激發下才漸漸奠定。歐美的家長在一起聊天時會說："我的女兒伊麗莎白就是拿奧斯卡獎的料子。""嗨！小威廉絕頂聰明，五十歲能得諾貝爾獎。"

哈德羅麥克米倫無論在蹦蹦跳跳的童年時代，還是在伊頓公學的少年時代，或在巴利奧學院的青年時代，都不斷聽到母親薩拉二十年如一日的告誡："麥克米倫，你跟別的孩子不一樣，你將來要當英國首相的！"在母親的自小要當偉人的榮譽感的激勵下，麥克米倫奮力拼搏、潛心求索，終于在1957年至1963年兩度榮任了英國首相。

弗洛伊德的榮譽感卻來自猶太式的家教。他才6歲，父親就箴告他：一千多年以來，我們猶太人一直處于被驅趕、壓迫、剝削、恥辱和大屠殺的悲慘境遇下，但猶太人為何還能長期生存下來？猶太人的智力為何平均高于全世界各民族的51倍？猶太人為何操縱著社區的、國家的、還有全世界的銀行、貨幣供應、經濟和商業？因為，猶太人百倍地勤勉、拼搏、明智和節制。臥薪嘗膽憤發圖強的猶太人式家教，激發起弗洛伊德的榮譽感："我的父母都是猶太人。我自己也是一個猶太人。

我永遠不能理解為什么我得力我的民族我的祖先而感到羞恥，我經常地感受到自己已經繼承我們先輩為保衛他們的神殿所具備的那種蔑視一切的全部激情，因而，我可以為歷史上那個偉大的時刻而心甘情愿地獻出我的一切。"正是這種臥薪嘗膽憤發圖強的猶太式榮譽感的激勵下，弗洛伊德最終為人類創立了"精神分析學"和"性心理學"。

蹄疾步穩方能行遠作文（精選篇3）

一天，下課后，我無事可做，就畫了一幅畫。

我正在畫秋千，這時我的同學謝過來看我畫畫。突然，她指著柱子像長桿一樣的秋千說：“這不對，畫錯了！”我不服氣的說：“怎么了？”她很認真的告訴我：“秋千的支架一定是三腳架，不然會掉下來。”我不信，就拿我的筆做了個架子實驗。真的是！如果那些畫秋千藍圖的人和我一樣粗心大意，會有多少人受到傷害！我忍不住后背發涼，趕緊把圖換回去。

回國后查了電腦才知道；三角形比其他圖形穩定多了，不容易掉下來。就是這樣！看來我以后要好好照顧我的畫了，但我不能再犯類似的錯誤了。

之后發現熱帶雨林的樹比我聰明。從照片上我可以看出，這些樹很高，有倒下的危險。所以都是用自己與生俱來的能力，用樹木粗壯結實的根系去抓土。而且它的根是三角形的，大大增強了它的穩定性和生存概率。

這個看似微小的發現，開闊了我的視野，讓我感受到了大自然的神奇和力量，讓我明白了人的發現和智慧。

蹄疾步穩方能行遠作文（精選篇4）

說到慢和穩！在我們班沒有人能與劉相比。他總是很慢，也總是不著急。他的體質真的是齋藤泰山，應該勸他減肥。

劉住在清河，比別人來得晚。當劉邁著整齊的步子走進教室時，所有的學生都整齊地坐在教室里。他走進教室，對老師說：“我來找老師——……”還不算太晚！老師說：“回座位去！”說幾句話就想占勞拉便宜，邁著有分寸的步子走回座位。

它不僅走路慢，答題也更慢！老師讓他回答問題，他慢慢站起來，胳膊放在桌子上。我們以為答案會知道，但他說，“嗯”只是一個字，然后兩個字：“那個，那個——”，最后三個字：“那個，那個——”。那我們就迫不及待的馬上說出答案。

雖然劉很慢很穩，但每次考試他總是最后一個交卷，而且他不著急，所以他能取得好成績。

這是劉，他在我們班又慢又穩。他真的很慢很穩。

蹄疾步穩方能行遠作文（精選篇5）

市長應該通過采訪和實際行動來確定王凌東和馬平圣的最終地位。誰最終會登上“第一”的寶座？市長不確定。市長現在正在面試。王凌東立即給市長倒了茶和煙，然后回到自己的座位上，而馬則很平靜，沒有任何動作。市長心里有個想法。

首先，市長請王、馬兩位代表就如何領導好這一機構，就貪污受賄等一些腐敗問題發表看法和相應的解決辦法。王陵東首先發表了自己的觀點，他說：“如果我成為‘第一’，首先我要感謝市長。你給了我這個機會。我得先向你致敬。其次，我成為“一把手”之后，首先要狠抓管理，必要的話，把那些什么都沒干的干部給辭了。這里不能讓人填。對腐敗絕不手軟，該罰的都罰。市長大人，你怎么看？”市長揮揮手，對馬平圣說：“老馬，你說。”馬平圣說：“我真的沒有多少能力，但我會盡力做好，不管我是‘一號’還是‘二號’。請市長放心。不管他們是誰，他們都應該為政府和我們的人民服務。對于那些腐敗現象，首先要以身作則，宣傳法律知識，讓那些還沒有發展起來的人能夠控制自己。我相信我們的同志都是好的。”市長沒有回答。過了一會兒，他給了王和馬他們100元錢，讓他們在半個小時內花完。半個小時后，王凌東先到了。他給市長帶來了上好的龍井茶，又給市長買了一雙新皮鞋和一條“愛情鳥”領帶。當然不只是100塊錢，市長也知道。王伶俐也笑了。因為馬平靜還沒來，市長讓王凌東先回去，等通知。40分鐘后，馬平靜地跑了進來，汗流浹背，連門都沒敲。市長問：“錢花了嗎？”馬沉穩得很。市長什么也沒說就叫他離開。因為他從窗口看到門衛老張面前有一張新床和一個新手電筒。

幾天后，選舉結果公布了：“第一名”，馬很平靜；二把手，待定。

蹄疾步穩方能行遠作文（精選篇6）

仁者樂山，我愛山的沉默，山的沉穩。

譬如天山的那一抹銀裝素裹，不知為何頻頻臨入我的夢端!它沒有泰山的至尊，亦沒有華山的至險，它總是那么的沉默，在沉默中滲透著仁者的沉穩。

天山是邊疆的英魂，與“駿馬秋風塞北”遙遙相照，是豪放的代名詞。它默默無聞矗立萬年不倒，用自己的甘露孕育一個個綠洲。是它，讓天山之畔的百姓獲得貽贈的幸福，獲得豐收的喜悅。潔白的羽毛只有幾朵淡雅的素蓮點綴她的寂寞。

天山啊，我那沉穩的天山啊!隔離的思想，在永遠的心空中枯滅。偉大的情思，在浩蕩的火海中馳騁。呵，天山，你是我精神世界的明燭。你的廣博，你的高雅，還有你的沉穩，這點點滴滴的光芒將照徹哦暗淡的人生。

我愛天山，愛你的沉默，愛你的沉默。你那慈母般的胸懷能容得下我這個叛逆之子在你懷中撒嬌嗎?能容得下我在你懷里酣睡嗎?

智者樂水，我愛水的靈秀，水的靈動。

譬如大堰河的那一灣漣漪星輝，也不知為何競常縈繞在我的腦際!它沒有富春江的絕色，亦沒有秦淮河的艷麗，而它總是那么的靈秀，在靈秀中夾雜著智者的靈動。

大堰河是江南的少婦，與“杏花春雨江南”迢迢相對，是溫柔婉約的代名詞。它經歷多少個風花雪月的故事，用自己的乳汁養育了一代代偉人。是它，讓江南的魚米之鄉傳遍九洲，讓范成大為之動情賦詩。粼粼波光只有夕陽的余暉鍍上金粉映襯她的寂寞。

大堰河呵，我那靈動的大堰河呵!積郁的吶喊，在清貧的孤島尋求慰籍。蓄勢的才氣，聚集在庸俗的紅塵上叱咤風云。呵，大堰河，你是我思想領域的開拓者。你的深，你的流長，還有你的靈動，這陸陸駁駁的暗色將指引我渺茫的理想。

我愛大堰河，愛她的靈秀，愛她的靈動。你那似溫馨的巢能容下我這個狂妄的不類之子在你巢中歌唱么?能容下我在你的巢里夢囈嗎?

山之沉穩，水之靈動 仁者樂山，智者樂水。我并非仁者，也并非智者，但我愛山之沉穩，水之靈動，也許，山有山的性格沉穩，水有水的性格靈動，山的沉穩給人以敦厚，水的靈動給人以聰慧。耶!敦厚正是仁者的脾性，聰慧正是智者的秉性。

所以，我愛就要二者兼之。既愛天山的沉穩，又要愛大堰河的靈動。

蹄疾步穩方能行遠作文（精選篇7）

劉同說過，“抱怨深處黑暗，不如提燈前行，”前者像是在說祥子，后者寫的就像是楊絳先生筆下的老王了。老王與祥子都同為車夫，老王是已經歷許多滄桑歲月，而祥子卻用一兩年便遠離了那個滿懷初心的自己。

一條路并不因為它路邊長滿荊棘而喪失其美麗，對于他們來說，那條路何止是荊棘，更是漫漫……

祥子總是給自己不好的定義、自暴自棄，他的前路他自己也不知該如何走下去，老王雖有殘疾，但在那個時代里，他遇見了楊絳夫婦，如祥子遇見了曹先生般，對他們倆何嘗不是一種救贖?

維尼說過“平凡的人，聽從命運，只有強者才是自己的主宰。”他們倆都是平凡人，但不同的是，老王卻是有努力在提燈前行的。

飽經歲月滄桑，他卻也保持著善心，對楊絳給予回報，而祥子年齡不大，一兩載歲月卻已不再在乎前路，“人之初，性本善”也快泯滅得沒了，至少他現在已然無所謂了，他沒什么可牽掛，也沒什么初心理想可言了，“這些都不實際!”

在任何時代里都會有不幸的人，但大家卻都是一樣的，都不容易!為生計所迫，為情感所逼…人群形形色色，卻都是甘愿平庸。

祥子遭受一次次不公，卻總是默默忍受，沒想著說要反抗，他似乎到了最后也沒明白自己人生失敗的原因，老舍也說他是“個人主義的陌路家”，太麻木偏執了。

而老王出現在我們面前已是老態，我們沒法知道他經歷的所有，他也許也被生活壓榨許多次，他努力地盡自己最后的力量，表示他對楊絳的感謝，可見他心之所向是善的。

人生本是不易，如若他它荊棘便停下來思考該如何通過，若它漫漫便提燈前行，理想如星辰，我們永不能觸到，但我們可以像航海者一樣，借星光的位置航行，負重前行。反對不公，需要勇氣，從初心、善心出發提燈前行才是最好的方式。

蹄疾步穩方能行遠作文（精選篇8）

人生在世，難免有七情六欲，難免要議論他人短長、吹噓自己的本事、夸耀自己的淵博知識……這些恐怕就是人性的弱點吧!其實，這是不自信和懦弱的'一種表現。而想要戰勝自己的弱點和毛病，只有沉穩、自重，才能得到生命的本真。

沉穩，人性的內斂與厚重。沉穩，是人性最寶貴的精神財富。姜太公年過七旬，才出山輔佐文王、武王。而在那七十余載中，他只是靜坐釣臺，“愿者上鉤”。他當然是在釣魚，但與其說是水中之魚，不如說是釣天下這一大魚。正是在那七十年如一日的靜坐垂釣之中，姜太公養成了內斂和修身的本事，體會到了生命的真諦，品到了沉穩所帶來的淵博睿智。正是那多年的沉穩、自重，使太公得以在日后厚積而薄發，助武文王成就千秋大業，功不可沒。可見，沉穩能夠成就內斂與厚重的人格，有了它，才奠定了成功的基石。

自重，修身治國平天下。自重，是人格的魅力所在。古往今來，哪位仁人志士在其得成功之前，不是經歷一番烈火的考驗而變得堅強呢?人若變得強大，就必須用自重修身。因為孟子云：“天降降大任于斯人矣，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，得弗亂其所為”。正式這些自重的磨練與修為，教會了偉人們沉穩的品性，使其百折不撓，“泰山崩于前而色不變，麋鹿興于左而目不瞬，驟然臨之而不驚，無故加之而不怒。”尊重自我的內心，養成剛強的品性，故爾成大業。所以，自重是重己，重己才能重人，從而獲得本心。

輕狂，遭詬病失去本真。馬車為什么跑起來那么響?因為它是空的。倘若車里裝滿貨物，便不會傳勝百里了，人亦如此。一位留美計算機博士，畢業后由于自己認為才學深厚而目中無人。一次次面試碰壁后失落而歸。于是，他反省自己，放下架子，內斂一些，由程序輸入員做起。發現程序中的錯誤，及時修改。老板便讓他擔任程序編寫員。由于他經常能提出新穎的建議，顯示出非凡的天賦，當即被重用。實踐證明：人只有沉穩、自重、謙虛和內斂，才能得到他人的敬重與認可，獲得本心而取得成功。

其實，想成為一個真正高尚的人，所需的并不是金錢，而是一顆謙虛、內斂、沉穩和自重的品性，才是一個有內涵有修養的人。而要做到這些，就要像王國維先生說的那樣“不議論他人短長、不吹噓、不夸淵博……”這樣的修為，才是真正具有高尚人格魅力的人，因而能夠享受到和煦的春風，朗朗的明月，艷艷的驕陽。

蹄疾步穩方能行遠作文（精選篇9）

動中靜，穩中變水流動著，輕盈地前行，舞蹈般地跳躍，叮咚地預告著她的游移。那流線般的身體，時而成片地起伏著，時而分散成剔透的液珠歡騰著，時而聚成絲線般紛紛揚揚地灑落著。她那變幻無窮的行走姿式，那永無定態的柔和的身體，總那么難以捉摸，卻又是美的象征。

山沉穩地、巋然地屹立，從不改變他站立的方式，他亦不行走，為他懷中的生靈提供著安定而溫暖的家。他堅實的身體、沉著的姿態，安撫了無數依靠著他生靈。像是某種無聲的永恒，堅定博大。

可是，水沒有定性的形態，卻有著始終如一的顏色，藍的浩瀚與廣闊，堅定而永恒;山巋然不動的龐大的身軀，卻有著變化無窮的顏色，這樣的神秘、這樣的誘人。

山水的個性，在某些地方又歸復到統一，都帶來美的享受，穩中的變，動中的靜，讓山和水顯得更奇妙、更動人。

自然中的山與水，環繞著我們，孕育著我們，那來自山水的性情，我們又怎能不被感染呢?

可曾記得，人群中我們有說有笑，開朗又樂觀;可是，隨著夜幕的降臨，我們獨自一人，突然心如止水，安靜地思考種種困惑，甚至孤獨和寂寞也來侵蝕，帶上了一絲悲傷。

可曾記得，我們對兒時的玩伴信誓旦旦，拉鉤說永不分開，可是為什么，今天在我們的腦海中只剩下他們依稀的輪廓，還有些殘留于腦中的記憶碎片。那些曾經以為會永遠擁有的人和物，真的就這樣離開，消散了嗎?

又可曾記得，學騎自行車的時候，我們用滿是汗的小手緊緊握著車把，緊張地注視前方，可是，車依舊不聽我們的使喚，一下傾斜——只剩車輪在滾、鮮血在流。我們痛、我們恨、我們怨。但是，沒有多久，當我們輕松地騎在車上的時候，心情不是又很得意而開心的嗎?

同一個自己，有著不同的側面;以為的不變和永恒，就在我們的念念不忘中慢慢消散;曾經歷的痛，過后又以另一種方式帶給我們歡樂……

山和水，看似的沉穩中有著難以捉摸的變化，表面的靈動背后又有著不變的永恒。

我們的生活亦和這山水一般，所有的一切都是變化著又轉化著的，沒有永久的變，也沒有亙古的不變。正因為此，才有了我們的絢爛生活。

蹄疾步穩方能行遠作文（精選篇10）

宋公明為人沉穩，劉備做事敦厚，戍土謙穩厚實，終脫穎而出，施展風采，各得其所，故曰：為人沉穩，穩中求勝。

沉穩從志而來。一個人若沒有遠大的志向，只沉迷于現實的花花世界之中，自然無法擁有沉穩的性格。班超投筆從戎，志在報國，在對匈奴一戰中從容不迫，沉穩冷靜，終弘揚國威，不教胡馬度陰山。林則徐斬釘截鐵，志在禁煙，在與洋人交涉中不卑不亢，穩中含剛，終虎門銷煙，讓洋人膽戰心寒。有遠大的志向，眼光便放得遠，心胸便沉穩下來，故曰：非有志者不能穩也。

沉穩從難而來。一個人若沒有經歷無數的挫折與磨難，身陷蜜水與襁褓之中，自然無法擁有沉穩的性格，一遇困境，便心浮氣躁，豈能成所謂大事者哉。君不見文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》，左丘失明厥有《國語》，孫子臏腳《兵法》修列。沒有經歷磨難，便無法形成沉穩的性格，也就無法取得輝煌的成就。始皇建秦以來，不居安思危，身陷聲色犬馬，終心浮氣躁，毫無沉穩。一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑。倘若秦王不念紛奢，經歷磨難，以求沉穩，則可遞三世以至萬世而為君。

沉穩從無欲而來。孟子曰：“無欲者，可王矣。”無欲就是沒有私欲，作大事者，不能因蠅頭私利而毀壞全局，只有這樣才能練就出沉穩的性格，贏得最終的勝利。如來佛祖拋除私欲，性格沉穩，終修成正果，普渡眾生，諸葛孔明淡泊明志，寧靜致遠，終運籌帷幄，功成名就。有了私欲，心中自然無法沉穩下來，遇事則慌，處事則亂。霸王以一己私欲，趕走亞父，氣走韓信，終被困垓下，遺憾千古，長使英雄淚滿襟。霸王之敗，后人哀之。后人哀之而不鑒之，則必使后人而復哀后人矣。

宋公明以沉穩之心贏得了好漢的擁護，劉備以沉穩之心贏得了半壁江山，而自然界的.大山以沉穩的性格也在四季中變化出不同的色彩。讓我們擁有一顆和大山一樣沉穩的心吧，在我們的人生中也變化出不同的色彩來。