高考善良滿分議論文范文一

　　環境生態需要保護，文化生態迫在眉睫!回到原點，回到文化的源頭，回到最干凈最純真的開始吧。

　　中國人鐘愛飯局，飯店鱗次櫛比。

　　整個中國的夜晚，有一半泡在酒里，暈在菜里。

　　赤裸裸的山吃海喝，一擲千金!這必然造成一種浮靡媚俗的氣勢，默許“人生在世，吃喝二字”的生活哲學，久而久之，人將不人，國將不國，斯可痛已!相反，高雅的書屋、茶室、劇院、民族藝術幾乎無藏身之所，變成了無人問津的沒落貴族。

　　在無錢可賺、自身難保的窘困下，只好卷起家什作鳥獸散，庶可痛已!在21世紀的今天，高雅文化遭遇了有文化史以來最大的尷尬，離原點越來越遠。

　　那流芳百世的魏晉風度，那光耀千古的唐宋遺韻，只好“一騎紅塵絕遠陌”，追之不及，逝者如斯，徒留千古浩嘆，一慟!

　　再看一看我們家里的那臺電視吧，充斥其中的，大多是胡編亂造的歷史劇、武打劇、言情劇，尤其是搞笑的歷史古裝戲，活生生把一段格調高雅的歷史糟踐成慘不忍睹的五花肉，把歷史名著裁剪拼湊成濁臭逼人的乞丐服。

　　更可憐了那些吟風誦月的古代名士，被逼大練超級武功，長年只穿一身衣服，春夏秋冬都要斗笠加頂、披風隨身，還要強忍著不說話裝深沉，要么出口就是港臺腔，整日游手好閑，做些鳥勾當——打打架，談談戀愛，沒事飛飛樹頂，要么搞破壞：一掌樹葉落盡、青草拔光，二掌叫人肺裂肝焚、元氣大傷，三掌擊倒房屋亭榭、古剎名山。

　　大人看了付之一笑，也就算了，你可知那乳臭未干的孩子，如何心馳神往、競相仿效?幼小的心靈早早被撒上一大把黑色的種子，將來要開出什么樣的花，結出什么樣的果!

　　那可是民族的未來啊!是可忍，孰不可忍!

　　電腦也免不了它的雙刃特質，既服務于人，又暗傷人。

　　對很多人來說，電腦到了愛你恨你離不開你的程度。

　　對沒有免疫力的孩子來說，電腦更像慢性毒藥。

　　充斥網絡的暴力色情和享樂觀念正在同人類可憐的意志力展開一場沒有硝煙的戰斗。

　　作為重要傳媒的幾家大網站，迫于商業利益的驅使，明修棧道，暗渡陳倉，缺乏最起碼的社會責任感、民族危機感。

　　嗚呼，事已至此，痛哉，痛哉，痛何如哉!

　　讓我們的文化市場回到原點吧，讓我們的孩子在他們的人生原點就能感受清新自然的文化風氣吧，還有什么比這個更重要嗎?

　　高考善良滿分議論文范文二

　　變味的善良

　　我們總站在富足的地方憫惜貧窮，總躺在安全的地方怒斥邪惡，總在五十步笑百步后呼喚遠離冷漠，總在血痕淡去后才忙著計算生命的價值。

　　于是，我們俯身憐憫的姿態傷害了別人的自尊。

　　每次災難過后，都有太多的人爭先領養孤兒;當這片熱潮過去，又有太多的孤兒陷入苦難。

　　據心理學家分析，領養孤兒要考慮自己的經濟狀況，家庭氛圍要與孩子原先的家庭相似，教育方式、家長性格都要與孤兒相適宜。

　　但是，太多的人僅憑自己一腔熱血，用熱心換回的卻是家庭的分裂。

　　孩子們再次面臨家園破碎的痛苦，傷害再次打擊無辜孩子柔弱的心靈，善良由甜蜜變為苦澀。

　　于是，我們用沸騰的熱血燙傷了他人的肉體。

　　2008年奧運會是我們中國人的奧運，舉國歡慶，氣氛火熱，圣火傳遞，同一世界，同一夢想。

　　但是，不和諧的色彩也玷污了奧運火紅的火炬和綠色的橄欖枝。

　　據報道，8歲孩童用55天時間完成抵京“馬拉松式”的賽跑;10歲孩子捆綁雙臂在激流中前行;8歲女孩在父親陪同下步行3000多千米到達首都北京……這些行為引起中國甚至世界媒體的關注，其中不乏外國媒體以此對中國奧運的詆毀。

　　不實評論須全力抵制，但也不可否認，這是“畸形奧運熱”。

　　我們要舉辦一個理性的奧運，就需要以理性的行為作為支撐。

　　我們的熱情不該由火熱的激情變得瘋狂。

　　甚至，我們在用熱血燙傷他人肉體時，也燙傷他人的心靈。

　　2008年5月12日汶川大地震發生后，我們以最迅速、最團結的行動援救了太多的生命，我們贏得了世界的尊重。

　　無數的閃光燈聚焦四川，閃爍著無數動人感人的故事，但也刺傷了災區人們的瞳眸。

　　被成功救援的孩子本是幸運的，但有記者為了采訪，一遍遍喚起他們沉痛的回憶，孩子失聲痛哭，大人們也泣不成聲;有些熱心的志愿者毫無救災意識卻前往災區，雖懷有一顆熾熱之心實際卻是給災區添亂。

　　不正確的救援動作，不完善的服務行為，不合理的安慰幫助，帶給災區人民的是“二次傷害”。

　　我們發現，善良由本意的撫慰變成了利劍。

　　中華民族是堅毅、熱情、善良的民族。

　　當我們挺過洪水、挺過“非典”，挺過不法分子對祖國的分裂和對奧運的褻瀆，我們也必將挺過慘烈的汶川大地震，成功地舉辦一屆奧運盛會。

　　但我們需要更多的思索和行動，需要站在別人的角度理性而全面地看問題。

　　讓“愛人之心”深入我們的血液，讓我們永葆善良的甜蜜，為善良保鮮，使它不褪色，不變質，不變味。

　　高考善良滿分議論文范文三

　　誠信與善良

　　誠信與善良這兩個詞，從古至今一直都作為中華傳統遺留下來，成為衡量一個人的標準。

　　然而，生出二十一世紀的我們，是否依舊要秉持這兩個詞呢?

　　材料中提到了一個乞討的女孩，在地上寫下幾個粉筆字，以此乞討錢財。

　　或許有人會認為，這是一個騙局，自然，也會有人認為，這個女孩的確如她所言，需要這樣的幫助。

　　現在，讓我們思考下，為何大家會有如此不同的觀念呢?

　　現今社會中，幾乎大部分的人，或多或少都曾見過這樣的情景，一個或者多個人跪在路邊，用粉筆，在地上寫下一段段不同的經歷，而所有的經歷無論多么不同，最終的目的唯有一個，那便是他人的錢財。

　　我曾經不少這樣的情況，曾經就有一個孕婦跪在地上祈求大家的幫助，而她的理由很簡單，那便是，她有了一個孩子，卻不愿意打掉他，可是，憑借她此刻的能力，卻又不足以養活這個孩子。

　　公司因為她有了孩子，解雇了她，此刻挺著大肚子的她，找不到任何的工作，所以，希望路過的好心人，給點飯錢，直到生下孩子就足夠了。

　　此時，路過的許多年輕人，都投去了冷漠的眼神，每個人依舊那樣從她跟前走來走去。

　　那一次，我也碰巧走過，本想給點錢她，但是，同伴拉住我的手說，“別，那是騙人的。

　　我前幾天還見她在xx街那里做這個，沒想到她今天跑這來了。

　　更何況，你沒看見她的肚子很假嗎?一般而言，大肚子的人，是沒辦法像她那樣跪的。”

　　順著朋友所指，我發現了一個破綻，那便是她圓滾滾的肚皮，居然出現一道明顯的皺褶。

　　無奈中，我唯有收回了剛掏出的錢包。

　　這是一個騙局，她在說謊，唯有善良的老者，才會同情的留下所剩無幾的錢財。

　　她的欺騙，令人心寒。

　　還有一次，那是一個夜市，當時有十幾個小孩，他們找了一處比較寬敞的地方，在地上寫了一段文字，文字的內容，說他們都是孤兒，但是，他們希望用自己的能力，得到大家的幫助。

　　于是，那幫孩子們用自己學來的一點皮毛功夫，在那處地方表演著，雖然不怎樣，但是，他們用誠實的態度，自力更生的獲得屬于他們的勞動成果。

　　那一刻，我將身上唯一的十幾元錢給了他們，因為，在我的眼中，他們不但道出了自己的困難，卻也憑借自己的能力掙取屬于自己的錢財。

　　這便是一種誠信的表現，而那些自愿掏出錢財的人，也是因為他們有一顆善良的心。

　　只不過，有一次，令我很寒心。

　　自己一時的善良，遭遇的卻是貪婪的索取。

　　那是一個寒冷的冬天，一對母子與我相遇，說是因為來大城市錢包被偷，想回去，卻還要等到兩天后，今天沒錢吃飯，問我能否給點錢他們。

　　當時，我第一個念頭，想到的，便是騙子。

　　只不過，看著那個年齡與我相仿，卻口口聲聲說找不到工作，打算回家的男孩，我最終說的卻是，前面有吃的小攤子，我請你們吃晚餐吧。

　　那次，我幾乎花光身上僅存的三十幾塊錢，為他們倆個買了單。

　　當時，我很想笑。

　　你說，如若他們正的餓了幾天了，可能對我說，我吃肉，不吃菜嗎?如若一個人真的餓了那么久，有的吃就好了。

　　沒想到，他們還諸多挑剔。

　　這也就罷了，當我賣完單，準備離去之時，那位母親居然拉著我的手說，既然都請吃飯了，干脆就給點錢，讓他們明日也吃個飽吧。

　　我那時的心情，可以說是憤怒的，可是，卻依舊忍住了。

　　最終，將老板那找回來的十元給了她，此時，錢包已經空了。

　　大家知道，母親說什么了嗎?那便是，怎么那么少，就不能給多點。

　　我想吐血呀，吐血。

　　這便是我一時善良的結果。

　　好心沒好報。

　　于是我氣憤的將錢包拿給她看，嘴里吼著，我現在一分錢都沒有了，你還想怎么樣?

　　在兩人吃之前，老板娘就告誡我，說會不會是騙子，而我還好心的勸老板娘，說，不會的。

　　世上哪來那么多騙子。

　　然而，事實證明，我錯的太離譜。

　　善良固然可以，但是，你要用對地方。

　　一味的同情別人是沒用的，有些人完全利用你的同情達到他們的目的。

　　或許，正是因為這些人的存在，誠信已經是過去時，不會擁在任何方面。

　　善良已經落伍，你若善良，你就等著變成一無所有。

　　當然，我也并不是說不要這兩樣東西，而是，我認為，唯有在對的地方，運用這兩樣東西，才是正確的，而并不是，因為一時的沖動，而為。

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