高考作文最能體現(xiàn)考生對(duì)語(yǔ)言文學(xué)的掌握和運(yùn)用，體現(xiàn)考生的邏輯思維，體系架構(gòu)。因此優(yōu)秀的作文不僅能讓判卷老師眼前一亮，還能讓自己得高分，下面是小編整理的上海歷屆高考作文，歡迎閱讀！

上海歷屆高考作文篇1

生動(dòng)鮮活的名片

從某種意義上講，我們的長(zhǎng)輩是民族傳統(tǒng)的承上啟下者，也可以形象稱為“民族傳統(tǒng)的名片”——生動(dòng)鮮活的名片。

其實(shí)，長(zhǎng)輩是一個(gè)相對(duì)的概念，相對(duì)于他們的長(zhǎng)輩。他們是后輩。后輩繼承了前輩的基因，包括生理的與文化的，而后世代綿延、衍化、豐富、淬煉，就成為融入民族血液、任何力量也難摧毀的魂。

我們這個(gè)民族是勤勞的。祖父是個(gè)純粹的農(nóng)民，互到生命走到盡頭的頭一天，他還在用殘存的力量平整院子里的菜畦。他說(shuō)不出更多的道理，一句祖先留下來(lái)的“人勤地不懶”說(shuō)了多少年。對(duì)此二叔曾和祖父有過(guò)無(wú)數(shù)次的爭(zhēng)論，他認(rèn)為，光有勤奮遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，尤其是不能只是單純地強(qiáng)調(diào)刻苦用功，重要的是要把勁兒用在關(guān)鍵的地方。要講究用力的方法。憑著這股精神，他把自己的工作千得有聲有色。

此刻，重新思考爺爺、二叔的話，覺(jué)得他們的主張并不矛盾。只是側(cè)重點(diǎn)不同而已。用力、方法、效率，其實(shí)構(gòu)成了勤奮的三個(gè)支點(diǎn)。

我們這個(gè)民族是講誠(chéng)信的。“要誠(chéng)實(shí)，不說(shuō)謊”，媽媽從小就這樣教育我;“言必信，行必果”，爸爸多次引用圣人的訓(xùn)話誡我。耳提面命、諄諄教誨、言傳身教，對(duì)我產(chǎn)生了潛移默化的影響。我曾多少次因?yàn)檎f(shuō)真話受到老師的表?yè)P(yáng)，也曾多少次因?yàn)椴幌胝f(shuō)違心的話而與同學(xué)伙伴關(guān)系緊張;我曾多少次為了而付出了卓絕的努力，也曾多少次為了諾言而讓自己承受了不該承受的歷練。我驕傲，我無(wú)悔，先輩的血液旱已化為我一言一行的坐標(biāo)，永不易革。

我們這個(gè)民族是講和諧的。“入則孝，出則弟”，說(shuō)的是家庭內(nèi)父子兄弟之間相處的和諧，父母、叔伯，他們用自己的行動(dòng)認(rèn)真地實(shí)踐著。“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，說(shuō)的是鄰里、鄉(xiāng)黨各成員之間相處的和諧，母親、姑姑，她們用自己的笑容演繹著。“與人為善，善莫大焉”，則說(shuō)的是整個(gè)社會(huì)人與人之間相處的和諧，叔叔、阿姨以及更多的長(zhǎng)輩在默默地為我們示范著。

名片上的內(nèi)容各有不同。長(zhǎng)輩們對(duì)傳統(tǒng)有著各自的理解，傳統(tǒng)在他們身上有著不盡相同的呈現(xiàn)。世代相傳，傳統(tǒng)也在變，變得更加靈動(dòng)，更有生命力。

未來(lái)的某一天，我們也會(huì)成為長(zhǎng)輩，到那時(shí)，我們會(huì)成為令后輩驕傲自豪的名片嗎?

讓我們大聲回答：能!

上海歷屆高考作文篇2

父親，我讀你

十月份的后一周、十一月份的第一、二周，我從電話里讀您，讀您的聲音，讀您的語(yǔ)氣。

您的聲音，低弱，到后來(lái)軟而無(wú)力，模糊不清。您的語(yǔ)氣，傷感，到后來(lái)悲而無(wú)聲，充滿凄涼。

這是以往我不曾感受到的。

每一次同您通話，您總是說(shuō)您自己，很少提到您以往總是先提的母親。每一次同您通話，您總是說(shuō)您很累，便秘胃痛腹脹上吐下瀉，吃不下飯。每一次同您通話，您總是說(shuō)人老如機(jī)器，久了就散架。每一次同您通話，您總是說(shuō)您愛(ài)看的電視也不想看了。

可后一次通話，您竟然清晰完整地告訴我，讓我不要回來(lái)看望您，您的病弟弟能有把握治好。

父親，您一向是堅(jiān)強(qiáng)的，再大的人生磨難也沒(méi)能把您擊垮;父親，您護(hù)理母親很長(zhǎng)一段時(shí)間，總不言累。可到病痛關(guān)頭，您變得那么脆弱，您禁不住感嘆“累”。在我看來(lái)，除了護(hù)理累，還有身體累，還有心累。

父親，您確實(shí)太累了。在您需要我的時(shí)候，您依然考慮的是我們遠(yuǎn)途而來(lái)，開(kāi)車不安全，工作受影響。父親，您確實(shí)太累了。您在照顧母親飲食起居的同時(shí)，還勤儉節(jié)約，完成您的人生的后計(jì)劃，存錢安排您和母親的后事，不讓子女掏一分錢。父親，您確實(shí)太累了。病痛讓您輸液，一連就是九天，從早上八點(diǎn)，到晚上九點(diǎn)，還伴有難喝的中藥。可是病情還是不見(jiàn)大的好轉(zhuǎn)。接著還是輸液。

十一月份的第二周星期五11點(diǎn)，我和妻子夜以繼日地趕到了古藺中醫(yī)院。

病床前，我含淚讀您。讀您的面容，讀您的話語(yǔ)，讀您的脈搏，讀您的呼吸。

兩月不見(jiàn)，您竟瘦成了如此模樣：雙眼落眶，顴骨凸出，兩頰無(wú)肉。

您還能說(shuō)出我與妻子的名字，聲音微弱，不甚清晰(沒(méi)戴假牙，讓您說(shuō)話更顯艱難)，臉上流露出平靜而滿足的神情。

您還能知道讓我關(guān)門關(guān)窗(因?yàn)椴粫r(shí)有人探望，進(jìn)進(jìn)出出)。您還能說(shuō)出喝水，喝蜂糖水。您還能同疼愛(ài)的孫女龔宇視頻通話。

這與早上無(wú)法說(shuō)話的情況相比，顯然是好了許多。或許是我們的到來(lái)，讓您心里稍感安慰，有了說(shuō)話的想法。

監(jiān)測(cè)儀顯示您的脈搏、心率和血壓。我握著您的左手，感覺(jué)到您的脈動(dòng)。

您吸著氧，嘴始終張著。吸氧管插入鼻孔，有些不舒服，您不時(shí)要用手挪一挪;您嘴唇清紫，我們只好隨時(shí)用棉簽沾水潤(rùn)潤(rùn)。

您不時(shí)地掀衣掀被蓋。不知是熱，還是心里煩躁?

就在輸?shù)诙M液體時(shí)，您突然咬住雙唇，三次發(fā)出掙扎的聲音。隨后便沒(méi)有呼吸。

弟弟讓我叫醫(yī)生，按胸、啟搏……，無(wú)用。您后沒(méi)有了氣息。

我知道，先沒(méi)呼吸，再斷氣，這是痛苦的。

父親啊，您想熬過(guò)后一關(guān)，您想等來(lái)所有兒孫，或許您還想對(duì)我們交待什么，但終沒(méi)能挺住。

父親啊，您太累了，您的生命已經(jīng)到了無(wú)比衰竭的狀態(tài)。

父親，您沒(méi)有合上眼，大概還焦慮著右股骨脛碎裂癱倒在床的母親。盡管我們向您說(shuō)明了母親安穩(wěn)的情況，可是您還是不放心;盡管我們向您保證要好好服侍母親，可是您還是不放心。是啊，兒女再好，哪有您隨時(shí)在母親身邊貼心照料好呢?

此時(shí)，我的心好痛。我和弟弟含淚合上您的眼，在心里默默發(fā)誓：父親，您安心走吧，我們四姊妹一定會(huì)照顧好母親!靈堂前，夜深人靜。我默默讀您，一遍又一遍。讀您的遺像，讀遺像中的您。

遺像是您的身份照，可我讀出了多樣的您：

充滿苦楚的您——

小時(shí)父母早亡，妹被日本兵挑刺而死。可憐的您，只好隨叔嬸生活，初中尚未畢業(yè)，便當(dāng)了兵，過(guò)起了提心吊膽的日子。

特殊時(shí)期，被造反派批斗，下生產(chǎn)隊(duì)勞動(dòng)改造。

細(xì)雨中上山打柴，風(fēng)雪中上摩尼背豬賣;

壘土造屋，每月都步行幾十里山路下馬蹄背米油。

艱難的歲月，一個(gè)人的工資，苦苦撐起了一個(gè)多子多女(連同夭折的，我們共六姊妹)的家。

退休后，又照料孫輩一個(gè)又一個(gè)

充滿笑意的您

兩個(gè)大學(xué)生，三姊妹有工作(大姐靠您而代課，后因小孩拖累而放棄)，兒孫滿堂。

您曾育三代人，桃李滿天下。學(xué)生們惦記您，常來(lái)拜望您;領(lǐng)導(dǎo)肯定您，家長(zhǎng)夸贊您。

有些生氣的您

病人住進(jìn)您的家，您氣;病人死在您的家，您氣;母親因他人考慮不周而跌倒骨折，您更氣

您已經(jīng)枯瘦無(wú)力，可為了拉起母親，您拼盡全力，耗盡元?dú)狻@一切讓您氣上加氣。

父親，我夢(mèng)中讀您，瑞氣之中，您步入了天堂。我聽(tīng)不到您的言語(yǔ)，但能看懂的表情：您似乎說(shuō)，可以輕松一下，回故地南昌一趟了。您表示：安葬在白沙好，與學(xué)校永存!您用眼光看著人間，我知道其中用意：要我們照顧好母親!!

上海歷屆高考作文篇3

美國(guó)斯坦福大學(xué)曾做過(guò)一個(gè)實(shí)驗(yàn)，讓剛?cè)胄５膶W(xué)生進(jìn)行智商測(cè)試，然后隨機(jī)分班。一階段之后，事情的發(fā)展令人大跌眼鏡，被編入普通班的一些天資佼佼者落入了平庸，而編入天才班的一些中等資質(zhì)者卻卓有成就。這是為什么?

原來(lái)很多天才學(xué)生理所當(dāng)然地以為分班是根據(jù)測(cè)試的結(jié)果，從而對(duì)自己的能力產(chǎn)生了質(zhì)疑，下意識(shí)地走進(jìn)了自己編織的貼有標(biāo)簽的繭中。“我不行”三個(gè)字如同唐僧的緊箍咒，磨滅了他們心頭曾經(jīng)閃過(guò)的微光，束縛了所有可能。

而在世界另一端，有那么個(gè)笨拙的男子優(yōu)雅地掙脫了枷鎖毅然開(kāi)啟未知的旅程。他是保羅·塞尚，是現(xiàn)代繪畫(huà)之父，是曾經(jīng)被巴黎高等美術(shù)學(xué)院以“濫用色彩”而拒之門外的二流畫(huà)家。

勤奮嗜畫(huà)如他卻天資平平，汲汲營(yíng)營(yíng)的父親千方百計(jì)讓他投身金融業(yè)，他堅(jiān)決不從;印象派席卷天下，他卻不愿意放棄心頭的微光，想探索一條新道路，哪怕這換來(lái)的是無(wú)休無(wú)止的嘲笑。

然而幾百年后，誰(shuí)都不能再忘記，藝術(shù)史上有這樣一座豐碑。是他，保羅·塞尚，在掙脫了世上唯一的束縛后開(kāi)創(chuàng)的時(shí)代。其實(shí)，讓我們迷途的，從來(lái)不是千仞之峰、百折之谷，而是隱匿在心底的自卑與怯懦，邁過(guò)了它，人生便是億萬(wàn)種可能。要知道，天賜的奇才向來(lái)只是少數(shù)，而生活中如今風(fēng)舉云搖的，大都是曾經(jīng)的我們，區(qū)別在于，他們有著對(duì)自我的信仰和鍥而不舍的追求。(分析很中肯)

沒(méi)有一個(gè)人生來(lái)注定是要平庸的，只有甘于平庸的人。

“如果你非常想成為一個(gè)作家，每天認(rèn)真寫(xiě)作，但同學(xué)不想看，放在網(wǎng)絡(luò)上也沒(méi)人看，出版社也沒(méi)人想出版你的作品。這時(shí)，你心里就要想，我要堅(jiān)持下去，總有一天掌聲會(huì)響起來(lái)。”憑著《那些年》一炮而紅的作家九把刀望著自己曾經(jīng)走過(guò)的路，豪邁一笑。難以想象這樣陽(yáng)光的表情出現(xiàn)在一個(gè)曾創(chuàng)作了六十多本書(shū)卻一直寂寂無(wú)名的男子臉上，仿佛是在無(wú)聲傾訴。

屬于自己的微光，倘若連自己都不曾去珍惜，那么拿什么去期許一個(gè)璀璨的世界?屬于自己的人生，倘若連自己都不敢邁開(kāi)步伐，那又拿什么去期許廣闊無(wú)垠的天空?

有時(shí)候，一個(gè)人必須破繭而出，然后在墜落的過(guò)程中長(zhǎng)出翅膀;有時(shí)候，一個(gè)人必須打開(kāi)心門，為自己開(kāi)辟一個(gè)嶄新世界。

要知道，一生很短，所以別用他人的目光證明自己的存在;一生很長(zhǎng)，足夠你抒寫(xiě)?yīng)殞儆谀愕膫髌妗?/p>

上海歷屆高考作文篇4

早年曾舉辦的一次畫(huà)展上，一位畫(huà)家站在一幅備受好評(píng)的作品面前痛哭流涕，當(dāng)人們上前詢問(wèn)緣由時(shí)，這位畫(huà)家答道：“這幅作品中的靈感曾經(jīng)我也有過(guò)，只是我當(dāng)時(shí)將它舍棄沒(méi)有運(yùn)用。”

正如畫(huà)家一樣，許多人對(duì)腦海中閃過(guò)的微光不屑一顧，認(rèn)為那是屬于自己的東西，從而將之舍棄，那就大錯(cuò)特錯(cuò)了!靈感總是轉(zhuǎn)瞬即逝的，就像思想和機(jī)遇一樣，這些生命中的微光總是這樣，這就需要我們及時(shí)把握并精心耕耘，從而讓微光永駐!

微光可以被分為三類。其一便是如同那畫(huà)家一般逝去且并未被把握的;其二是被把握且最終付諸實(shí)現(xiàn)的;最后莫過(guò)于那被把握卻未實(shí)現(xiàn)的。既然微光是如此易碎且易逝，那我們要如何才能讓它停留，才能讓它散發(fā)無(wú)限的光芒呢?

用善于把握的雙手，讓微光永駐。雖然微光是如此短暫，但只有把握了它，才能讓我們的生命綻放光芒。天才與凡人的區(qū)別就在微光閃過(guò)的一剎那，天才抓住了，所以他的生命光彩奪目，而大多數(shù)人未抓住，所以他們碌碌無(wú)為。如果想讓人生得以升華，就要善于把握微光。(談兩種人的區(qū)別)

化學(xué)家李比希在檢驗(yàn)一瓶工廠送來(lái)的試劑時(shí)，腦中閃過(guò)“這可能是個(gè)新元素”的靈感，但他未能把握住。最終，瑞士一個(gè)年輕的大學(xué)生發(fā)現(xiàn)了這種新的元素，將其命名為碘。

一念之差的錯(cuò)過(guò)，對(duì)于李比希而言是無(wú)可挽回的。生活中與靈感的錯(cuò)失亦何嘗不是如此?因此，想要獲得生命的價(jià)值與升華就需要有善于把握的雙手，讓細(xì)小的微光在心間永駐。

用一路耕耘的汗水，讓微光永駐。微光乍現(xiàn)，靈感涌起，但并不意味著就可以付諸作品。將靈感實(shí)現(xiàn)還需要我們付出汗水，讓微光停留，使其發(fā)出奪目的光彩。

萊妮·里芬施塔爾是德國(guó)納粹時(shí)期的一位女導(dǎo)演。撇開(kāi)其政治背景及她為希特勒工作過(guò)的經(jīng)歷不談，萊妮對(duì)于藝術(shù)的執(zhí)著是值得我們敬佩的。她在八十歲高齡時(shí)，突然有了進(jìn)行水下拍攝的靈感，于是她隱瞞了二十歲去報(bào)考潛水執(zhí)照。其間發(fā)生了許多波折，萊妮險(xiǎn)些因此喪命，然而她最終堅(jiān)持了下來(lái)。大難不死的女藝術(shù)家用自己的汗水澆灌自己的靈感，致使那片草地上花開(kāi)熠熠。

但是

隨著社會(huì)的高速發(fā)展，人們?cè)絹?lái)越迷失于對(duì)名利的追逐而遺忘自己心中的那些微光。捫心自問(wèn)，你有多久沒(méi)有從繁冗的工作中抬起自己的那顆真心?你那美好的微光又遺失在哪個(gè)角落了呢?

本雅明說(shuō)：“靈光的消失，就是水的消失。”讓我們帶著那善于把握的雙手和一路耕耘的汗水去尋找那東逝的水，讓微光永駐心間!

上海歷屆高考作文篇5

人生三讀

王家衛(wèi)在《一代宗師》中有言：見(jiàn)天地，見(jiàn)自己，見(jiàn)蒼生。這與一位作家的“人生三書(shū)”論不謀而合。讀“有字之書(shū)”，即見(jiàn)天地萬(wàn)物的運(yùn)行之理，讀“無(wú)字之書(shū)”，即見(jiàn)蕓蕓蒼生的社會(huì)跡象，讀“心靈之書(shū)”，即見(jiàn)自己內(nèi)心的所欲所求。然而如何將三者有機(jī)的結(jié)合，使自己既不讀死書(shū)，又不汲汲于世，也不閉鎖內(nèi)心呢?想必，以知識(shí)和社會(huì)經(jīng)驗(yàn)來(lái)豐富內(nèi)心，剔除紛擾，才是“讀書(shū)”之途。

現(xiàn)今社會(huì)，基礎(chǔ)教育的普及早已使“有字之書(shū)”諳熟于每個(gè)人的心中，而網(wǎng)絡(luò)的大潮則將碎片化的知識(shí)和信息日富一日地帶到人們面前。可以說(shuō)，“有字之書(shū)”中的知識(shí)正以前所未有的速度和力度從世界各地噴薄而出。另一方面，隨著現(xiàn)代一體化和泛娛樂(lè)化的興起，各種從所未見(jiàn)的社會(huì)現(xiàn)象和社會(huì)心理被寫(xiě)在了如今的“無(wú)字之書(shū)”上。然而，一位哲人曾說(shuō)“不知情權(quán)比知情權(quán)更加重要”，它可以讓高尚的心靈不被無(wú)用的言論所累。面對(duì)“有字之書(shū)”和“無(wú)字之書(shū)”，“心靈之書(shū)”便格外重要。只有在“心靈之書(shū)”中讀得堅(jiān)定，讀出信念，讀出亙古不變的普世價(jià)值，讀出道德律令和精神準(zhǔn)則，才能拒絕動(dòng)搖，讀到真實(shí)的自我與內(nèi)心。否則，如尼爾·波茲曼所言“我們終將毀于自己所愛(ài)的東西。”而知識(shí)和社會(huì)閱歷同樣可以成為人的武裝，從書(shū)本和社會(huì)中剔除糟粕與流俗，才能達(dá)到心靈的上升。

同樣，偉大的心靈亦有益于個(gè)人對(duì)“有字之書(shū)”與“無(wú)字之書(shū)”的理解。抗戰(zhàn)時(shí)曾有文人說(shuō)自己當(dāng)年讀宋人著作不知國(guó)破家亡之苦，只有到了抗戰(zhàn)時(shí)國(guó)家陷于危難，方得與宋人同情。赫爾曼·黑塞在談及讀書(shū)時(shí)，也說(shuō)自己閱讀歌德的《親和力》時(shí)，由于誤讀了它而完全成了另一本書(shū)。由此可見(jiàn)，真正偉大的心靈會(huì)以知識(shí)和閱歷審視自己，提升自己，使自己擁有“讀書(shū)”更加聰慧的耳目。

誠(chéng)然，無(wú)論哪一本書(shū)，多讀未必有益，精讀卻又怕陷入“牛角尖”的困局，然而這三“讀”互相作用，又互相反作用，以知識(shí)和社會(huì)閱歷豐富內(nèi)心，升華的內(nèi)心又從社會(huì)和書(shū)本中去除雜質(zhì)，淘得真金，在不斷循環(huán)中臻于完美。從“有字之書(shū)”和“無(wú)字之書(shū)”的所得，重讀“有字之書(shū)”與“無(wú)字之書(shū)”的結(jié)晶。

上海歷屆高考作文篇6

隨著信息技術(shù)的發(fā)展，各種媒體網(wǎng)絡(luò)使消息能夠更輕易、更方便地接近人類的日常生活。但過(guò)度的宣傳卻帶來(lái)了三種完全不同的態(tài)度和看法。

帶來(lái)這種不同的原因，無(wú)非都是個(gè)人和現(xiàn)實(shí)的選擇，而我們所要做的并非是純粹地接受和拒絕，也不是去提醒別人不要這么做20__年上海寶山區(qū)高三二模作文題目及范文20__年上海寶山區(qū)高三二模作文題目及范文。而是尊重事實(shí)，選擇那些該聽(tīng)的去深入了解，那些夸張的過(guò)度修飾簡(jiǎn)單忽視，這才是相對(duì)合理的方法。

林徽因曾說(shuō)過(guò)：“真正的寧?kù)o并不是避開(kāi)車馬喧市，而是在心靈修籬種菊，這才是真正的寧?kù)o。”我們?cè)诿鎸?duì)輪番宣傳時(shí)，是否也應(yīng)該讓心靈沉靜下來(lái)，去聽(tīng)聽(tīng)那些被光鮮外表下隱藏的真實(shí)。不是避開(kāi)車馬喧市，也不是拒絕相信一切。拒絕、不拒絕都是你自身的權(quán)利，然而若是被外物所牽引，沒(méi)有自己的主張，那么人就是沒(méi)有主見(jiàn)的，不過(guò)是空洞的軀殼罷了

當(dāng)我們能夠更深入了解那些消息的內(nèi)容，抽取主干之后，我們或許就會(huì)知曉另一個(gè)不同的世界。就好比朱塞佩所導(dǎo)演的《天堂電影院》中，有一句臺(tái)詞說(shuō)：“如果你不出去走走，你就會(huì)以為這就是全世界20__年上海寶山區(qū)高三二模作文題目及范文高三作文。”看透問(wèn)題的本質(zhì)，生和死就好比是魚(yú)和熊掌，也好比是真實(shí)和謊言，并非只有賢者有是心也。

然而，我們也是不是應(yīng)該反思一下：為什么那些本應(yīng)該告訴事實(shí)的媒介，卻是在做一些屬性轉(zhuǎn)移的事?當(dāng)今社會(huì)，是不是真的因?yàn)槿说挠兞速|(zhì)?《論語(yǔ)》說(shuō)“小人喻于利”，是否也該理解媒體真正該做些什么，雖然我們個(gè)體沒(méi)有改變媒體性質(zhì)的權(quán)利，但是我們是否也該深思一下，我們能夠做些什么，又能夠挽救一些什么呢?

生存還是滅亡，這是一個(gè)問(wèn)題，是默默忍受命運(yùn)所帶來(lái)的毒劍，還是挺身抗擊一切現(xiàn)實(shí)的苦難?是繼續(xù)持有接受的態(tài)度，還是依然置身于事外，都源于你對(duì)于本心的選擇。

圣心并非我們?nèi)巳硕季邆洌悄欠葑非笳嫦嗟暮闷嫘模欠菘赐甘挛锉举|(zhì)的慧眼，我們卻可以修煉，可以從細(xì)小事物中一步一步地走出來(lái)，從而進(jìn)一步達(dá)到圣心的境界，人的智慧，對(duì)于其主觀判斷和客觀影響都具有深刻的影響，知其本質(zhì)，我們才不會(huì)被虛假所蒙騙，也就能去感悟天下。