韓非寫《墨子言多不辯》這篇文章，他的目的是什么呢?是想贊美墨子嗎?還是想告訴大家話該怎么說呢?以下是相關墨子言多不辯的教學設計，希望對大家有所幫助!

　　《墨子言多不辯》的教案

　　一、教學內容分析

　　1、 本文在初中文言文體系中的定位

　　本文是北京版語文教材第15冊文言文單元的第四課，適合初二年級的學生閱讀。本單元學習的重點是在熟練誦讀課文，理解課文內容的基礎上，繼續(xù)積累文言詞匯，感受文言語句的特點，并能翻譯成現代漢語;同時在閱讀中注意體會文章的層次結構及類比、諷喻等方法。

　　2、 文本分析

　　本文篇幅短小，結構簡單，僅是一問一答，層次非常清晰，對于初二年級的學生來說，很容易讀懂。針對這個特點，設計用一課時完成疏通文意、梳理結構、體會類比的論證方法這三項任務。

　　因為"言多不辯"這個觀點不符合學生的生活實際，況且本文是節(jié)選的片斷，僅從這片斷看不出作者的本意，因此又突破教材，拓展學習的空間，設計第二課時，給學生補充一段文言材料，讓探究作者寫作本文的意圖，讓學生明白本文的可取之處。再聯系生活實際，因勢利導，使學生對"說話要不要修飾"這個問題形成正確的認識。

　　二、學情分析

　　1、 我講課所用的206班是年級上學習成績最好的班，學生人手一

　　冊《初中文言文全解》，翻譯語句，疏通文意對他們來說，是小菜一碟，因此在設計第一課時時，除了疏通文意，我還滲透了一些相關的古文化常識，讓學生感受中國古代文化的魅力，旨在激發(fā)學生自主探討、學習傳統(tǒng)文化的興趣。

　　2、206班的很多學生善于思考，愛質疑，他們也認為"言多不辯"這個觀點不符合生活實際，我就因勢利導，設計第二課時，給學生補充一段文言材料，讓探究作者寫作本文的意圖，讓學生明白本文的可取之處。再聯系生活實際，，使學生對"說話要不要修飾"這個問題形成正確的認識。

　　三、教學目標：

　　1、 學生在熟練誦讀課文，理解課文內容的基礎上，積累7個文言詞語，并能把文言語句翻譯成現代漢語。

　　2、 了解相關的古文化常識，感受中國古代文化的魅力。

　　(目標1、2在第一課時完成)

　　3、 結合一段課外的文言材料，學生理解大意，探究作者寫作本文的意圖。

　　4、 聯系生活實際，學生通過討論，認識"言多不辯"的局限性，對于"說話要不要修飾"這個問題形成正確的認識。

　　(目標3、4在第二課時完成)

　　四、教學過程：

　　第一課時

　　(一) 導入：兩千多年前，處于春秋戰(zhàn)國時期的中國，在文化思想界出現了百家爭鳴的局面，他們著書立說，相互論辯，各個學派從大到救國方針，小到飲食起居，言談舉止，都有不同的見解，形成了不同的風格。以前我們學過《論語》，這是儒家的代表作，(一起背"學而時習之......"，從中可以感受到夫子的溫文爾雅、寬容敦厚。今天我們學習法家韓非的一篇文章《墨子言多不辯》，感受法家作品的風格。

　　(二) 文本解讀：

　　1、 了解韓非和《韓非子》。

　　本文出自哪一本書?《韓非子》的作者是誰?

　　韓非和《韓非子》關系你理清了嗎?

　　(可以比較：大家以前學的《論語》寫作者名字嗎?〈論語〉是孔子的弟子及再傳弟子把孔子師生的言論編排起來，整理成冊，就是《論語》，那是集體創(chuàng)作的，中國古代早期的作品都是集體創(chuàng)作的，所以都不寫作者名字，后來才有了個人創(chuàng)作，《韓非子》就屬于個人創(chuàng)作。由此也可以判斷，孔子和韓非生活的年代誰早誰晚一些?孔子生活于春秋末期，韓非生活于戰(zhàn)國末期。)

　　2、 首先請大家聽老師范讀課文，認真聽，不認識的字不要忙

　　著注音，注意聽第一遍的感受。(2分鐘)

　　3、 請大家自學課文，自己把課文讀一遍，不認識的字注上音;

　　然后自學注釋，如果有疑問，小組討論解決。(5分鐘)

　　4、 (師：好了，你的疑問可能在小組內得到了解決，但肯定

　　還有一些問題，小組也解決不了，那就提交全班，師生一起解決。答疑之前，請大家把課文齊讀一遍。要注意幾個字的讀音。(3分鐘)

　　(幻燈片展示生字：)

　　從衣文之媵七十人 飾以玫瑰 (熟悉 比較)

　　輯以翡翠 鄭人買其櫝而還其珠 未可謂善鬻珠也

　　5、 答疑、疏通文意(逐層推進)：

　　① 咱們先看標題，標題是什么意思?"辯"怎么理解?

　　(明確：辯，指言語巧妙動聽。標題就是說：墨子這個人說話很多，卻并不動聽。)

　　②請一名同學把楚王的問題讀一遍。關于這句話，誰有疑問?

　　教師強調重要的文言詞并加以點撥：

　　顯學。

　　聯系注解②。墨家和儒家并稱顯學，都是著名的學派，是流行的、熱門的、時髦的學派，人數多，分布廣，影響大。儒家的孔子有弟子三千，賢人72個，分散到各諸侯國做官，影響很大。墨子本來也從師于儒門，因不滿于儒家禮數的繁瑣，于是自創(chuàng)墨派，聚眾講學，有門徒300人，他也同樣派弟子到各國從政，聲勢浩大，與儒家并稱顯學。

　　其身體則可

　　身體 古今異義 在文中指親身實踐。

　　(墨子親自參加生產勞動，還是一名能工巧匠，比魯班還技高一籌。他曾制成'木鳶'，據說三天三夜飛在天空沒有掉下來。他不是為了生活才勞動，而是同情農民和手工業(yè)者。

　　關于"言多不辯"舉例：鏈接至一篇文章(譯文)，讓學生直觀地感受墨子"言多不辯"的特點。

　　公孟子對墨子說:"君子應該拱手以待,別人問到自己就說,不問就不說。好像鐘一樣,敲則鳴,不敲則不鳴。" 墨子怎么回答的?...)

　　② 以上是楚王的提問，我們接著看看田鳩回答。

　　說說接下來的兩行。若有人提問，請他先把這兩行讀一遍，再提問。

　　? 理解重點詞：媵、文。

　　? 教師提問："從衣文之媵"的目的是什么?(為了排場，為了襯托秦穆公女兒身份的高貴。)

　　? 結果怎樣?("晉人愛其妾而賤公女")

　　? 為什么落得"晉人愛其妾而賤公女"這么一個結果?

　　(秦國把陪嫁的女子打扮得太漂亮了，太追求外表的華美了，把秦穆公的女兒比下去了)

　　? 這里講了"秦伯嫁女"的故事。現在有一個成語與這個故事有關，是什么成語?

　　(秦晉之好，秦國和晉國的國君幾代都互相通婚，后人就用它指兩家聯姻。)

　　(學生可能會問到的的問題：關于媵、秦穆公為何又稱"秦伯"?答案見后的附記。)

　　③ 接著學習下一個故事。學生提問。

　　? 強調重點詞：玫瑰：指紅色玉珠。 鬻，賣。

　　? 楚人是怎么裝飾匣子的?

　　(用木蘭做的匣子，木蘭是一種香木，本身有香氣，有"木蘭花開，香飄十里"之說，形似于現在的玉蘭樹，在地球上已消失近百年。然后熏以桂椒，月桂和花椒，都是古代的高級香料。這個匣子一定是香氣濃郁。他還用珍珠美玉來點綴，其中有紅色的玉珠，也有青色的翡翠。顏色也非常美麗。一句話，楚人把這個盒子裝飾得漂亮無比。)

　　? 楚人這樣做的目的是什么?(他的目的是想用美麗的盒子來襯托珍貴的珠子)。

　　? 結果呢?(結果卻適得其反，"鄭人買其櫝而還其珠") 哪個成語就是從這兒來的?("買櫝還珠")

　　? 為什么會有這樣的結果?錯在哪兒?

　　(錯在楚人把匣子裝飾得過分漂亮了，太追求外表的華美了)

　　? 前兩個故事有哪些相同點?

　　(都追求外表的華美，結果都深受其害，使得別人也只重浮華，不重實質。)

　　④ 最后三行。齊讀。

　　? 田鳩又列舉了當時社會上的一種現象，是什么現象?

　　("今世之談"，人們都說一些動聽的話，結果君主只欣賞外在的文采，而忘記了它是否有用。)

　　? 因為追求外表的華美會有嚴重的危害，所以，墨子在說話時是怎么處理的?

　　6、總結文言詞語。(PPT2張 )(依據：單元提示中的文言詞。)

　　墨子言多不辯 墨子者，顯學也。

　　從衣文之媵七十人 未可謂善鬻珠也

　　皆道辯說文辭之言 人主覽其文而忘其用

　　以宣告人

　　三、理清思路。

　　理結構思路。(同時寫板書)

　　文章結構很簡單，就是楚王一問，田鳩一答。田鳩的回答很有層次，舉秦伯嫁女、楚人鬻珠兩個反面例子，又列舉"今世之談"的現象，說明了只重視外表華美的危害，從而論證了"墨子言多不辯"這個問題。這里用了舉例、類比的論證方法，說理透徹、充分。

　　板書設計：

　　墨子言多不辯

　　楚王一問：

　　田鳩一答： 秦伯嫁女

　　楚人鬻珠 注重外表華美的危害

　　今世之談

　　墨子之說 重道

　　恐以文害用