自考滿分作文2023題目（精選篇1）

人生充滿了各種各樣的選擇，這些選擇會(huì)影響著我們的生活軌跡。在人生中，有些選擇看似微不足道，但卻可能改變我們的一生。

小時(shí)候，我常聽到成年人們說：“要好好學(xué)習(xí)，將來才有出息。”這是一個(gè)關(guān)于教育的選擇。教育是塑造個(gè)人命運(yùn)的關(guān)鍵因素之一。當(dāng)我們努力學(xué)習(xí)時(shí)，我們積累知識(shí)、培養(yǎng)技能，為未來的職業(yè)和生活打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。教育選擇不僅關(guān)乎個(gè)人，也關(guān)系到整個(gè)社會(huì)的進(jìn)步。

另一個(gè)重要的選擇是職業(yè)。大多數(shù)人在成年后都需要選擇自己的職業(yè)道路。這個(gè)選擇通常涉及到個(gè)人的興趣、技能和價(jià)值觀。例如，有些人可能選擇成為醫(yī)生，因?yàn)樗麄儫釔蹘椭耍渌丝赡苓x擇成為工程師，因?yàn)樗麄兩瞄L解決問題。職業(yè)選擇不僅影響著個(gè)人的生活，還影響著社會(huì)的發(fā)展。

此外，我們還需要選擇如何度過我們的休閑時(shí)間。是追求個(gè)人的興趣愛好，還是投入社會(huì)活動(dòng)，或者兩者兼顧？這個(gè)選擇會(huì)影響我們的生活質(zhì)量和幸福感。熱愛運(yùn)動(dòng)的人可能會(huì)選擇參加體育比賽，而對(duì)藝術(shù)感興趣的人可能會(huì)選擇創(chuàng)作和表演。

最重要的選擇之一是選擇生活的態(tài)度。無論我們面對(duì)什么樣的困難和挑戰(zhàn)，我們都可以選擇積極樂觀的態(tài)度。這種態(tài)度會(huì)幫助我們克服困難，迎接生活的挑戰(zhàn)。

綜上所述，人生充滿了各種各樣的選擇，每一個(gè)選擇都可能對(duì)我們的生活產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。我們應(yīng)該謹(jǐn)慎思考每一個(gè)選擇，盡力做出對(duì)自己和社會(huì)都有益的決策。

自考滿分作文2023題目（精選篇2）

如今，互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)成為了人們生活的一部分，它改變了我們的社交方式。在這個(gè)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，人們?cè)谔摂M世界中建立和維護(hù)著各種社交關(guān)系，但與此同時(shí)，也有人擔(dān)心這種現(xiàn)象會(huì)對(duì)現(xiàn)實(shí)社交產(chǎn)生負(fù)面影響。

互聯(lián)網(wǎng)的興起使得人們可以輕松地與世界各地的人交流。社交媒體平臺(tái)、在線社交應(yīng)用等工具使得人際關(guān)系變得更加豐富多樣。我們可以與朋友、家人和陌生人進(jìn)行交流，分享生活中的點(diǎn)滴。這為我們提供了更多了解他人、拓展社交圈的機(jī)會(huì)。

然而，一些人擔(dān)心，在虛擬世界中建立的社交關(guān)系可能會(huì)削弱現(xiàn)實(shí)社交。人們可能沉浸在手機(jī)和電腦中，而忽視了身邊的親人和朋友。此外，在虛擬社交中，人們往往更容易表現(xiàn)出不同于現(xiàn)實(shí)中的自己，這可能導(dǎo)致虛偽和不真實(shí)的社交關(guān)系。

在我看來，互聯(lián)網(wǎng)和現(xiàn)實(shí)社交可以和諧共存。我們可以充分利用互聯(lián)網(wǎng)拓展社交圈，但也需要注意保持現(xiàn)實(shí)社交的重要性。在現(xiàn)實(shí)生活中，面對(duì)面的交流和親密的人際關(guān)系依然是無法替代的。因此，我們應(yīng)該在互聯(lián)網(wǎng)社交和現(xiàn)實(shí)社交之間取得平衡。

此外，誠實(shí)和真實(shí)是建立健康社交關(guān)系的基礎(chǔ)，無論是在虛擬世界還是現(xiàn)實(shí)中。我們應(yīng)該保持真實(shí)，避免在社交媒體上偽裝自己。只有這樣，我們才能建立真正有意義的社交關(guān)系。

綜上所述，互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)改變了社交方式，但現(xiàn)實(shí)社交的重要性不容忽視。我們可以在互聯(lián)網(wǎng)和現(xiàn)實(shí)社交之間找到平衡，建立真實(shí)和有意義的社交關(guān)系。

自考滿分作文2023題目（精選篇3）

環(huán)境保護(hù)是當(dāng)今世界面臨的一個(gè)重要問題。隨著工業(yè)化和城市化的快速發(fā)展，環(huán)境污染和資源浪費(fèi)問題日益嚴(yán)重。因此，環(huán)境保護(hù)變得至關(guān)重要，它關(guān)系到我們的生存和未來。

首先，環(huán)境保護(hù)對(duì)于維護(hù)生態(tài)平衡和生物多樣性至關(guān)重要。人類的活動(dòng)已經(jīng)對(duì)地球的生態(tài)系統(tǒng)造成了不可逆轉(zhuǎn)的損害，導(dǎo)致了物種滅絕和生態(tài)環(huán)境惡化。如果我們不采取積極的措施來保護(hù)環(huán)境，將會(huì)對(duì)地球的未來產(chǎn)生嚴(yán)重影響。

其次，環(huán)境保護(hù)與我們的健康息息相關(guān)。環(huán)境污染會(huì)導(dǎo)致空氣和水質(zhì)惡化，增加了疾病的傳播風(fēng)險(xiǎn)。長期暴露在污染環(huán)境中會(huì)對(duì)人們的健康造成嚴(yán)重危害。因此，環(huán)境保護(hù)不僅是對(duì)地球的責(zé)任，也是對(duì)自己和子孫后代健康的關(guān)心。

此外，環(huán)境保護(hù)也與資源的可持續(xù)利用有關(guān)。地球資源是有限的，如果我們繼續(xù)不加節(jié)制地消耗資源，將會(huì)面臨資源枯竭的風(fēng)險(xiǎn)。因此，我們需要采取措施來降低資源消耗，推動(dòng)可持續(xù)發(fā)展。

總之，環(huán)境保護(hù)不僅關(guān)系到地球的未來，也與我們自己的生活和健康密切相關(guān)。我們每個(gè)人都應(yīng)該積極參與環(huán)境保護(hù)，采取行動(dòng)來降低污染，節(jié)約資源，保護(hù)生態(tài)系統(tǒng)。只有這樣，我們才能留給下一代一個(gè)更美好的世界。

自考滿分作文2023題目（精選篇4）

人，生而為人，是因?yàn)樗麜?huì)思考，有追求，有自己獨(dú)立的想法。而要想成為一個(gè)有用的人，一個(gè)有意義的人，一個(gè)精彩的人首先就得學(xué)會(huì)自立。

中國有句老話說：“自己動(dòng)手，豐衣足食。”深刻的表達(dá)了自立對(duì)人的重要性。

三國時(shí)期三權(quán)分立，一代英豪劉備，帶領(lǐng)他的英勇部下和智謀軍師千辛萬苦的奪得這天下的“一權(quán)。”自古虎父無犬子，想來他的兒子也因成為一方豪雄，為父爭光。然而在歷史上這劉備之子劉禪卻是個(gè)“吃喝玩樂樣樣精通，治國打仗草包一個(gè)”的錯(cuò)庸之輩。就連一世英名，神機(jī)妙算的諸葛孔明也恨鐵不成鋼的暗嘆他是“扶不起的阿斗。”盡管留下了那令古往今來人人皆感泣的《出師表》也是無用之功，令蜀國僅兩代而亡。

這般虎父犬子的現(xiàn)象不止此一例。中國上下五千年各種皇帝數(shù)不勝數(shù)，而其中堪當(dāng)蓋世偉業(yè)雄才大略的人卻極少。然而唐太宗李世民卻是當(dāng)之無愧的皇帝精英。身為皇帝精英，李世民自然是后宮佳麗三千，以至于子嗣繁多，兒孫滿堂。不算女兒，他的一生中共有十四個(gè)兒子。他這般多子多福必然有一個(gè)可以繼承大統(tǒng)的吧。實(shí)則不然，李世明的是四個(gè)兒子，無以成器。三個(gè)被殺，一個(gè)被幽禁，三個(gè)自殺，三個(gè)早夭，兩個(gè)平庸無能，最后兩個(gè)被流放。一代帝王之家竟是無一人能繼承父親的風(fēng)采。

歸根究底，這是為什么呢?多是一味依賴父母創(chuàng)造的好條件，自身不努力，不懂得自立啊。

英國有句諺語：“誰仰賴別人的餐桌，常常最后才輪到吃飯。”莎士比亞或許就是受了這句話的啟發(fā)才能有那樣豐富的人生吧。

英國歷史上著名的大文豪莎士比亞寫就了影響世界的文學(xué)作品。如《羅密歐與朱麗葉》《哈姆雷特》……這些偉大的成就都離不開他早年在外獨(dú)自謀生闖蕩的豐富人生經(jīng)歷。他十三歲時(shí)便離開校園為父親料理生意，十六歲后外出謀生當(dāng)過書童，鄉(xiāng)村教師，律師，當(dāng)兵……然而令人意想不到的是，莎士比亞出生于一個(gè)富商家庭，但他并沒有因此而懶怠，反而是早早的學(xué)會(huì)了獨(dú)立，闖出自己的一片天地。

正如《鋼鐵是怎樣煉成的》中說的：“人最寶貴的東西是生命，生命只有一次，我們應(yīng)有意義的度過。”而這一切的前提是要學(xué)會(huì)自立。

自考滿分作文2023題目（精選篇5）

我也偶爾會(huì)在文章里，暢想未來斑斕的圖景;我也偶爾會(huì)在白日夢中，癡想如果我回到古代會(huì)有怎樣的奇遇。但是如果時(shí)光穿梭真的能夠?qū)崿F(xiàn)，如果有人邀請(qǐng)我遷居到另一個(gè)時(shí)代，我一定會(huì)堅(jiān)定地告訴他：我不愿意。

因?yàn)槲覑圻@個(gè)時(shí)代。

我愛這個(gè)時(shí)代，因?yàn)槲业母谶@里。我已經(jīng)習(xí)慣了這里的電視、電腦、洗衣機(jī)，習(xí)慣了和好友在電話上的閑聊或討論，習(xí)慣了家門口的菜市場，習(xí)慣了人滿為患的公交車。更多的，已經(jīng)融入血液，成為深深的依戀。我無法想象，我該怎樣與古人談?wù)摼S生素或是微積分，也不知如何才能使他們接受自由乃天賦人權(quán)。我也無法想象，未來的世界究竟會(huì)怎樣發(fā)達(dá)，又會(huì)怎樣問題重重?我接受了這時(shí)代的滋養(yǎng)與教誨，注定了我對(duì)這時(shí)代無盡的依戀。

我愛這時(shí)代，因?yàn)檫@時(shí)代充滿美與機(jī)遇。雖然，這時(shí)代里有著像藥家鑫殺人、小悅悅遭遇冷漠路人、動(dòng)車事故、食品安全屢出問題等危機(jī)，但這時(shí)代里也有"最美媽媽"、"最美大媽"、"最美老外"等等真善美的典型。青少年越來越多地投身社會(huì)公益，從爭當(dāng)志愿者到支教助學(xué)到為環(huán)保人權(quán)奔走呼吁，他們的身上彰顯了品格精神之美，也讓人看到，我們的舞臺(tái)正在變得越來越大，我們有了越來越多的追求夢想的自由。當(dāng)我看到"菜花甜媽"站在舞臺(tái)上羞澀而自信地唱出《送你蔥》，當(dāng)我看到18歲少年已經(jīng)在華為基因中從事喜歡的研究，我知道，這個(gè)時(shí)代如此美好，這個(gè)時(shí)代夢想更近，人生更加豐富多彩，機(jī)遇無窮!

我愛這個(gè)時(shí)代，因?yàn)榻ㄔO(shè)它的責(zé)任已來到我們的肩上。我們從降生之時(shí)起，就承載了家庭的期望、祖國的期望。我們也無數(shù)次構(gòu)想過自己的事業(yè)，遙望過自己的理想。只有我們能繼承父輩的事業(yè)，只有我們能為后輩的幸福奠定基石。這份光榮的使命讓我們?cè)跄懿恍某迸炫龋膽炎院?這個(gè)時(shí)代，既是我責(zé)任所在，也是我心之所在。

我為這個(gè)時(shí)代而激動(dòng)自豪，我為這時(shí)代而夢寐思忖。縱然還有千千萬萬個(gè)別的時(shí)代，它們自由熱愛它們的赤子。我愛這個(gè)時(shí)代，我的根、我的夢、我的責(zé)任所在!

自考滿分作文2023題目（精選篇6）

人生是一個(gè)容器，存放著不同地點(diǎn)，不同時(shí)間和不同表情的自己。若是無意展開了某個(gè)遠(yuǎn)去的空間里陌生而熟悉的記憶，靈魂深處被割斷的斷層，便會(huì)隨之跌宕起伏，波瀾壯闊。

“怕流落了時(shí)光自己擔(dān)當(dāng)不起”，是的，我們真的擔(dān)當(dāng)不起，擔(dān)當(dāng)不起浮華散去的空虛，擔(dān)不起漫漫長路上孤獨(dú)的身影，擔(dān)當(dāng)不起紅了櫻桃綠了芭蕉的無情。可這一切，我們都還在擔(dān)當(dāng)著，盡管累，也沒有理由拒絕，誰都無法抗拒世界。

都說歲月無情，因?yàn)樗偸窃谀悴唤?jīng)意的時(shí)候帶去你并不想失去的東西，但是我們還得不斷的走下去，忘了開始，未知結(jié)局，走著一條千萬人重復(fù)的看不到盡頭的路。人生若夢，每一次迎接新的歲月總讓人感慨，而辭別舊的歲月又讓人感傷。時(shí)光才不會(huì)管你過的好不好，它依舊風(fēng)風(fēng)火火的流落前行。然而，拋卻時(shí)光，我們依然活在當(dāng)下。活在當(dāng)下是一種態(tài)度，唯有樹立正確的態(tài)度，才能真正擁有快樂。

泰戈?duì)栐娫弧笆股缦幕ㄖk爛，死如秋葉之靜美”。

生如夏花，這大概是對(duì)活在當(dāng)下最好的闡釋了吧!夏花所為我們揭示的是一種熱情、奔放和充滿活力的狀態(tài)。其中也顯示著傲然于世的風(fēng)骨，昂首上揚(yáng)的姿態(tài)。

林語堂在《人生像一首詩》中說到“沒有人會(huì)說一個(gè)有童年、壯年和老年的人生不是一個(gè)美滿的辦法。一天有上午、中午、日落之分，一年有四季之分，這辦法是很好的。人生沒有所謂的好壞之分，只有“什么東西在那一季節(jié)是很好的”的問題。如果我們抱這種生物學(xué)的人生觀，而循著季節(jié)去生活，那么除夜郎自大的呆子和無可救藥的理想主義者之外，沒有人會(huì)否認(rèn)人生不能像一首詩那樣地度過去”，林語堂所指的像詩一樣的人生，是要循著季節(jié)去生活，可自問一下，我們誰可做到如此。既然不能，為何又有那么多不顧人生前退之人，將自己的人生生活得如煙火一般，當(dāng)然，他們所生存的圈子是特定給予的，但有沒有想過，一旦圍墻崩潰，將如何?結(jié)果不得而知。畢竟煙火絢爛過后是無比刺痛的。人生亦如此。枯枝的落葉，非要被匆匆行人踩在腳下，才肯知那錐心之痛!輕輕如你，定要將冷漠灌輸全身，才肯嘗那冬夜之風(fēng)嗎?

其實(shí)不然。這般決絕定是不好。我們有熱情，有活力，最重要的是，我們有夢想。如此一來，我們便懂得如何啟程，位于途中，我們方知如何解困。要想讓生命如夏花般肆意昂揚(yáng)，就不能吝嗇青春的汗水。

活在當(dāng)下，應(yīng)生如夏花。這顯然不是任何人都可以做到的。但，我們擁有夢想，我們有千里大堤一沙一石凝聚而成的毅力。我們有被明燈點(diǎn)亮的前方。莫嘆知己者少，“知我者謂我心憂，不知我者謂我何求”，我始終相信一句話“急來的朋友，去的也快”。

使生如夏花，使活在當(dāng)下，需努力一秋一秋又以秋。

自考滿分作文2023題目（精選篇7）

我想起《雙城記》中開篇時(shí)的那句話，這是一個(gè)最繁華的時(shí)代，這是一個(gè)最蕭條的時(shí)代，我們永遠(yuǎn)在時(shí)代的夾縫里徘徊、掙扎、躊躇獨(dú)行，天上地下人間更仿得找不到一個(gè)立足之地。而我卻以為，不論生活在那個(gè)時(shí)代，我們都該懷著寬恕與愛，去面對(duì)這個(gè)世界、去活著。

生活在十九世紀(jì)的狄更斯，彼時(shí)改革初行社會(huì)動(dòng)蕩，英國貴族與底層貧民矛盾激化，資產(chǎn)階級(jí)戴著虛偽的面紗招搖過市，那算不上一個(gè)好的時(shí)代，換句話說，那并非一個(gè)適合文藝發(fā)展的時(shí)代。可是生活在那個(gè)時(shí)代的狄更斯并沒有縱情歌酒懷著絕望的心情自暴自棄，也沒有憤懣偏激、用一支筆寫作生命的孤注一擲，相反他給當(dāng)時(shí)的英國開出的一劑良方是寬恕與愛。他書寫《雙城記》、《霧都孤兒》，他寫的不是革命時(shí)史，而是捕捉了那個(gè)時(shí)代的氛圍，用一個(gè)故事告訴人們仇仇相報(bào)終無已時(shí)，流血只能造成更多的流血，只有寬恕能拯救這個(gè)世界，仁慈如狄更斯看似最不適合那個(gè)陰暗的時(shí)代的，可是他能勇敢地直面它，用自己的力量去感化那個(gè)社會(huì)，在最不適合的時(shí)期里做出了最合適的壯舉。

而在現(xiàn)代，二十一世紀(jì)的伊拉克，我仿佛又看到了這種力量——那個(gè)生活在巴格達(dá)的八歲少年卡馬爾。哈希姆。他行走在哀鴻遍野、民不聊生的那片土地，有這么一句詩歌形容這個(gè)時(shí)代的中東，“山坡上的靈車來來往往，日以夜繼。”沒有少年的玩樂，沒有吃得飽的熱飯，只有硝煙與戰(zhàn)火，明滅不熄，多少人在貧民窟、難民營里祈禱，來生不要生在這里，可是卡馬爾并沒有，他拿著相機(jī)記錄伊拉克的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，每一個(gè)溫情的畫面：有老人坐在書店的門口閱讀，太陽從棕櫚樹后徐徐升起，咖啡館的門外擺著一杯免費(fèi)飲料。這算是一個(gè)糟糕的時(shí)代，這是一個(gè)沒有任何孩子愿意生活的時(shí)代，然而卡馬爾用自己的微薄的力量去記錄那些愛與溫暖，鼓勵(lì)每一個(gè)伊拉克人勇敢地、努力地活下去，這是在最不適合的時(shí)期里最合適的救贖。

我們無法選擇自己的生卒，然而又有多少人終生困于自己的生不逢時(shí)而最終郁郁而終。如那個(gè)錯(cuò)生在帝王家的亡國詩人李煜，如那個(gè)最憂憤了一生最終病死的賈誼。倘若他們能正視自己的年代，能用自己的力量去改變一些什么，那么歷史會(huì)否有所不同?

不論我們生在繁華的時(shí)代，抑或蕭條的歲月，都應(yīng)當(dāng)拿出自己的力量。那不是殘忍的力量，不是無情的力量，它或許微弱并伴隨苦難，卻能在深淵中帶來光明，在堅(jiān)韌中捍衛(wèi)我們的愛——這便是生逢其時(shí)的全部詮釋。

自考滿分作文2023題目（精選篇8）

被人稱為“鐳的母親”的居里夫人一百年前生活的社會(huì)我們也許已經(jīng)無法感知，但我們都知道這位曾兩度獲得諾貝爾獎(jiǎng)的女性科學(xué)家是在怎樣清貧艱苦的環(huán)境中奮斗的故事，和許多科學(xué)家一樣，當(dāng)我們探尋他們?nèi)〉镁薮蟪删偷谋澈蟮膭?dòng)力時(shí)，居里夫人的那句話仿佛又響起在我的耳旁，她說“我以為，人們?cè)诿恳粋€(gè)時(shí)期都可以過有趣而且有用的生活。”

是的，人生的價(jià)值不在于生活在哪個(gè)時(shí)期或什么樣的環(huán)境中，要想過的“有趣而且有用”在于我們個(gè)人的內(nèi)心世界。

天行健，君子以自強(qiáng)不息——《周易》。

我不知道屈原是否抱怨過他生活的時(shí)代，當(dāng)楚懷王不再相信他的時(shí)候，當(dāng)他的祖國拋棄他的時(shí)候，走到汨羅江邊的詩人的心中已經(jīng)對(duì)未來沒有了期許，但他的“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索”的錚錚誓言今天還回蕩在時(shí)代的天空，屈原讓未來記住了他。比屈原稍早一些時(shí)期，在泗水的岸邊埋葬著一個(gè)中國乃至于世界偉大人物，他是儒家學(xué)說的創(chuàng)立者，最偉大的思想家和教育家，一個(gè)曾經(jīng)是管理倉廩和放牛羊的小官，雖然生活清貧，但他十五即“志于學(xué)”，周游列國，推行“仁愛”思想，知其不可而為之，當(dāng)今在全世界有一百多所以他名字名命的學(xué)院，他就是孔子，“孔子學(xué)院”已經(jīng)成為傳播中華文化和溝通著世界與中國的橋梁。這個(gè)早年喪父，家境衰落的沒落貴族子弟孔子不知是否也曾抱怨過生活和時(shí)代對(duì)他的不公!，但孔子讓未來記住了他，這位對(duì)全世界最有影響的人物之一。

走自己的路，讓人家說吧!——但丁

余秋雨先生曾所說他最想生活在魏晉時(shí)代，這不禁使我想起一個(gè)人物，他就是大家非常熟悉的詩人陶淵明。發(fā)現(xiàn)一片“世外桃源”，那裊裊娜娜的炊煙似山間某座寺院敲響的晚鐘，在山中微涼的空氣中緩緩游動(dòng);一汩汩清澈的流水潺潺地淌過石頭，然后又隱隱約約地流向遠(yuǎn)方;暮靄中天邊的飛鳥依戀著舊林，回歸的浣女在竹喧中隱約可見，相信你你一定能體味到“采菊東籬下，悠然見南山”的怡然。陶淵明也許遇到了不順心的事，五斗米豈能讓他移白首之心，在“復(fù)得返自然”后，陶淵明走出了他自己時(shí)代的足跡，也許是魏晉時(shí)代那特有的無拘無束超逸的時(shí)風(fēng)，也需是他本身就想過“有趣”的生活，總之陶淵明讓未來記住了他。

留下我們的足跡——拿破倫一世

我們不能挽留昨天，但可以把握今天，我們也不能確定未來，但我們還是可以把握今天。

每個(gè)時(shí)代里，都有那么一些守候自己信仰的人，從而留下了他們堅(jiān)韌的足跡。這些被稱為“孤獨(dú)的舞者”的舞姿也成了無數(shù)后人所敬仰的姿態(tài)。史鐵生不能走路了。于是他與北京地壇公園結(jié)下了不解之緣。他每天搖著輪椅去地壇讀書，看日出日落，他說：“沒處可去我便一天到晚耗在這園子里。跟上班下班一樣，別人去上班我搖了輪椅到這兒來。”地壇公園彌漫著沉靜的光芒，為一個(gè)失魂落魄的人準(zhǔn)備了這樣一處安靜的地方，樹陰和夕陽籠罩著史鐵生的身影，對(duì)這位長到20歲上忽然截癱了的青年，時(shí)代沒有特別眷顧這位健全而豐滿的思想的偉大作家，讀罷他的作品你會(huì)從他睿智的言辭中感到為人的價(jià)值和光輝。史鐵生走了，然而他的足跡是那樣的鮮明，史鐵生也讓未來記住了他。

正如一位哲思的人物說過“時(shí)代不是從青天上叮當(dāng)一響掉下來的，是無數(shù)的我的呼吸與湮滅鑄成的”，如果有人問我愿意生活在什么時(shí)代，我會(huì)說我愿意生活在“我的時(shí)代”里，在一個(gè)時(shí)代里我們要做的是把握今天，讓未來記住今天。