學習，當"為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平。"而學。

古今學習目的不同。古之學習，多為解褐入朝，求取功名;今之學習，乃是為豐盈人生，做有為青年。攤開現世卷軸，泛黃的書頁里溢滿了為“以青春之我，成就青春之中國。”而學習的擔當。憶往昔，有周恩來總理少時"為中華之崛起而讀書”;有青年毛澤東“學不成名誓不還”之大志;錢學森“學無止境”鑄就兩彈一星……若無先輩以人民幸福為己任、以治國安邦為己任、以復興中華為己任而學習，又何以致今日之中國?先輩遺風尤在，吾輩更當沐風而行。“青年當有朝氣，敢作為。”青年人應將學習目的融入報國志向，方能立利國之業。

學習，應知行合一，“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”。

“行之力則知愈進，知之深則行愈達。”千百年來，無數的人為求知而行，也因行而得知。古有宋濂“負篋曳屣，行深山巨谷中”為求知;李時珍踏足山河，寫成《本草綱目》名垂千史;今有屠呦呦在大量實驗中發現青蒿素，瘧疾肆虐由此而止。由知到行，由行得知，二者相輔相成。“非知之難，行之惟難。”實踐與創新緊相連，面對國家“卡脖子”問題，身為新青年，我們更應回應時代需求，知行合一，大膽創造，努力將課本所學轉化為知識成果，才能發揮學習的價值。

學習，不應以結果是非論成敗，當以過程中精神養分評價值。

時代幕布之下斟滿了意味不明的絮語，有人提出:學習不就是為了考上好大學，畢業之后獲得一份高薪穩定的工作嗎?誠然，當今社會浮躁之風甚囂，逐利之風漸起，學習是眾多寒門學子實現階層跨越、出人頭地的手段，但學習不應染上功利心的色彩。揆諸當下，越來越多的大學生患上“空心病”，高考結束之后悵然若失，惶惶終日，追根溯源是利欲熏心，對“學習”二字淺嘗輒止，只將學習作為人生中的一個階段。高考不等于學習的終點，高考以結果為導向不代表學習以結果為導向。只有讓學習成為信仰，融入人生理想，才能提升人生精神境界。“問渠那得清如許?為有源頭活水來”廣大青年應純凈心靈，摒棄雜念，終身學習，提升人生境界。

"學如弓弩，才如箭鏃。"古往今來，在一領域做到極致燦爛的名人大家無不是用知識理論武裝頭腦、充實自己的思想底蘊和內涵。愿吾輩以學習之基鑄就祖國未來!

描寫學習的命題作文篇2

成功的基石在于運用智慧的力量去開始。——題記

坐轉椅

理發店的轉椅相信已是眾所周知，開始坐上去樂哉樂哉，但是后來卻不以為然。因為它只會死守原地，停滯不前，這正如我們學習中只會死守課本，而不能廣泛的從課外涉獵知識是一樣的。只守在課本的知識里，也就接受不到更多的知識，當然也就不能全面的靈活運用知識，了解一些課外知識，使課內和課外知識有機的結合起來，構成一把“雙刃劍”去刺穿重重的困難網。

跑野馬

廣闊的草原上一只野馬自由自在的奔跑，滿心喜悅，但是這樣一直漫無目的瞎跑，到最后也就白費力氣。這正與我們學習中漫無目的閱讀課外書籍和雜志是一樣的。一頭扎進課外書籍和雜志的世界中忘了自我，沒有課本最基本的系統知識和技術能力，說起話來雖滔滔不絕，但是這種學問正如魯迅說的“油滑學問”。沒有一個明確的學習目標，最終必將一事無成。

撒漁網

海面上常見到漁民的蹤影，他們將網撒向海中，緊緊的握住網繩。因而常常能捕獲到一些活蹦亂跳的魚兒，這與我們的學習也是有相聯系之處的。學習中，我們不僅要掌握最基本的課本知識和基礎知識，還要適時的將所學的知識進行梳理，從而使所學的知識有條有理，這樣會更有利于的我們知識的掌握。

在學習上，學習方法正確，那么學起來便會揮灑自如。書山有路勤為徑，學海無涯法為首，只有把握正確的學習方法，你們才能駕著船兒，順利的到達成功的彼岸!

描寫學習的命題作文篇3

學而不思則罔，思而不學者殆。——題記

躑躅于十字街頭，游走于高樓大廈，我們奔走呼喊，我們登高望遠，背負著沉甸甸的使命。在完成使命的過程中，我們要善于學習，因為我們處在一個信息爆炸的年代，我們要有第一手的資料。學習是一個獲取知識的過程，學習讓我們增長才識，學富五車;學習讓我們眼界開闊，“更上一層樓”;學習讓我們變得充實，快樂無比。不學習，我們的心田開始變得枯竭;不學習，我們將變成井底之蛙;不學習我們無法適應這個節奏快速的社會。

如果我們學習，如同插上天使的雙翼，“扶搖直上九萬里”。學習使我們變得強大，讓我們在成長成熟中看到生活的奧義。

向人學習，我們收獲良多。

向藺相如學習，我們體會顧全大局的可貴。藺相如完璧歸趙，趙王讓他與廉頗平起平坐，令廉頗感到嫉恨，揚言下次見到藺相如，一定要好好地羞辱他。一次，藺相如驅車，看見廉頗便掉頭就跑，有人懷疑他怕廉頗，他說：如果將相不和，國家就會有危險。廉頗聽聞后，負荊請罪。藺相如顧全大局保國家值得我們學習。

向海倫凱勒學習，我們感受堅強的力量。又聾又啞又瞎，讓海倫凱勒陷入絕境。但這位弱女子緊扼命運的.咽喉，讓老師在自己手掌上寫字，開啟她認知世界的大門。最后她成為了一位作家，她的《假如給我三天光明》感動了無數人，海倫凱勒的堅強精神值得我們學習。

向中國女排姑娘們學習，我們領悟永不放棄的精神。在二零零四年雅典奧運會女排決賽的賽場上，中國女排遭遇勁旅俄羅斯女排，中國女排姑娘們摩肩擦踵，躍躍欲試，做好了充足的準備，可遇到下馬威，以0：2落后，女排姑娘沒有放棄，團結一致，揮汗如雨，終于實現了驚天大逆轉，以3：2的比分奪冠。中國女排姑娘們的永不放棄的精神值得我們學習。

學習作品，我們受益匪淺。

《道德經》是老子的絕唱，讀《道德經》，我們體會“道”的玄妙;《西游記》中，唐僧躲過紅孩兒的三昧真火，掙脫了女兒國國王的糾纏，看清了白骨精的原型，讀《西游記》，我們知道“吃得苦中苦，方為人上人”的道理;《三國演義》中有許多智力的比拼，東吳一把火燒的曹軍一敗涂地;陸遜一把火燒的劉備大軍灰飛煙滅;死諸葛亮嚇退活司馬懿，讀《三國演義》，我們明白兵不厭詐的道理;《水滸傳》講究義氣，讀《水滸傳》，我們體察義氣的可貴;《魯賓遜漂流記》中，魯濱遜身陷孤島，沒有絕望，而是尋找活路，自力更生。讀《魯濱遜漂流記》，我們知曉人的生命力的頑強。

學習知識，我們變得更加有文化。

學習語文，我們嘲笑阿Q“精神勝利法”的荒謬;學習數學，我們贊嘆勾股定理的精妙;學習外語，我們領略另一番風土人情;學習歷史，我們以史為鏡，分外明晰;學習化學，我們目睹美妙的化學反應。

活到老，學到老，學習是一輩子的事。

讓我們好好學習，天天向上吧!

描寫學習的命題作文篇4

新時代的人們都要學習知識，還是不學習知識，是一個重要問題，我仍然覺得學習知識是對于新時代的人是相當重要。愛因斯坦說：學習知識要善于思考，思考，在思考。是的，對于我們現代人，對于一件事的好與壞，是與非，都要思考，子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆”也唯有知識乃靈丹妙藥。

唐朝是一個文人最多的一個朝代，其中以李白，杜甫，最為出名，宋朝以歐陽修及蘇軾最為出名。我之所以說這些，是要說明不但新時代的人要求學，還要學以致用。所謂“活到老，學到老”，要活學————不要讀死書。要追求知識，先要了解讀書的目的，有了讀書的方法，才不至於徒勞無功，海底撈月。曾國藩說“士人讀書，第一要有志，第二要有識，第三要有恒”又說讀書之法有四者，其一“看”，其二“讀”，其三“寫”，其四“作”，四者不可缺一乃讀書之要點。國父曾經說：“革命之基礎在于高深的學問”知識學問是人的財富，讀書可使人心胸坦然，心馳神往，開拓視野。也惟有讀書人才是走在時代的前端，為富國建國的大業鋪路，千萬不可將青春光陰浪費在無意義的玩樂上，“少年易老學難成，一寸光陰不可輕”這句格言，把握每一分鐘的時間，好好地讀書，唯有如此才能社會中立足，以知識為投資的對象，才是最富有的人。

一個青年在置身社會之前，應該先有一種充實的準備，什么準備呢?就是要預儲豐富的常識，常識是應付一切事物的工具，因為我一直認為，知識不僅給人力量，還給人安全，給人充足的精神財富，吳敬梓說“讀書好，耕田好，學習便好，創業難，守城難，知難不難”在我們今天這個時代讀書到底有什么用呢?我想除了應對世界之外，更重要的是確認自我。《論語》學而篇第一，曾子曰：吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?，人重在自省，只有不斷地反省自己才能知道自己的不足，才能夠予以改進。

俗話說的好“讀書需用意，一字值千金”是的讀書必須要用心，要用平常心對待讀書，切勿無用的讀書，所謂無用的讀書是，不切實際的讀書，讀死書。“書中有路勤為勁，學海無涯苦作舟”這是吾之座右銘，只要肯學習，無論何時都不晚，有人曾說“吾生也有涯，吾學也無涯”真是一篇難得可貴的佳句啊!

人生最美麗的三樣禮物，乃是金錢，權力及學問，其中以學問最為可貴。但在這最美麗的年華，卻有人沉溺在玩樂，吸毒或走上絕路，實在令人費解，解決方法乃是學習知識，掌握常識，把握今天，一切從今開始仍永不遲。中國現任總理溫家寶，被世人稱之為詩人總理，可見知識是對一個人的品德，修養，對一個人的前途方面是何等重要，何等需要，要了解一個人，首先應從語言，性格等方面做一個簡單的觀察。世界上每位父母都希望自己的孩子不要讀書，不要學習知識，此種父母在世上未之有也。父母都希望自己的孩子，有知識，有學問。有些青年認為求學是不重要的，整天早出晚歸，吊兒郎當，無所事事，出到社會才知道自己的無知，才知道社會是如此殘酷。

俗話說：“書中自有黃金屋”吾正尋找此寶貴的黃金屋，為此吾將百倍努力，在追尋知識方面，前方的道路還很漫長，但我將百折不饒，不遺余力地去追求和探索。

描寫學習的命題作文篇5

學習是我們人生中不可或缺的一部分，人人需要學習。在這個競爭激烈的社會里，落后就意味著淘汰，與時俱進才能在這個社會上獲得一席之地，而不學習又怎能跟得上時代的腳步呢?所以說學習是必不可少的。

古之圣人，其出人也遠矣，猶且從師而問焉。今之眾人，其下圣人也遠矣，而恥學于師。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以圣，愚人之所以愚，其皆出于此乎?古代的圣人本來他的智慧就比一般的人就要高，還虛心向老師請教、學習，而我們現代人很多都是一般人，智商遠不如圣人，還厭惡學習，把向老師請教問題當成恥辱，所以聰明人就更加聰明，愚蠢的人就更加的愚蠢，應該就是這么得來的吧。當今社會有很多這樣的蠢人，俗話說“笨鳥先飛”，即是笨鳥就應該更加勤奮才對，可愚人們卻懶于去學，覺得知識會自己進到自己的腦子里，熟不知人與人之間的差距在不經意間就拉大了。這也是現在金字塔現象產生的原因之一。

當然學與不學差距很大，但學習方法的使用，也會造成事半功倍的效果。“學而時習之，不亦說乎”，“溫故而知新，可以為師矣”，“見賢思齊焉，見不賢而內自省也”，“三人行，必有我師焉”。這些都是古人給我們留下的學習方法，而且都是通過了歷史的檢驗而遺留下來的，是非常珍貴的學習方法，是值得我們去采用的。

學習知識需要我們去日常積累，從質變到量變，就會出現顯著地效果。積土成山，風雨興焉; 積水成淵，蛟龍生焉。積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無以至千里，不積小流，無以成江海。成功不是偶然，學習也是一樣。學習不是一蹴而就的事，必須一天一天來，每天學一點，一年下來你就學到很多了. 這也可以解釋那些成績不好但又好學的學生，在經過長時間的勤奮學習后，成績突然有爆發式的增長，開始名列前茅。由質變到量變，這是必然的。

古人云：“修身，齊家，治國，平天下。”修身離不開學習，如此一來方能家庭和睦，長幼有序，治國有道，收貨民心，最終成就平定天下的偉業。成功也離不開學習，事實上生活中，工作中，都離不開學習。世上沒有事是人生來就會的，都需要我們經過后天的學習加以摸索才能掌控。無論時代如何變遷，學習永遠是我們生活最重要的組成部分，人類離不開學習。

描寫學習的命題作文篇6

在大屏智能手機、APP、4G移動網絡所驅動的移動互聯網大為發展的今天，我們的生活被打成了一塊塊碎片。

在這個“信息大爆炸”的時代，我們的學習也被碎片化了。我們大多數時間不會拿著一本書苦讀，而大多是拿著手機粗略地泛讀一篇篇來源可信度存疑的短篇文字。

為什么會造成這樣的情形呢?

這是由于知識碎片化，信息不系統引起的。何為碎片化?比如以前的活動界限分明現在就可以彼此穿插融合，這就是碎片化。

移動互聯網與過去的老式學習方法存在差異的是可以隨時隨地地學習了，過去看著書的你現在可能在地鐵三站路的時間里就聽完了一本書。

變化的還有信息量，之前就說過了，這是一個“信息爆炸”的時代，雖然人們都閱讀了朋友圈的“權威”文字，但我們有沒有仔細想想，這些東西讀了有什么幫助?對于閱讀，現在的人都傾向于標題黨。我們讀一篇篇新聞時，只會這篇讀完了繼續下一篇，不會仔細地遐想。況且大多數人喜歡點進那些標題奇特的文字，就會構成一個本來是學習后來變成逃避的現象。

現在的信息不同以往，它們從被搜索轉換成了主動推送，這樣人們獲取信息就轉主動成為了被動。而且在你做事時，身旁的手機“嘟”地一聲，如果你沒有自制力，可能就會停下來去看手機，而看手機卻也是粗略地泛讀，既耽擱了你原本手頭的事情，又沒有獲取什么新的知識，這就構成了惡性循環。

科學家驗證表明，學習時應采用721原則。何為721原則?10%學習新的知識，20%與好友交流或查閱文獻，70%復習理解并構成框架。也就是說我們平常網絡閱讀應該先挑選所好，理解透徹，再在有社會熱點的時候用自己的信息與其直接聯系，這就是構成框架，框架越搭越牢，信息儲備越來越多，這樣長期儲備就會達到與讀書同樣的效果。

知識碎片化有利有弊，我們應該趨利避害。我們要規劃時間，加強自身時間管理能力，提高求證意識和能力，最重要的就是歸門別類，深度思考。做到以上的所有點，我們就可以將碎片化學習中的所有碎片化知識做到零存整取。

描寫學習的命題作文篇7

讀書是一件樂事，也是一件苦差事。如果是小人書，則雅俗共賞了。鮮艷的插圖，引人入勝的故事，小時候經常看的連環畫是極有趣味的。如果是厚厚的艱深的書，則不然。定力不足的人看這些書，是要打瞌睡打哈欠的。偶爾翻開看看，也會獲得智慧。也是沒事做做消遣。看這些書是要耐心也要花掉很多時間的。

如果有人喜歡看書，那想當然，有人就喜歡藏書，這是他的愛好。有的甚至達到奇異的境界。買來書，裝裱起來，放入書櫥。看也不看。就像一件收藏品一般，由主人愛護起來。甚至不能染塵。然而如果是頑劣的小孩，喜歡打架。人來瘋。則一般把書隨地亂扔。

讀書是有方法的，有的人淺嘗輒止。完全未鉆到書中去。不能理解其意思。淺浮著看，就不能理解書中的深意。往往在平白樸實的言語下，會有波瀾壯闊，含義深刻的意境。會有大氣磅礴，會有心酸與淚水，會有真誠，會有偉大。所以讀書是不能一曝十寒，淺嘗輒止的。書不是簡單的工具。讀書是有選擇的，我們不應該只看虛華膚淺的書，那是耽誤我們的時間，浪費我們的歲月，而得不到半點真正意義上的作用與好處。所以沒有意義的書，是完全不能帶來幫助和啟迪的。

關于讀書的態度，尤其是做學問的態度，歷來有這么一說，有三種境界。第一種境界，昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望斷天涯路。第二種是衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。第三種是眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。古人讀書是十分刻苦的，有匡衡的鑿壁偷光，有司馬遷忍辱編纂成史記，就連明朝的開國皇帝朱元璋，在大雪的季節，挨餓受凍，手里卻捧著一本書，專心專注地看。絲毫不在乎寒冷艱苦的環境。平常人能夠做到嗎?

古人也有其讀書的方法，其中的一種是這樣的：讀書須知出入法，所當求所以入，所當求所以出，見得親切，此為入書法。用得透脫，此為出書法。蓋不能入得書，則不知古人用心處，不能出得書，則又死在言下。則知出知入，得盡古人之法也。古人也有讀書的態度，要專心致志，心無旁騖。不為微小的驚擾所煩憂。不能一曝十寒，不能淺嘗輒止，不能人云亦云，要有自己的主見和思想。