學習方法在學生的學習過程中起著非常重要的作用,直接影響到學生的學習效果。以下是小編想與大家分享的是有關(guān)學習技巧的文章，希望能對大家有幫助!

　　有關(guān)學習技巧的文章一：

　　為了有效率的讀書，首先必須拋棄“書本只要精讀一冊”的觀念。只要閱讀自己所需信息的那幾頁，閱讀書本的目的即已算達到了。例如，有一個問題你無法理解，當你拿到能獲得解答的參考書時，根本就不必從最初的一頁開始閱讀，你一定會翻到解答的那一頁，且只閱讀這一頁。一旦獲得了必要的信息，再閱讀這以外的部分，將構(gòu)成時間的浪費。當然啦，如果整冊都刊載著你需要的信息，那就另當別論。不過，這種情形很少。如果自己都無法明確的了解自己讀書的目的是什么的話，那就不能開展重點式閱讀法。假如，你想閱讀一本有關(guān)稅金方面的書籍，那你就得考慮一下，你真正感興趣的是那一部分。例如你想在生前就把財產(chǎn)贈予妻子，或者想知道繼承稅的申告期限，那就去購買這方面的書籍閱讀吧!如果在漠然的態(tài)度下，認為某一本書現(xiàn)在很流行，或者他人介紹你閱讀某一本書，你就去購買閱讀的話，由于你在無心之下閱讀，所以可能會在毫無目的中浪費時間。就象食物有季節(jié)性一般，信息這種玩意兒，也是在你最需要它的時候，最能夠使你記牢。因此，以“忙!忙!忙!”做為借口，大嘆沒時間讀書的人，不妨使自己的目的明確化，再開展有效率的讀書方式。

　　1.最好并讀幾冊書，吸收信息的效果更好

　　讀書的時間因人而異，對某些人來說，他一向都利用上下班的時間，工作的間隙，回家以后的時間讀書。在車里閱讀書報，在辦公室、臥房，以及配合tpo (即時間time、地點place 、場合occasion)閱讀的書籍都不同。換句話說，你在同時閱讀好幾本書。

　　一般地，很多人不喜歡在未讀完一本書以前，再閱讀另一本書。理由是并讀是沒有效果的讀法，根本就無法同時理解兩本書的內(nèi)容。但是整天捧著一本書，一心一意地閱讀它，也不見得是很好的閱讀法。例如，在客滿的車內(nèi)，想翻看一本巨大的百科辭典，或者厚重的法律書籍，實在很困難。同時，你自己所需要的信息，不可能全部存在于一本書里面。因此，最好應(yīng)用讀書的tpo ，來選擇內(nèi)容適當?shù)臅荆瑫r進行閱讀最有效果。例如，在早晨上班的車廂里，可閱讀從早報“撕下來”的消息，到了工作場所，可閱讀涉及本身工作的各種資料書本與外國的社會法等，回家后則閱讀一些輕松性的小品，或者涉及象棋、圍棋之類的書本……。因為，這些書都屬消遣性質(zhì)，閱讀速度相當?shù)乜臁Ｖ灰軌驈臅⌒畔ⅲ筒浑y拓寬信息收集的范圍，對工作也有很大的幫助。

　　2.先看目錄的話，很容易理解書的內(nèi)容

　　有些人在閱讀一本書時，未看目錄，就直接閱讀本文。

　　如果是小說、小品之類的趣味文章，目的只是用來消遣的話，那就無可厚非。假如是為了工作方面的需要，或者想學習一些東西的話，如此的閱讀將會產(chǎn)生弊端。因為對一本書來說，目錄好比是一幅地圖，或者是一個羅盤針。欲航海時，沒有人會胡亂開船。他們必須事先研究航線，為了抵達目的地，應(yīng)該朝哪一個方向行進，以及應(yīng)該停泊在什么港口。閱讀一本書也是如此。必須先看所謂目錄的“地圖”，以便捕捉到目的地的全部過程，再檢查如何去閱讀哪一部分。對于不必要的地方可以避開，重要的部分則多耗費一些時間閱讀。

　　廣場能帶來良好的效率，一開始就要想到這一點。等到?jīng)Q定某章某節(jié)應(yīng)該閱讀，以及哪些不必閱讀以后，就可以進入本文。在這個時候，你不必拘泥于書本的章節(jié)，可以從刊登你需要信息的那章閱讀就行了。有時甚至可以從最后一章閱讀。

　　實際上，在閱讀各種企業(yè)方面的書籍時，往往從最后一章開始閱讀。因為有一些作者在前面說了一大堆不怎么重要的話，到了最后才確切的揭示出秘訣。讀書的人急于知道具體的秘訣，實在沒有耐心看一大堆不重要的文章。利用目錄抓住書的綱要，再選擇你自己想要閱讀的章節(jié)，只要熟讀那些章節(jié)也就夠了。例如，時常閱讀的法律方面書籍，雖然非常的厚重，但是，必須閱讀的部分并不多，因此，能夠非常有效率地閱讀。

　　3.重要之處，可以多讀十分鐘或二十分鐘

　　一年平均要閱讀三百本書。這些書籍，包括純消遣的，涉及工作方面的，以及為了研究而閱讀的書籍。因為工作很繁重，不可能有那么充裕的時間，從頭到尾閱讀每一本書，所以耗費于一本書的閱讀時間，平均只有二十至三十分鐘即夠。“咦?那么短的時間能讀什么書呢?”，或許有人會表示疑問。事實上，一本書所刊載關(guān)于個人所需的信息，充其量，只有那么幾頁罷了。不過，在閱讀重要的地方時，一頁往往要耗費十到二十分鐘。只要把握住自己所需要的信息，其他的頁數(shù)不看，也算是達到了目的。最重要的事情，并非在短時間之內(nèi)“讀完”一本書，而是在短時間內(nèi)獲得自己所需要的“信息”。僅利用短時間閱讀，而想有效率地獲得信息，就必須滿足一個條件，那就是要明確地知道，你想知道一些什么?不仔細地閱讀目錄，如果不知道自己想知道的事情，那就找不出應(yīng)該熟讀的地方。如果在不知自己的需求之下，從頭到尾讀完一本書，那還不如花十分鐘只熟讀必要的地方，效果要來得好些。對讀書來說，最重要的并非閱讀的時間，而是一種敏銳的判斷力，知道應(yīng)該熟讀哪一部分，應(yīng)該放棄哪一部分。在跳讀時，都是適應(yīng)需要而選擇頁數(shù)，有時只精讀剛開始的十頁。那是因為有某些書在開頭部分，敘述全部的核心之故。如果，你的需要并非十分具體的話，那就不妨精讀開頭的部分，或者結(jié)論的部分。

　　有關(guān)學習技巧的文章二：

　　提要：生活是五彩繽紛的，同樣，每個人對生活的認識和理解也會因人而異。“一千個讀者心中有一千個哈姆雷特”。那么，在作文教學中一千個學生為什么就不能給我們一千個生活呢?原因是教師走入了應(yīng)試教育的誤區(qū)，扭曲了學生對生活的正確認識，讓本應(yīng)該豐富多彩的、充滿靈氣的作文變成僵硬的、呆板的、充滿著空話、套話的應(yīng)試之作。本文試從“寫出真實的、獨特的感受，才是真正的作文”入手，提出了在作文教學中培養(yǎng)學生說真話、訴真情的幾種教學方法，并提出寫出真實的生活，寫出獨特的感受，作文才有生命力。

　　關(guān)鍵詞：真實的寫作

　　生活是多樣化的，每個人眼中、心中的生活，更是異彩紛呈的。作文，本來就是對認識到的生活的真實的反映。寫出真實的、獨特的感受，才是真正的作文。但受應(yīng)試教育的影響，有些教師的作文指導仍堅持不移地沖著分數(shù)而來。猜題、套題、甚至默許、引導學生胡編亂造，這樣久而久之，學生作文成了為教師而寫，為應(yīng)試而作，毫無興趣，照抄照套的問題隨之而來。

　　聯(lián)合國教科文組織提出的終生學習的四個“學會”(學會求知、學會做事、學會共處、學會做人)，其核心是學會做人，學會做一個真實的人。在這方面，作文教學是責無旁貸的。“作文即做人”，“文如其人”都說明這一個道理。它要求作文應(yīng)當是真我的體現(xiàn)，它不允許存在著虛假。作文的弄虛作假，是對學生人格的扭曲。寫出自己的生活，寫出自己，作文才有生命力。

　　小學生作文就是練習把自己看到的、聽到的、想到的內(nèi)容或親身經(jīng)歷的事情，用恰當?shù)恼Z言文字表達出來。但小學生往往容易忽略身邊的事情，不容易挖掘身邊的題材。這就需要教師加以恰當?shù)囊龑В龑麄冊趯懽魑臅r要做到說真話、訴真情，能在大量的以表達自己真實思想和心理情感為中心的寫作中發(fā)展和提高寫作能力和思維水平，把作文變成讓學生感興趣的一樣東西，讓學生愛寫，并能通過作文正確的表達自己的觀點，表現(xiàn)出自己的內(nèi)心世界。

　　(一)、教師要引導學生學會觀察

　　葉圣陶先生說過：“生活如泉源，文章猶如溪流，泉源豐盈，溪流自然活潑地晝夜不息。”這告訴我們“生活是作文之本。”這很值得我們今日的為“作文而作文者學習”。學生在寫作中往往會遇到“無米下鍋”的問題。學生的生活范圍是極有限的，這種有限的生活范圍又很容易造成學生感悟上的遲鈍和麻木。為了讓學生能有一雙慧眼和一顆慧心，讓他們能從平常人、平常事中感悟到不平常，從司空見慣的人和物中，要努力找出一點使你心動的東西來。這就需要教師對學生做一些正確的引導，讓學生養(yǎng)成良好的觀察生活、思考生活的習慣。因而，引導學生學會真實的寫作首先是要培養(yǎng)學生做生活的有心人，學會觀察。

　　培養(yǎng)學生的觀察能力主要是培養(yǎng)學生養(yǎng)成良好的觀察習慣。葉老說過：“閱讀和寫作都是人生的一種行為，凡是行為必須養(yǎng)成習慣才行。”生活中有許多有意義的值得觀察的事物，怎樣使學生不錯過這些寶貴的生活畫面，及時捕捉住觀察的對象呢?教師一要多引導，二要多提醒。比如要寫周圍熟悉的人，首先要選定目標，注意觀察。這個人在外貌上有什么特征?在行為習慣上有什么特征?有沒有與別人特別不一樣的地方?什么地方最引人注意?類似的問題教師要經(jīng)常提醒。有很多觀察體會，很多靈感往往是轉(zhuǎn)瞬即逝的，一不留神就會溜走。教師還應(yīng)引導學生每天寫一篇觀察日記，寫自己的新發(fā)現(xiàn)，寫生活中的事物，寫腦中偶爾蹦出來的靈感。教師要注意引導，使那些沒有觀察意識、對眼前現(xiàn)象熟視無睹的學生，慢慢培養(yǎng)起觀察興趣，逐步形成觀察的習慣。

　　(二)、教師要帶領(lǐng)學生走出課堂、多接觸社會

　　由于“作文來源于生活”，所以作為教師還要引導學生走出課堂，嘗試著跳出當堂完成或今天布置、明天完成的傳統(tǒng)格局。教師可以借鑒西方小學生的一些做法，讓學生跨出教室、跨出校園，跨入社會，在充分接觸各種人和事之中進行有感而發(fā)的寫作，這樣做更能發(fā)揮寫作的功能：真實的反映現(xiàn)實生活。

　　美國一位女教師微笑著給同學布置了一道作文題：“我們要來找出自己希望從事的職業(yè)。針對未來的職業(yè)寫一份報告，而且每個人都要訪問一個真正從事那行業(yè)的人，做一份口頭報告。”這道作文題使十三四歲的孩子感到驚訝，但他們還是遵照老師的要求去努力完成。此種作文可以培養(yǎng)人的五種能力：抉擇能力、思維能力、寫作能力、處理人際關(guān)系的能力和口頭表達能力。這樣，做、寫、說、思便有機的結(jié)合起來了。”有了那么多的實踐經(jīng)驗，學生也就不會胡編亂造，生搬硬抄，而會把實踐中的真實的感受融入到作文中去，使作文為生活服務(wù)。

　　與中國相比，美國學生寫作文的生活材料比中國豐富。美國的作文課不要求學生當堂完成寫作任務(wù)，而是可以在圖書館查資料或調(diào)查訪問，給學生充分思考和準備的余地。美國作文課關(guān)注人生、關(guān)注學生未來的發(fā)展，與社會、與生活是溝通的，注意處理好作文與生活源頭的關(guān)系，并且追求真實和實用。這樣，學生就會在作文中尋找到樂趣，不會像中國孩子那樣“為了作文而作文”了。

　　如同樣的作文題《我的父親》，中國是課堂交稿，逼得有些孩子胡編亂造，而且大多是千篇一律，心目中的父親毫無個性可言。而美國是一周內(nèi)交稿，讓孩子們?nèi)ゲ稍L父親、母親、祖父、乃至伯伯、叔叔、鄰居和同事，使孩子們更深刻地了解自已的父親，從而寫出一篇生動而深刻的調(diào)查報告或紀實文學。

　　因此，我們很有必要學習美國作文教學的人文性、實踐性和趣味性。在作文教學中教師不僅僅只局限于課堂教學，而要鼓勵學生多走出課堂，多角度地看待身邊的一切事物，學會真實地表達自己的思想、感情、品德、人生觀和價值觀。教學生學會寫作文，熱愛寫作文，這樣的寫作會比僅僅在課堂里完成一篇作文有意義得多。

　　(三)、教師要引導學生學會傾吐

　　書讀多了，生活積累豐厚了，就會引起傾訴、表達的欲望，于是就開始寫作了。學生有許多美麗的幻想，包括荒誕無稽的，不要用成人的眼光來看待，而應(yīng)鼓勵他們寫出來。語文課就要解放人，解放人的心靈和才智，讓學生們的想象力、表現(xiàn)力和創(chuàng)造力都盡情地釋放出來。

　　只有敢說真話，才能寫出好文章。例如，開展心理疏導作文課對于引導學生敢于說真話、訴真情是有很大的幫助的。如《我生氣了，怎么辦?》，《我有煩心事，怎么辦?》這種類似的作文題教師可以通過例舉一些身邊遇上的不順心的實例，引導學生把自己為什么要生氣，為什么會煩心，以及生氣時的表現(xiàn)，煩心時的表現(xiàn)都說出來。通過向全班同學的傾訴，再經(jīng)過教師的積極引導，讓學生自己想出一個合理的解決辦法。通過這樣的引導，學生會有一種情溢心間，不吐不快的感覺。教師就要抓住火候，讓學生趁此宣泄自己的感情，表露心聲，并讓學生把這種感受寫出來。

　　孩子們的童年是夢的季節(jié)，這時候往往會有許多不切實際的想法。當孩子愿意把這些心里話都說出來時，不論孩子的想法是多么可笑，孩子的行為是多么幼稚，只要是真實的，教師都應(yīng)該加以表揚。因為，高尚的、美的情感都出自真實的事情、發(fā)自內(nèi)心的感受。這些真實的感受成為了寫作的第一手材料，不僅豐富了學生的內(nèi)心體驗，還提高了學生的認識水平，把自己的想象力和創(chuàng)造力都盡情地釋放出來。

　　(四)、教師要在作文命題上有所創(chuàng)新

　　作文命題有時與學生的積累不一致，與學生的興趣不一致，與學生的思路不一致，這樣，學生的信息被深鎖在大腦里，作文時就會無從著手。為此應(yīng)讓學生參與命題，給學生寫作的自主權(quán)，寫他們自己想寫的東西，這樣寫出來的作文才有真實性可言。

　　作文命題不在乎“大”與“小”，而在乎能否給學生發(fā)揮“真情實感”的空間，能否給學生提供“我手寫我口”、“我手說我情”的題目才是關(guān)鍵。

　　1、 規(guī)范命題的范圍

　　對于規(guī)范命題范圍這個問題，葉圣陶先生早有理論，他曾說，凡是圣明的國文老師，他出的題目應(yīng)當不超過學生的經(jīng)驗范圍，應(yīng)當站在學生的立腳點上替學生設(shè)想，什么材料是學生的經(jīng)驗范圍內(nèi)，是學生所能寫的、所要寫的，經(jīng)過選擇才定下題目來。斷不可出一些離奇的題目，離開學生經(jīng)驗十萬八千里，叫學生搔頭撓肋，嘆息說沒有意思，沒有材料。因此作文命題應(yīng)貼近學生，貼近社會，方式要靈活多樣，表達要新穎生動，最好在學生下筆前，教師先親自“下水”試試，以便知深知淺，知難知易，使得作文更加貼近生活，讓學生有話可說，有情可訴。

　　2、 讓學生自由命題

　　在小學也不妨試試“新概念作文”。“新概念作文”是由北京大學等7所重點大學與《萌芽》雜志社聯(lián)合發(fā)起舉辦的作文大賽，與程式化的語文教育相對應(yīng)的“新思維，新角度和真體驗”成為出發(fā)點，它對體裁、題材、風格都不作要求，凡是自己有興趣的，感觸比較深的，能充分發(fā)揮創(chuàng)造性和想象力展示才華的都可以寫，尤其鼓勵中學生用自己的語言、喜好來說明自己想說的話。中學生有新概念作文，小學生也可以有自己的新概念作文，自己命題，寫出真實的感受。

　　綜上所述，作文教學中教師要注重培養(yǎng)學生的寫作興趣，激發(fā)學生愛作文的情感。生活是真實的，作文也應(yīng)當是真實的。葉圣陶先生說過：“假若有所表白，這當是有關(guān)人間事情的，則必須合于事實的真理，切乎生活的狀況。”這就告訴我們，摒除虛假浮夸，才能寫出真實之文。所以，教師在指導學生寫作時，要盡可能的給學生提供“說真話，訴真情”的條件，強調(diào)是什么寫什么，想什么說什么，不虛假、不矯飾。教師在進行作文教學時要采取各種行之有效的方法，引導學生從“要我作文”轉(zhuǎn)變成“我要作文”，在以表達自己真實思想和心理情感為中心的寫作中發(fā)展提高寫作能力和思維水平。

　　有關(guān)學習技巧的文章三：

　　一、語言的神奇功用

　　作文無定法，語言無教法。如果王老師站在講臺上對同學們說，我來教你們寫作的方法，說話的技巧，那是非常滑稽的。但是語言這個東西，又具有魔術(shù)師般的神奇本領(lǐng)。我想起了一個故事：明朝那位主修《永樂大典》的翰林大學士解縉，有一天他和明太祖朱元璋一起釣魚，不一會兒，解縉就釣魚數(shù)條，朱元璋卻一無所獲，場面十分尷尬。解縉察顏觀色，隨口吟詩一首：“數(shù)尺絲綸垂水中，銀鉤一拋蕩無蹤。凡魚不敢朝天子，萬歲君王只釣龍。”朱元璋聽了，龍顏大悅。這是語言透析出的機敏睿智與應(yīng)變技巧。還有。同學們知道《晏子使楚》的故事嗎?晏子名嬰，春秋時齊國大夫，此人身體矮小，其貌不揚。一次，齊王派他出使楚國，楚王驕橫傲慢，不可一世，問：“你們齊國沒有人了嗎?”晏嬰回答說：“揮袂蔽日，呵氣成云，怎能說沒人呢?”楚王問：“那為什么派你出使楚國呢?”晏嬰回答說：“齊國的規(guī)矩是賢者使賢王，不肖者使不肖王。我最不肖，所以使楚。”晏嬰運用語言的藝術(shù)，維護了國格與人格的尊嚴。再有。二戰(zhàn)期間，英國首相丘吉爾訪美，向羅斯福總統(tǒng)請求一批軍火援助，羅斯福舉棋不定。丘吉爾悶悶不樂地回到賓館，他剛跳進浴盆里，羅斯福突然不宣而入。丘吉爾赤身裸體，嘴里還叼著他那個須臾難舍的大煙斗。這場面是多么難堪呀!丘吉爾急中生智，聳一聳肩說：“我這個大英帝國的首相對你可是沒有絲毫的隱瞞呀。”對方聽了捧腹大笑。丘吉爾妙語驚人。不僅掩飾了自己一絲不掛的窘態(tài)，而且含蓄地表示他在政治立場上開誠布公、毫無隱私、赤膽相見。這不僅恰到好處地打破了僵局，融洽了氣氛，而且博得羅斯福的極大同情和好感，使會 談形勢發(fā)生了戲劇性變化。羅斯福欣然同意了他的請求。這是語言透析出的政治風度與外交技巧。“能言利齒安天下，說退群雄百萬兵”。語言功用于此可見。它不只是一種表達技巧，而且是一種思維的藝術(shù)，是智慧與情趣的閃光。其諧趣無窮，奧妙無窮。我們不研究語言的政治、軍事、外交、交際等功用。今天，我們只是就語言在寫作上的表達功用來討論它的技巧問題。

　　二、文章語言表達技巧

　　同是一張稿紙，有的人寫出的文章言辭枯澀、索然寡味，有的人運用語言的技巧卻十分精妙獨到，筆底生輝。如：描風景，如詩如畫;寫人物，形神畢肖;述情節(jié)，波瀾起伏;抒情感，酣暢淋漓;表思想，雋永深邃;狀生活，妙趣橫生。

　　這說明，就語言表達本身而言，還 是有一個技巧問題，有一個語言的美學價值問題。下面就談?wù)劊何易约簩φZ言運用的一點體會和感悟。

　　(一)語言的描摹之美

　　什么是描摹?《現(xiàn)代漢語詞典》的解釋是：“用語言文字表現(xiàn)人或事物的形象、情狀、特性等。”描摹是一種語言表達技巧，它的美學價值在于形象與生動。它能把靜的變動，死的變活，抽象變具體，無形變有形。

　　舉個例子，比如放學后，同學們隔著鐵門看外面快餐店炒菜，一個同學說：“外面快餐店正在炒菜。”這是敘述。敘述語言通常只能告訴我們的“情節(jié)”。讓我們變換一下表達方式：“快餐店，掌勺的正忙個不停。鍋燒得通紅，油煎得滾熱，活鮮鮮的小白菜，往油鍋一倒，爆得脆響。鐵瓢揮動，鐵鍋抖起，兩分鐘，撈起來，油靈靈、香噴噴的，同學們隔著鐵柵子門，口水誘得直往肚子里咽。”這是描摹，不僅有情節(jié)，而且有畫面，色、香、味、感一應(yīng)俱全。描摹之美使語言層次上了一個等級。

　　描摹之美，要靠比喻、擬人、擬物來實現(xiàn)。可以說，沒有比喻、比擬，就沒有描摹，就沒有形象生動可言。

　　比如靜，我們說“這里很靜”，這是敘述語言。這個“靜”給人的感覺是抽象的。

　　再說：“教室很靜，只聽見筆和紙的磨擦沙沙作響。”這是描摹，寫出了靜的“模樣”，但給人的感覺不新鮮，都知道筆紙磨擦沙沙作響這種靜的“模樣”。讓我們再來看俄國作家屠格涅夫是如何來捕捉靜的：“四周是那么寧靜，你能聽見一百步外松鼠在枯枝上跳來跳去，斷枝掉下來，先微微鉤住另外的樹枝，然后落到疏松柔軟的草面上——永遠掉在那兒，靜靜地等待著腐爛。”

　　靜是什么?在作家筆下，靜是松鼠在百米外枝頭跳的聲響;是枯枝掉下來鉤在另一根枝上的晃動; 是疏松柔軟的草坪;是永遠躺著的等待。

　　描摹的技巧在于把靜變得可聞可睹可摸可感了，而且給人的感覺是全新的，未曾體驗過或未曾想過的。“ 味新則悅”，美感由此而生。

　　巴爾扎克說：“第一個用花比喻女人的是天才，第二個還這樣比喻的是庸才，第三個還這樣比喻的是蠢才。”描摹技巧要抓住一個“新”字：視角要新，設(shè)喻要新，給人的感覺要新穎獨特。人云亦云是不能給人美感覺享受的，那不 藝術(shù)的天才，而是蠢才。描摹之美，還要靠聯(lián)想來實現(xiàn)。

　　聯(lián)想，是將本體與喻體、本體和擬體對接起來，用數(shù)個喻體、擬體來展示本體(即描摹對象)的思維方式。 聯(lián)想也是一種輻射性思維，它從展現(xiàn)本體(描摹對象)的目標出發(fā)，舒展想象的翅膀，心騖八極、神游萬里、去尋找并選擇與本體(描摹對象)有相似特征的喻體。用文字表達出來，就形成一種眾星拱月之美。使抽象變得形象，單調(diào)變得豐滿。舉例為證：比如，校園有尊無名雕塑，同學們進進出出，熟視無睹吧。其實，她是唯一能象征一中一種文化氛圍的建筑物。“白瓷磚貼的地面，紅色花崗石鑲的基座，白色的塑像，兩個昂首望天的學生……”大多數(shù)同學在老師布置的作文上這么寫，象說明文，感覺膚淺，文字干巴。我以為她是把我們誘入知識殿堂的天使。有了這個定位，基調(diào)就有了。沿著這個思路想下去：紅色花崗巖，源于數(shù)十萬年前的火山爆發(fā);我國的現(xiàn)代文明植根于深厚的古民族文化之中;那座時鐘定格在九點，不落的太陽呀，他們永遠年輕;那姿勢翩翩欲仙象要騰空飛去，往天堂看這究竟：看嫦娥跳舞，看吳剛伐桂，去赴蟠桃會，去品嘗李老君八卦爐中的長仙不老丹——不，也許他們并不浪漫，他們是要去太空做一個物理實驗，去火星尋找新的生命……

　　黃土高原的厚實，鳳池山的秀麗，校園那座無名雕塑是一中這部耐讀《春秋》的序。

　　這段聯(lián)想比喻有兩個喻眼：“天使”與“耐讀《春秋》的序”。“天使”的比喻可能有許多同學都想得到，把一中比喻為一部耐讀《春秋》，再把進門即見的雕塑比喻為這部《春秋》的序，不一定人人想象得到。我想，這雖算不上是“天才”的比喻，但起碼不是“蠢才”。

　　再如，以“0 ”為話題作文。怎么寫?“0 ”是那么簡單，簡單為一條封閉的曲線;“0 ”是那么抽象，抽象為“沒有”。

　　有位同學借助聯(lián)想，用“博喻”的辭格，以散文詩般的語言，把簡單抽象的“0 ”描摹得童話般美麗：

　　“沒有海的浩瀚，沒有天的無邊，一粒小石子在水面上擊起的漣漪, 一位天真女孩用麥秸吹出的皂泡, 瞬間化為烏有——我便是‘0 ’。

　　“沒有橫豎撇捺，沒有點折彎鉤，眼一睜，口一張便是我的形象——極其簡單，我便是‘0 ’。

　　“我是達芬奇筆下的雞蛋，他就是從劃‘0 ’開始，創(chuàng)作出了《蒙娜麗莎》與《最后的晚餐》。

　　“我是綴在枝頭的果實，給園丁以豐收的驚喜。

　　“我是分子、原子、質(zhì)子，構(gòu)成這美麗的大千世界。

　　“我展開就是一條線段，良好的開端與好的結(jié)尾，一對接就變成了圓滿。”

　　海的浩瀚，天的無邊，水面的漣漪，飄飛的皂泡，用這些與“0 ”有相似特征的形象來狀“0 ”喻“0 ”，“0 ”就形象化了。“眼一睜，口一張——極其簡單，我便是“0 ”，極具神韻，簡直把“0 ”生命化了。 這就是描摹的表達技巧，是描摹的美學價值。

　　描摹就是“添枝加葉”，使一棵孤樹變得枝繁葉茂;描摹就是“添油加醋”，使一鍋談水變得有滋有味。

　　當然，這是就語言的表達技巧而言的。就整個文章的寫作技巧而言，還有一個構(gòu)思立意的技巧問題，任何描摹，都必須創(chuàng)設(shè)一種情意，必須有其思想內(nèi)涵，必須為展示一定主題服務(wù)，必須歌頌真善美，鞭撻假惡丑。為描摹而描摹，那就成了一種文字游戲。

　　比如“0 ”的描摹，我們可以抓住達芬奇從劃“0 ”開始，創(chuàng)造了藝術(shù)的輝煌，來寫學習要扎扎實實，從基礎(chǔ)抓起;或抓住“良好的開端與良好的結(jié)尾，一對接就變?yōu)榱藞A滿”，這一點來寫辦事有始有終，圓滿的事業(yè)是一個持之以恒的過程等。這是構(gòu)思立意技巧問題，以后另起話題。

　　描摹還要注意典型性。寫人狀物既要有典型品質(zhì)，又要有個性特征。

　　比如寫眼睛，我們說眸如一池秋水，眉若一彎新月。比如好不好?好!但很俗氣，古人都這么寫，每一個人的眼睛都可以這么比喻。精妙的語言是要你對描述的個體有獨特的發(fā)現(xiàn)。徐志摩在《拜倫》一文中對拜倫雕像眼神的描寫就十分精湛：“他沒有那樣驕傲的鋒芒的大眼，像是阿爾卑斯山南的藍天，像是威尼斯的落日，無限的高遠，無比的壯麗，人間萬花鏡似的展覽反映在他的圓眼中，只是一層鄙夷的薄翳。”作者抓住特定情景中的感受，借用比喻，發(fā)揮想象，把拜倫眼神的深遠，壯麗刻畫得活靈活現(xiàn)，透露出詩人洞察大千世界的氣質(zhì)。

　　寫人物與寫景物不一樣，景物描寫通常可以憑辭章艷麗來顯示其語言色彩。景物描寫憑辭章之艷來顯語言美，在古代散文里面尤為明顯。比如王勃《滕王閣序》中寫秋的景色：“云銷雨霽，彩徹區(qū)明。落霞與孤騖齊飛，秋水共長天一色。魚舟唱晚，響窮彭蠡之濱：雁陣驚寒，聲斷衡陽之浦。”范仲淹的《岳陽樓記》寫春景莫不如是：“至若春和景明，波瀾不驚。上下天光，一碧萬頃。沙鷗翔集，錦鱗游泳。岸芷汀蘭，郁郁青青。”

　　人物描寫則不然，人物描寫的語言技巧在于描摹表現(xiàn)人物典型性格的典型細節(jié)與個性特征。詞藻堆砌，往往犯忌。

　　比如有位作家寫牛頓：“牛頓2 7 歲那年，向一位美麗的姑娘求婚，可是，他的心思忽然溜到另一境界里去了，他的頭腦中只剩下了無窮量的二項式定理。他緊緊地抓住了姑娘的手指，直往煙斗里塞，把她的手指當成煙斗的通條了。

　　“‘哇’!姑娘痛得大叫起來，牛頓這才似乎清醒過來，連聲道歉。姑娘悻悻地走了，牛頓還在那里喃喃自語：‘看來，我是該打一輩子光棍了!’”

　　這段文字耐不耐讀?耐讀。但通篇沒有一個華麗的詞藻。這段文字的文眼在哪里呢?在牛頓把姑娘手指當煙斗通條的那個典型細節(jié)。寫文章象走圍棋，圍棋的技巧在于做眼，眼做活了，棋也活了。語言的表達技巧也在于做眼，篇有段眼，段有句眼，句有詞眼。眼做活了，文也活了。

　　契訶夫這樣描寫胖女人：“她的臉脹得發(fā)亮，皮膚已經(jīng)不夠用了。睜眼的時候必須把嘴閉上;張嘴的時候必須把眼閉上。”這段語言很有獨特性。

　　十幾年幾，我寫過一篇散文，題目是《老師說，我期望你》，開頭是這樣寫的：“……他每講一句話都要伸一次舌頭。就象后悔自己每一句話都講錯了似的。但他很有神韻，饒有風趣。他講話很快，有時一口氣要講近百字。由于氣憋得太很，講完后要作一次深呼吸。舌頭縮進去的時候很響很響，常把坐在前排中間膽小的女同學嚇一大跳。”這段語言的文眼在最后一句，亦顯個性特征。

　　歸納說一下：描摹，它不只是一種文字上的表達技巧，而且是一種形象思維的藝術(shù);描摹要靠比喻、比擬和聯(lián)想來實現(xiàn);描摹技巧要突出一個“新”字：視角要新，設(shè)喻要新，給人的藝術(shù)感覺要新;描摹要有思想內(nèi)涵，為展示主題服務(wù);描摹要有典型意義。

　　同學們，講了這么多理論，現(xiàn)在讓我們具體來訓練操作一下描摹這種表達技巧。以王老師的手為例(伸出五指)，請同學們用語言描摹表達(不得少于3 0 0 字)：

　　表述一：一只手，五個指頭(7 個字)。

　　表述二：一只手，五個指頭，三長兩短(1 1 個字)。

　　表述三：一只手，五個指頭，拇指粗，中指長，小指小(1 6 個字)。

　　表述四：一只手，五個指頭，拇指粗短，中指窈窕，小指靈巧(1 9 個字)，語言已進入發(fā)展等級，尤其那個“中指窈窕”會使人聯(lián)想起亭亭玉立的少女，這個“中指頭”形象化了。

　　這樣還不夠，讓我們再來看畫家兼文學家豐子愷是怎樣來描摹五只手指的：

　　“大拇指其貌不揚，自漸形穢，常退居下方，不與其它四指并列。它矮而胖，構(gòu)造簡單，別個手指兩個關(guān)節(jié)，它卻只有一個。但五指中 ，它工作最艱苦，拉胡琴，它緊扶琴架，吃果物它剝皮。而有什么悠閑，舒服的事，象抽煙之類，卻讓食指和中指去領(lǐng)受。它誠實肯干，所以，人們稱贊呱呱叫的好人時，總是伸出大拇指。食指呢?工作挺復雜，還要干許多試探性工作，嘗嘗食品，試試冷暖。它受到刀傷、軋傷、燒傷的機會較多。中指身材高挑，處于中間的優(yōu)越地位，皮膚細嫩，顏色紅潤。無名指象個小姑娘，輔助其它手指干活，還和中指一起親切地向人們打招呼。(英語)，小指如天真活潑的兒童，經(jīng)常不厭其煩地干些細小活兒。這五指各有所長，互相配合，形成一個整體。法國有句諺語‘左手要右手洗，右手要左手洗’，人們應(yīng)象左右手一樣互樣合作，團結(jié)幫助。”

　　同學們看，簡單的五指, 作家寫來洋洋灑灑，縱橫恣肆，極具理趣。為什么呢?描摹之技巧，使之然也!

　　同學們, 學會了描摹的表達技巧, 何愁作文無話說，8 0 0 字, 何足道哉?8 0 0 0 字也只不過是小菜一碟呀!

　　描摹表達技巧在考試中的應(yīng)用。O 我開篇講的那幾個故事：解縉吟詩悅龍顏，晏子應(yīng)對護國格，首相妙語破尷尬，實際上就是語言的得體問題。語言表達的簡明、連貫、得體在高考中是作為D 級能力層次來考查的。

　　下面將語言的描摹技巧作為一種素質(zhì)與能力在高考語文試卷中考點的設(shè)置作簡要分析。

　　首先，高考語文試卷第五大題通常以擴句的形式來考查語言表達描摹能力。例如，2 0 0 0 年高考語文試卷第五大題第2 7 小題，以情景寫語段：根據(jù)下列兩種情景，以“歌聲”為重點，分別擴展成一段話。分值是6 分。

　　情景一：畢業(yè)典禮上 同學們 歌聲

　　情景二：考試前夕 我 歌聲

　　本題重點考查擴寫能力，能力層級是D 。“歌聲”是擴展的重點內(nèi)容，考生需要將“畢業(yè)典禮上同學們”和“考試前夕我”(聽到、唱的)歌聲進行描寫性的擴展。請同學們課后練習練習，看誰能得滿分。預計擴展語句、壓縮語段，仍是2 0 0 2 年高考必考考點。

　　其次，過去通常以“小作文”的形式來考查考生語言表達的描摹能力。比如，1 9 9 1 年高考語文試卷第六大題：老師在黑板上畫了一個圓，要求學生寫想象作文、并舉例說明，比如，你可以把這個圓想象成一輪滿月，然后以滿月為重點，再用天幕、云彩、柳梢等作為陪襯，構(gòu)成一個美麗的畫面，再把這個畫面用文字描述出來就是想象作文。圓是可以想象成很多不同的物體的，請你根據(jù)這位老師的啟發(fā)，把這個圓想象成另一個物體，寫一篇2 0 0 字左右的想象作文。

　　[ 要求]

　　①不要再把圓想象成滿月進行描寫。

　　②以一個圓的想象物作為描寫重點，不要以陪襯作為描寫重點。

　　③寫成一個畫面或一個鏡頭，一個場景，不要寫成故事。

　　④想象合理，形象具體生動。

　　⑤語言確切、連貫，條理清楚。

　　這是想象式作文，考查的是對圓形實物的描寫。當年有很多學生選材廣泛，寫出了不好作文。有的寫花環(huán)，有的寫父親的草帽，有的寫露珠，有的寫井，有的寫湖，有的寫硬幣，有的寫圓圓的磨道，有的寫水上的半圓與水中的橋影構(gòu)成的圓，選材很廣泛。下面是一篇題為《夕陽》的滿分作文，作者運用描摹之技巧，把夕陽寫得非常形象生動——

　　夕 陽

　　圓，使我想起了古代詩人這樣一句詩：長河落日圓。西方的天幕中，圓圓的太陽像一個大火球?qū)⒁獕嬋氲仄骄€，大半邊天都被夕陽的余輝映成了紅色，云彩鑲上了金邊。滿是光彩的云朵流過太陽，慢慢地，向上飄去。大圓球似的夕陽，漲紅著臉，俯視著萬物，眺望著東海，遲遲不愿離去，把自己最后一抹光輝向人間，帶著羞澀的笑隱在五彩云朵中。一輪更圓、更紅的太陽，將在明朝升起。

　　再次，6 0 分大作文更是描摹表達技巧大顯身手，一展風采的廣闊天地。在發(fā)展等級1 2 個給分點上，其中有了3 個得分點就是展示你語言描摹技巧的。翻開高考滿分作文集，以描摹技巧取勝者，滿目皆是。所以，從高考的角度講，我們也應(yīng)該熟練掌握描摹的表達技巧。

　　怎樣學習語言描摹的表達技巧。 第一，多讀。名家筆下，描摹技巧是非常精美獨到的。如朱自清筆下的《荷塘月色》，茨威格《世間最美的墳?zāi)埂罚瑔讨?amp;middot;桑的《冬天之美》，盧森堡的《獄中書簡》，史鐵生的《我與地壇》等等等等，其描摹技巧可謂是精美獨到，文中典例。多讀多想，潛移默化，必然領(lǐng)悟。第二，多練。借用作畫的一個術(shù)語，同學們要學會“寫生”。一人、一景、一物、一顰、一蹙，飽蘸色彩，描其形、狀其態(tài)，生其光輝。其實，同學們筆下展現(xiàn)出的描摹技巧是很精美的，批閱你們作文的時候也是一種享受。

　　比如艾姍同學寫“校園夜雨”：雨過之后“最后的兩三滴雨，從屋檐上落下來，掉到水溝里——叮咚一聲。”此時萬籟俱寂，夜何其靜也。叮咚一聲，這雨哪里是掉在溝里，分明是落在作者心里。這種感受是多么獨特，描摹是多么微妙。

　　比如吳子伊同學寫“他將手中的光球，往空中扔去，劃出一道美麗的弧線，帥呆了!”

　　比如成妍姬同學發(fā)在《南鄂晚報》上的《窗外之美》，對窗外景色的描摹：“不經(jīng)意地抬頭望去，看見萬里無云的空中飄著一縷縷紅霞，仿佛老師無意點染在作業(yè)本上的紅墨水，又像國畫大師用朱筆一揮而就的抽象畫。看那色彩，不由令人想起小b a b y 的臉，還有少女那害羞的腮幫……真是美不勝收。“大自然在巍峨的兩座青山之間搭起了彩虹橋……我想起了盧森堡的一段話：‘天哪，天空啊，云彩啊，以及整個生命的美并不只存于佛龍克……’“我心靈為之一動，在稿箋上寫上了一個題目——窗外之美。”

　　生活中無處不美，只要我們肯去發(fā)現(xiàn)，只要我們具有描摹生活之美的筆力。比如說，馬師傅送水來了，怎么描摹?“‘水來啦!’老馬師傅一聲吆喝，熱得冒氣，讓你從舌尖暖到了心尖。”

　　比如有位同學上課喝開水，舌頭嘖嘖咂響，我批評說：“某某同學上課喝白開水，一喝三嘿，清淡如水的生活，他卻品得津津有味。”

　　比如期中考試，王老師在黑板上寫道：規(guī)規(guī)矩矩考試，堂堂正正做人，把紀律教育化為“人格武裝”。陳建宇同學在作文寫道：“我們把手放在試卷上，有板有眼地對天發(fā)誓。黑板上那兩句話就是誓詞，那虔誠之態(tài)，就象_隨著教主做早課。這就是對生活的“寫生”。就是語言的描摹之美。

　　同學們，生活是多么美好呀!讓我們用一顆金子般的心去感知生活，用一雙天使樣的眼去觀察生活，用火一樣的激情去點燃生活，用一支生花妙筆去書寫生活。