養(yǎng)成優(yōu)秀學(xué)習(xí)習(xí)慣的重要性
從小養(yǎng)成良好習(xí)慣,優(yōu)良素質(zhì)便猶如天性一樣堅(jiān)不可摧。中國(guó)青少年研究中心副主任孫云曉曾說(shuō)過(guò),成功教育從習(xí)慣養(yǎng)成開(kāi)始。教育的核心不只是傳授知識(shí),而是學(xué)會(huì)做人。習(xí)慣是一個(gè)人存放在神經(jīng)系統(tǒng)的資本,一個(gè)人養(yǎng)成好的習(xí)慣,一輩子都用不完它的利息;我國(guó)偉大的教育家葉圣陶先生則說(shuō):“教育是什么?往簡(jiǎn)單方面說(shuō),只是一句話,就是要養(yǎng)成良好習(xí)慣。”
養(yǎng)成優(yōu)秀學(xué)習(xí)習(xí)慣的重要性
教育的核心是培養(yǎng)人的健康人格,而培養(yǎng)健康人格應(yīng)從培養(yǎng)良好行為習(xí)慣入手。
1、習(xí)慣是個(gè)人素質(zhì)的重要組成部分,在當(dāng)前從應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)軌的過(guò)程中尤為重要。
習(xí)慣是把信念變?yōu)榱?xí)性,把思想化為行動(dòng)的過(guò)程。它是在一定情況下自動(dòng)地去進(jìn)行某些活動(dòng)的特殊傾向,是構(gòu)成一個(gè)人個(gè)性的重要內(nèi)容,也是一個(gè)人個(gè)性心理特征的主要標(biāo)志。文章開(kāi)篇所列到的數(shù)學(xué)家的幾個(gè)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,自然是構(gòu)成了他們本身所特有的心理素質(zhì),而這種心理素質(zhì)的形成正是教學(xué)目的的一個(gè)重要的內(nèi)容。
2、良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的具有不但能使教育者在學(xué)習(xí)上取得較好的成績(jī),而且能使其終身受益。
這是因?yàn)榱?xí)慣的功能具有省力性和不自覺(jué)性,良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣一旦形成就會(huì)趨向定型化、穩(wěn)固化,不必別人的幫助提醒,不必再花費(fèi)什么意志努力,學(xué)習(xí)過(guò)程中良好習(xí)慣都會(huì)不自覺(jué)地表現(xiàn),從而能使教師減輕教學(xué)負(fù)擔(dān),使學(xué)生提高學(xué)習(xí)效果,使學(xué)生學(xué)習(xí)中長(zhǎng)期受益于良好的習(xí)慣。
3、良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣的形成是與環(huán)境和教育密切相關(guān)
習(xí)慣與智力不同,它與遺傳無(wú)關(guān),是后天的環(huán)境和教育培養(yǎng)下才形成的一種活動(dòng)傾向,習(xí)慣的培養(yǎng)是學(xué)生的一種自覺(jué)的行為,同時(shí)也是教師在教學(xué)過(guò)程中一個(gè)可執(zhí)行的教學(xué)任務(wù)。
所謂習(xí)慣,現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典中的解釋是:指由重復(fù)和不斷的強(qiáng)化而長(zhǎng)期逐漸養(yǎng)成的,一時(shí)不易更改的行為、傾向,并且能為完成某種工作而鞏固下來(lái)的一種需要。學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成無(wú)非就是引導(dǎo)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)品質(zhì)、學(xué)習(xí)能力、學(xué)習(xí)方法的長(zhǎng)期實(shí)踐和應(yīng)用,使他們形成比較穩(wěn)固的學(xué)習(xí)行為。