“立身百行，以學為基”，這是一條古訓。出自元代許名奎的《勸忍百箴·好學之忍》。 我國古代思想家高度重視學習。他們指出，一個人僅僅好仁、好智、好直、好勇、好剛是不夠的。只有通過學習，懂得理義，掌握道德學問，形成正確的道德認識，才可以“廣明徳慧”，“處今知古”，德業日進。

　　古人是如何論

　　很多古人以詩的形式來談論讀書方法。這些方法現在看來，仍有借鑒意義，很值得同學們一讀。

　　一要常讀書。

　　宋代著名學者朱熹《讀書有感》一詩寫道：半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊，問渠哪得清如許，為有源頭活水來。這是一首用比喻方法寫讀書重要性的詩，作者以物喻人，寓理于景。小小方塘，美麗可愛，就是因為活水不斷注入的緣故。人若要不斷長進，就要不斷地讀書學習，探求新知識，吸取書中的營養。正如清人蕭搶所說的那樣：“人心如良苗，得養乃茲長;苗以泉水灌，心以理義養。一日不讀書，心臆無佳想;一月不讀書，耳目失精爽。”意思是說，人心和禾苗一樣，得到養分才能生長;禾苗用泉水灌溉，心智用道理陶冶。一天不讀書，心中便沒有好想法;一個月不讀書，連耳朵眼睛也失去了原來的清爽。

　　二要會讀書。

　　南宋著名愛國詩人陸游在《冬夜讀書示子聿》一詩中曾這樣告誡幼子陸子聿：“古來學問無遺力，少壯功夫老始成。紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。”詩的大意是，做學問不能留著力氣，年輕時下苦功打好了基礎，將來才會有成績，有出息;從書本上學來的東西總是膚淺的，要深刻認識事物，必須親自去觀察實踐，以便對書本上的學問有更全面的認識。

　　三要精讀書。

　　蘇軾在詩中寫道：“舊書不厭百回讀，熟讀深思子自知。”詩的意思很明確：道理就在書中，不厭其煩地讀下去，就會明白的。真可謂是“書讀百遍，其義自見。”蘇軾弟子黃山谷也作類似詩一首：“讀書切忌在慌忙，涵泳(深入體會理解)功夫興味長;未曉不妨權放過，切身需要多思量。”這告訴我們，讀書不能慌慌張張，只有深入理解體會才能品味出其中的精妙。不明白的不妨暫且放過，對自己需要的一定認真思考。