養得深根,日后才能枝繁葉茂
隨著經濟發展和教育的進步,現在很多學子疲于學習并開始質疑學習的原本動機。那么,我們為什么要學習呢?很多時候我們的眼睛往
往蒙蔽了學習的真諦。
一、學習的內涵
在我國,學習這一詞,是把“學”和“習”復合而組成的詞。最先把這兩個字聯在一起講的是孔子??鬃诱f:“學而時習之,不亦說乎
?”意思是,學了之后及時、經常地進行溫習,不是一件很愉快的事情嗎?很明顯,學習這一復合名詞,就是出自孔子的這一名言。按照孔
子和其他中國古代教育家的看法,“學”就是聞、見,是獲得知識、技能,主要是指接受感性知識與書本知識,有時還包括思的含義在內。
“習”是鞏固知識、技能,一般有三種含義:溫習、實習、練習,有時還包括行的含義在內。所以學習就是獲得知識,形成技能,培養聰明
才智的過程。
而現在來說,學習有狹義和廣義之分。從狹義來說:通過閱讀、聽講、研究、觀察、理解、探索、實驗、實踐等手段獲得知識或技能的過
程,是一種使個體可以得到持續變化(知識和技能,方法與過程,情感與價值的改善和升華)的行為方式。從廣義來說:是人在生活過程中
,通過獲得經驗而產生的行為或行為潛能的相對持久的行為方式。學習是貫穿每個人的一生,需要養成終生學習的好習慣。
學習包括知識的學習、行為學習和技能的學習,以及抽象邏輯的理解和空間思維的想象。
二、學習的重要性
在中央黨校講話時說到:“歷史和現實都告訴我們,事業發展沒有止境,學習就沒有止境。本領不是天生的,是要通過學習和實
踐來獲得的。當今時代,知識更新周期大大縮短,各種新知識、新情況、新事物層出不窮。有人研究過,18世紀以前,知識更新速度為90年
左右翻一番;20世紀90年代以來,知識更新加速到3至5年翻一番。近50年來,人類社會創造的知識比過去3000年的總和還要多。還有人說,
在農耕時代,一個人讀幾年書,就可以用一輩子;在工業經濟時代,一個人讀十幾年書,才夠用一輩子;到了知識經濟時代,一個人必須學
習一輩子,才能跟上時代前進的腳步。如果我們不努力提高各方面的知識素養,不自覺學習各種科學文化知識,不主動加快知識更新、優化
知識結構、拓寬眼界和視野,那就難以增強本領,也就沒有辦法贏得主動、贏得優勢、贏得未來。”
在現代社會,人們對學習的認識早已超越了“書中自有黃金屋,書中自有顏如玉,書中自有千鐘粟”的認識,而是把學習作為個人安身
立命的需要,學習比任何時候都顯得更為重要和迫切。突出表現為“四個需要”。
第一,學習是繼承黨的優良傳統的需要。重視學習,善于學習,是我們黨的優良傳統。一生信奉“槍桿子出政權”的毛澤東同志,摸得
最少的是槍,最放不下的是書。無論是爬冰臥雪、草根果腹的長征途中,還是社會主義建設時期,書籍都是毛澤東同志最珍愛的“寶貝”。
周恩來年僅十三歲就莊重的表達了“為中華之崛起而讀書”的堅定信念。鄧小平同志也是學習的典范。十年動亂期間,鄧小平被下放到江西
,60多歲的他在每天的勞動之余,讀書至深夜。對這位被迫離開領導崗位的老人來說,讀書不僅是知識的積累、精神的寄托,更是對民族前
途的苦苦探索,對國運興衰的深刻反思。以江澤民同志為核心的黨的第三代中央領導集體把“講學習”作為“三講”教育活動的首要任務。
黨的十六大以來,以胡錦濤同志為的黨中央著眼于新的形勢和任務,一再強調全黨同志要進一步加強學習,并形成了中央政治局領導
同志堅持集體學習的制度??梢哉f,無論是高級干部,還是普通黨員,要想踏準時代的節拍,在工作中有所創新、有所創造,都離不開持之
以恒的學習。不學習,就會落伍掉隊;不學習,就會閉目塞聽;不學習,就會貽誤事業,錯過發展的良機。
第二,學習是適應時代發展的需要。隨著全球性科技革命的不斷深入,知識在急劇增長。20世紀中葉特別是80年代之后,知識更新越來
越快,科技發展突飛猛進。據估計,最近30年產生的知識總量,相當于過去2000年產生的知識量的總和。知識日益成為經濟發展、社會進步
的源泉和動力。知識的力量、科技的力量,引發了世界范圍生產方式、生活方式、行為方式和經濟格局、利益格局、安全格局前所未有的深
刻變革和重大變化。要順應時代潮流,就應當比以往任何時候都更加重視學習,自覺地把學習作為實現自身發展、推動社會進步的根本要求
。如果不愿意學習、不注意學習,就會墨守成規、縮手縮腳,只有抓好了學習,才能對新事物、新知識了然于胸,新情況、新問題心中有數
,才能更好地適應時代的要求,滿足工作的需要。
第三,學習是成就事業的需要。古人云:“非學無以廣才,非學無以明識,非學無以立德”。美國當代管理學家彼得?圣吉指出,一個人
所掌握的知識如果每年不能更新7%的話,就無法適應知識社會的變化,并提出了“終身學習”的理念。我國南宋時期的著名詩人朱熹也曾作
詩:黑發不知勤學早,白首方悔讀書遲。“士別三日,刮目相看”的典故大家也許都很熟悉。三國時期的東吳大將呂蒙,初不習文,后受孫
權的開導發奮學習。一次,魯肅路過呂蒙駐地,魯肅還以老眼光看人,覺得呂蒙有勇無謀,但在酒宴上兩人縱論天下事時,呂蒙不乏真知灼
見,使魯肅很受震驚,感嘆道:“我一向認為老弟只有武略,時至今日,老弟學識出眾,真所謂:士別三日,刮目相看。”我國新時代產業
工人的楷模——許振超有一段發人深省的感悟:“一個人可以沒有文憑,但不可以沒有知識,一個人可以不進大學校門,但不可以不學習,
我認為,只有發奮學習都能成就事業,將來不管在什么崗位上,只要發奮學習就一定能夠成為對國家、對社會有用的人才。”縱觀這些,無
非是告訴我們:要成才,沒有任何捷徑可走,只有勤奮學習,深入實際,努力吸收各種知識營養,才能在艱苦的鍛煉中成才。
第四,學習是提高道德修養的需要。我國宋朝大詩人蘇軾有一首流傳至今的名詩:“粗繒大布裹生涯, 腹有詩書氣自華”。意思是說,
一個人盡管衣著不夠華麗,可依然儀表堂堂,英氣逼人,那都是他飽讀詩書的結果。鄧小平同志也曾經指出:“不注意學習,忙于事務,思
想就容易庸俗化。如果說要變質,那末思想的庸俗化就是一個危險的起點。”自古以來,凡有作為的人,都把學習作為道德修養的第一要求
。諸葛亮也曾有句名言:“澹泊明志,寧靜致遠”。的確如此,人的一生只有通過學習,才能品味人生真諦,淡化身外之物,保持道德操守
,做到不義之財不取,非分之想不貪,重品行、有節操、守信用。很多事例也證明,修養高的人、懂得人生的人,是能夠抵制外界種種誘惑
的人,也是十分注重學習的人。我們一些黨員干部之所以抵制不住誘惑,經受不起考驗,關鍵還是他們放松了學習,對黨紀國法缺乏敬畏,
對禮信廉恥缺乏操守,才導致信念淡化,走向犯罪的深淵。只有注重學習的人,才能真正領會到“酒是穿腸毒藥,色是刮骨鋼刀。 財是下山
猛虎,氣是惹禍根苗”的深刻含義。柳下惠“坐懷不亂”的故事大家都很熟悉,他之所以能夠抵制住美色的誘惑,不是沒有七情六欲,而是
長期的學習使他明白名節對人的一生非常重要,用理智戰勝了欲望。各級黨員干部,也理應把學習作為修身養德的重要途徑,貫穿到工作和
生活的全過程,真正在名利面前做到失之淡然,處之泰然,始終保持講黨性、重品行、作表率的優良傳統,以優良的黨風促政風帶民風。
然而,面對科技發展日新月異,新知識、新信息迅猛增加,人們所要學的東西非常多,可由于一個人的精力有限,不可能將這些知識都能夠
一一學會,要想在有限的時間里學會更多知識,提高適應能力,關鍵是要學習做好本職工作的業務知識,提高實踐的能力。
三、如何強化學習
具體講,就是要強化“三個方面”知識的學習。
一要強化對“有字書”的學習。人的一生是學習的一生,人的差別是理論層次的差別。以胡錦濤為的黨中央提出了建設學習型政
黨、學習型社會的號召。這就要求我們,必須花大力氣、下死功夫學習好政治學、經濟學、法學和科學技術,結合實際進行鉆研和理解,培
養戰略思維,樹立世界眼光,加強黨性修養,增強工作的原則性、系統性、預見性、創造性,更好地貫徹黨的理論路線和方針政策。必須加
強對新時期黨的政治理論的學習研究,加強對以胡錦濤同志為的黨中央的新觀念、新決策、新思路、新舉措的學習研究,加強對
、省政府重大工作部署的學習研究,加強對最新理論研究成果和前沿知識的學習研究,不斷提高政策的把握能力和發現問題、研究問題、分
析問題的能力,確保各項任務的完成情況都能達到領導的要求,實現預期的目標。
二要強化對“無字書”的學習。人們常說:人生處處皆學問。這個“學問”,就是“無字書”的內涵和精華,任何人都只有通過長期的
積累和摸索才會對此深有體會。周恩來同志也曾有過名言:“與肝膽人共事,無字句處讀書”??稍趯嶋H工作,卻仍有少數同志不善于對實
踐經驗的總結,不注重向基層干部群眾和身邊同事的學習,做一天和尚撞一天鐘,得過且過,導致發展思路不寬,工作方法不多,也還存在
淺嘗輒止,不求甚解,不愿學,學不深等突出問題。所有這些,都要求我們,要處處向生活學習,生活就是我們的老師,我們要做生活中的
有心人,善于從日常生活中學習和領悟,這樣,我們就會處處有收獲,常常有提高。有些人文化學歷并不高,卻很有能力和水平,就是因為
他們很善于向實踐學習。
三要強化對業務知識的學習。對于各級黨員干部來說,學習的目的非常明確,那就是“學習為了工作”。據有關部門的研究結果顯示,
學校期間所學的知識,只能滿足工作所需知識的10%,剩下的90%知識需要人們在日常工作中不斷學習積累。這就要求我們,必須立足崗位實
際,認真鉆研業務知識,從最簡單的地方學起,本著先易后難,循序漸進的學習原則,一點一滴積累,一步一步提高。只要能力提高了,即
便是從事最普通的工作,也同樣大有作為。相反,若是大家業務上不熟悉,能力上提不高,現在的好崗位,不等于將來就有好發展。為了更
好地做好工作,服務好人民群眾,在任何時候我們都必須加強業務知識的學習。
學習要講究方法。美國著名學者阿爾溫·托夫勒曾說:未來的文盲不再是目不識丁的人,而是沒有學會怎樣學習的人。而對于怎么學習的問
題,我國從古至今就流傳著許多膾炙人口的警言名句。如,“學海無涯苦作舟,書山有路勤為徑”、“ 敏而好學,不恥下問”、“ 立身以
立學為先,立學以讀書為本”等等,這些都是歷代仁人志士立志求學的座右銘,也理應成為大家孜孜以求的學習動力。
盡管學習方法很有講究,但學習是沒有任何捷徑可走。因此讓我們端正自己的學習態度,重拾對學習的信心。