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中考課內文言文復習要點(6)

時間: 嘉欣2 中考輔導

十四:生于憂患死于安樂《孟子》

舜發于畎畝之中,傅說舉于版筑之間,膠鬲舉于魚鹽之中,管夷吾舉于士,孫叔敖舉于海,百里奚舉于市,故天將降大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動心忍性,曾益其所不能。

人恒過,然后能改,困于心衡于慮而后作,征于色發于聲而后喻。入則無法家拂士,出則無敵國外患者,國恒亡,然后知生于憂患而死于安樂也。”

一、詞語解釋

舜發于:被任用.人恒過:犯過失。 傅說舉于:被選拔。衡于慮:同“橫”梗塞,指不順。

故天將降大任于是人也。所以;責任,擔子;這。而后作:奮起,指有所作為。苦其心志:使……痛苦。征于色:臉色 。

勞其筋骨:使……勞累。發于聲:吟詠嘆息之氣。餓其體膚:使……饑餓。而后喻:了解,明白。

空乏其身:使……貧困。 法家拂士:同“弼”輔佐。亂其所為:使……錯亂、擾亂。入則:在里面。指國內。出則:在外面。指國外。所以動心忍性:用這些辦法;使……驚動;使……堅韌。曾益其所不能:增加。曾同“增”。行拂亂其所為:違背

二、翻譯

1、故天將降大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為。:所以,上天將要下達重大責任給這樣的人,一定要先使他的內心痛苦,使他的筋骨勞累,使他經受饑餓之苦以致肌膚消瘦,使他受到貧困之苦,使他所做的事情顛倒錯亂。

2、所以動心忍性,曾益其所不能:用這些辦法使他的心驚動,使他的性情堅韌起來,增加他過去所沒有的才能。

3、人恒過,然后能改:一個人常常是犯了錯誤,這樣以后才能改正

4、入則無法家拂士,出則無敵國外患者,國恒亡:(一個國家)國內如果沒有堅持法度的大臣和能輔佐君王的賢士,國外沒有敵對的國家和外國侵犯的危險,這個國家常常會滅亡。

5、然后知生于憂患,而死于安樂也。譯:這樣以后,人們才會明白,憂患使人生存發展,而安逸享樂使人滅亡。

6、困于心,衡于慮,而后作;征于色,發于聲,而后喻。

句義:內心困擾,思慮阻塞,然后才能奮起有所作為;憔悴枯槁表現在臉色上,吟詠嘆息之氣發于聲音,然后人們才能了解他。

三、中心內容

孟子認為人才是艱苦環境造就的,有了艱苦環境的磨練,才能使人性格堅韌、頑強,才能擔負重大的使命。本文中心論點是“生于憂患,死于安樂。

四、、問題設計及解答

(1)文章講的是造就人才和治理國家的問題,中心論點:生于憂患,死于安樂。

(2)文中第一段所舉歷史人物的共同特點:都是在經歷了艱難困苦之后才成就了不平凡的事業。

第一段運用排比句式的作用是:非常有力的說明人才是在艱苦環境中造就的道理。

(3)第一段承上啟下的句子:故天將降大任于是人也,其中“是人”指上述六人和與此相似的其他人。

(4)第二段講客觀條件對造就人才的作用,闡述的道理是:成就大業,必須先經受苦難磨練。

其中闡述在思想上磨練的句子是:苦其心志。在行動上受磨練的句子是:餓其體膚,空乏其身,行拂亂其行為。在生活上經受磨練的句子:勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身。

其結果才能動心忍性,(受磨練的益處)曾益其所不能。

(5)第三段講人的主觀因素對成才的作用即:困境能激發人的斗志

寫人心理狀態的變化,困于心,衡于慮,而后作。寫人面部表情的變化。征于色,發于聲,而后喻。

(6)第三段從正反兩方面論述經受磨練的好處,從正面講磨練激發人斗志(個人)。

人恒過,然后能改。困于心,衡于慮,而后作;征于色,發于聲,而后喻。

從反面提示國家滅亡的原因:入則無法家拂士,出則無敵國外患者,國恒亡。

(7)孟子對治理國家提出的論斷是:入則無法家拂士,出則無敵國外患者,國恒亡。

孟子認為國家要長盛不衰,就需要有法家拂士和敵國外患。

五、思考、應用。(1)孟子在文中列舉了六位歷史人物的經歷。強調了“逆境能成才”;在今天有人認為“順境也能成才”。對此,你如何看待,請舉例談談。(2)有人認為現在生活優越了“生于憂患,死于安樂”就失去了現實意義。請舉例談談你的看法。

論證本文觀點的名言及事例:勾踐,臥薪嘗膽。艱難困苦,居安思危,戒奢以儉。憂勞可以興國,逸豫可以亡身。

六、開放題。1、請再舉出一些成功背后付出無數艱辛的例子或名言。(張海迪、愛迪生)

(名言:艱難困苦,玉汝于成;書山有路勤為徑,學海無涯苦作舟;自古英雄多磨難,從來紈绔少偉男。)

例:司馬遷慘遭宮刑而憤作《史記》;越王勾踐,經受奴仆之苦,而臥薪嘗膽,戰勝吳國,成就大業。)

“自古英雄多磨難”。歷史上許多仁人志士在與挫折斗爭中作出了不平凡的業績。司馬遷在遭受宮刑之后,發憤著書,寫出了被魯迅譽為“史家之絕唱,無韻之離騷”的名著《史記》。音樂家貝多芬,一生遭遇的挫折是難以形容的。他十七歲失去母親,三十二歲耳聾,接著又陷入了失戀的痛苦之中。對一個音樂家來說,這打擊是多么的大啊!可貝多芬不消沉、不氣餒,他在一封信中寫道:“我要扼住命運的咽喉,它妄想使我屈服,這絕對辦不到。”他始終頑強地生活,艱難地創作,成為世界不朽的音樂家。

七、按要求答題:1、本文的論點是什么?答:生于憂患,死于安樂

2、在作者看來,一個人經受了艱難困苦的磨練,將會有怎樣的益處?答:所以動心忍性,曾益其所不能。

3、文中由個人升華到國家,論證“死于安樂”的道理的句子是什么?答:入則無法家拂士,出則無敵國外患者,國恒亡。

十五:《魚我所欲也》《孟子》

魚,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍魚而取熊掌者也。生,亦我所欲也;義,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取義者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不為茍得也。死亦我所惡,所惡有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,則凡可以得生者何不用也?使人之所惡莫甚于死者,則凡可以辟患者何不為也?由是則生而有不用也,由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者,所惡有甚于死者。非獨賢者有是心也,人皆有之,賢者能勿喪耳。一簞食,一豆羹,得之則生,弗得則死。呼爾而與之,行道之人弗受;蹴爾而與之,乞人不屑也。萬鐘則不辯禮義而受之,萬鐘于我何加焉!為宮室之美,妻妾之奉,所識窮乏者得我與?鄉為身死而不受,今為宮室之美為之;鄉為身死而不受,今為妻妾之奉為之;鄉為身死而不受,今為所識窮乏者得我而為之:是亦不可以已乎?此之謂失其本心。

一、生字簞(dān)蹴(cù)羹(gēng)死亦我所惡(wù)

二、重點詞解釋

1、二者不可得兼:同時得到2、故患有所不辟也:禍患,災難;通“避”,躲避。

3、如使人之所欲莫甚于生:假如4、賢者能勿喪耳:不丟掉。 何加:有什么益處5、蹴爾而與之:踐踏,助詞 。

6、萬鐘則不辯禮儀而受之:通“辨”,辨別。7、萬鐘于我何加焉:有什么益處8、妻妾之奉:侍奉。9、不屑:認為不值得,這里指不愿意接受的意思。9、所識窮乏者得我與:通“德”,感激;通“歟”,語氣詞。10、鄉為身死而不受:通“向”,從前。11、是亦不可以已乎:停止,放棄。12、此之謂失其本心:天性,天良。13、茍得:茍且取得,本文指:“茍且偷生,意思是只為求利益,不擇手段。15、萬種:豐厚的俸祿。

二、翻譯下列句子

1、舍生而取義者也。舍棄生命而選取正義。2、非獨賢者有是心也,人皆有之,賢者能勿喪耳。不僅賢人有這種思想,人人都有這種思想,只不過賢人能夠保持這種品德使它不喪失罷了。

3、呼爾而與之,行道之人弗受。譯為:如果你輕蔑地呼喚著給他吃,連過路的饑民也不會接受。

4、所識窮乏者得我與。譯為:為了我所認識的貧困窮苦的人感激我的恩德嗎?

5、鄉為身死而不受,今為宮室之美為之。原先為了義寧愿死也不接受(施舍),現在卻為了宮室的華麗而接受了。

6、此之謂失其本心。這就是所謂的喪失了人所固有的羞惡廉恥之心。

7、萬鐘則不辯禮義而受之,萬鐘與我何加焉。對于優厚的俸祿如果不問他合不合禮義,就接受它,那么優厚的俸祿對我來說有什么益處呢?

8、由是則生而有不用也:通過某種辦法就可以得到生存,但有人不用。

四、思考題

1、本文出自《孟子·告子上》,作者孟子,戰國時期魯國人,思想家、教育家,是儒家思想的代表人物,人稱亞圣。還學過他的文章有《得到多助,失道寡助》《生于憂患,死于安樂》 (附“四書”:《孟子》《論語》《大學》《中庸》)

2、理解及背誦:(1)本文的中心論點是什么?用原文回答:生,亦我所欲也;義,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取義者也。(2)文中能概括全篇大意的句子是:生,亦無所欲也,義,亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取義者也。開頭以"魚"和"熊掌"為喻,巧妙地回答了這個問題,請寫出原句:魚,我所欲也,熊掌,亦我所欲也;二者不可得兼,舍魚而取熊掌者也。(3)《魚我所欲也》中出現的成語有:舍生取義、嗟來之食;由此我們可聯想到與本文觀點相關的孟子曾說過的三句話:富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈。(4)《魚我所欲也》中體現“性本善”思想的句子是:非獨賢者有是心也,人皆有之,賢者能勿喪耳。(5)孟子認為能做到舍生取義的人是:所欲有甚于生者,所惡有甚于死者(6)孟子認為失其本心的行為是:萬鐘則不辯禮義而受之(為宮室之美而受之;為妻妾之奉受之;為所識窮乏者得我而為之)(7)在孟子看來,什么情況下,即使遇到禍患也會挺身而出的?(所惡有甚于死者,故患有所不辟也。)(8)不辯禮儀的接受萬鐘是為了:為宮室之美,妻妾之奉,所識窮乏者得我(9)文中與“嗟來之食”的意思相一致的句子是:呼爾而與之,行道之人弗受;蹴爾而與之,乞人不屑也。

3、思考。(1)文中所指的比生命更可貴的東西是指道義,比死亡更可怕的東西是指喪失道義。

(2)人的本心是什么?舍生取義

(3)本文使用了哪些論證方法,試舉例。比喻論證、對比論證、舉例論證、道理論證。

(4)文章開端沒有直接進入議題,而是先從生活中人們可能遇到的事情寫起,這樣寫的好處是什么?

給所要論述的問題增加了通俗性,為下文論議正題作好了鋪墊。

(5)文中多次使用對比這種手法,請舉例說明。魚和熊掌對比//生與死對比// 向與今比較等

(6)寫“魚”和“熊掌”“不可得兼”時?取“熊掌‘的用意是什么?意在說明在生活中經常會遇到需要選擇的事,在兩者不可兼得的情況下,人們會選取價值更高的東西,用此事情來比喻”舍生取義“的道理。

4、聯系。本文觀點廣為后人所贊同,請找出本文觀點并寫出與之一致的兩句詩。(1)取義成仁今日事,人間遍種自由花(2)人生自古誰無死,留取丹心照汗青。夏明翰——砍頭不要緊,只要主義真。殺了夏明翰,還有后來人。

5、(1)本文孟子用“舍生而取義”來表現他的人生追求(選擇)文天祥《過零丁洋》中體現這種追求的詩句是:“人生自古誰無死,留取丹心照汗青”。請寫出歷史上在人生中有正確選擇的人。例如:岳飛精忠報國,文天祥忠義守節,布魯諾堅持真理。

(2)本文所強調的“義”與市場經濟下的“利”有無矛盾,由此會引發一點什么樣的啟示,請簡要談談。不矛盾,在市場經濟下也要講誠信、講道德,不可做違法亂紀的事。

(3)在現實生活中許多人用自己的青春熱血和寶貴的生命譜寫了一曲曲“舍生取義”的正氣歌,請概述一個這樣的例子:如抗洪英雄李向群為保一方群眾生命財產安全誓斗洪魔,以身殉國。朱自清病危之際拒絕吃美國救濟糧等。

(4)列舉奉行“舍生取義”這一行為準則的事例,并簡要概述。如:南宋末年文天祥組織力量堅決抵抗外侵,失敗被捕后,面對元朝威逼利誘,竟毫不動搖,視死如歸,最終被殺,這種高尚的民族氣節和為正義而獻身的精神永遠值得后人學習。

(5)本文主要闡述了“舍生取義”的道理。作為21世紀的中學生,你怎樣理解這個“義”字?(能見義勇為、為正義事業而獻身、做與國與民與人有益的事等。社會上的哥們義氣是與小團體個人私利相關的江湖義氣與本文的“義”不同。)

(6)作者在文中贊揚的是怎樣的人:舍生取義的人(精神永存),批評的是怎樣的人:見利忘義的人(無生命價值)

(7)文章闡述了“義重于生”、“義重于利”的觀點,讀完此文后你有何見解。答:人生無論什么時候都要辨禮義,要有舍生取義的精神;要保持善良的天性,見利忘義,茍且偷生的行徑是不可取的。

十六、《曹劌論戰》《左傳》

十年春,齊師伐我。公將戰,曹劌請見。其鄉人曰:“肉食者鄙謀之,又何間焉?”劌曰:“肉食者鄙,未能遠謀。乃入見。問何以戰。公曰:“衣食所安,弗敢專也,必以分人。”對曰:“小惠未徧,民弗從也。”公曰:“犧牲玉帛,弗敢加也,必以信。”對曰:“小信未孚,神弗福也。”公曰:“小大之獄,雖不能察,必以情。”對曰:“忠之屬也,可以一戰。戰則請從。”公與之乘,戰于長勺。公將鼓之。劌曰:“未可。”齊人三鼓。劌曰:“可矣。”齊師敗績。公將馳之。劌曰:“未可。”下視其轍,登軾望之,曰:“可矣。”遂逐齊師。既克,公問其故。對曰:“夫戰,勇氣也,一鼓作氣,再而衰,三而竭。彼竭我盈,故克之。夫大國,難測也,懼有伏焉。吾視其轍亂,望其旗靡,故逐之。

一、文學常識

本文選自《左傳》 ,《左傳》相傳是春秋時期左丘明所作,是根據魯史寫編年體史書,保留了我國自公元前722年以后200多年間的許多史料。

二、語音:

劌(ɡuì) 孚(fú) 轍(zhé)軾(shì) 遂(suì)盈(yínɡ) 靡(mǐ)玉帛(bó)鄙(bǐ) 又何間(jiàn)焉小惠未徧(biàn)弗(fú)敢專也

三、通假字:

小惠未徧,民弗從也。徧:同“遍”,遍及、普遍

四、古今異義詞:

1、小大之獄。古義:案件。 今義:監獄。2、齊師伐我古義:討伐,攻打。 今義:砍伐。

3、犧牲玉帛。古義:古代是指牛、羊之類用于祭祀的祭品。今義:為人民、為正義事業而獻出自己的生命。

4、又何間焉。古義:參與。今義:中間,隔開。 5、肉食者鄙。古義:目光短淺今義:輕視,看不起

6、弗敢加也。古義:虛夸,以少報多。今義:增加。 7、雖不能察。古義:即使。今義:雖然。

8、再而衰。古義:第二次,兩次。今義:表示事情或行為重復。9、必以信。古義:言語真實。今義:書信

10、忠之屬也。古義:盡力做好本分的事。今義:忠誠。11、可以一戰。 古義:可以用來。今義:能愿動詞,表示可能或能夠。

五、詞類活用

1、神弗福也。名詞用作動詞,賜福 。2、一鼓作氣。名詞用作動詞,擊鼓。

六、重點字詞解釋:

何以戰:憑借什么作戰。以:用、憑。望其旗靡:倒下。衣食所安,弗敢專也:養;//不;//獨占。小信未孚:為人所信服。

雖不能察:弄清楚。齊師敗績:潰敗。公將馳之:驅車追趕齊軍。下視其轍:車輪滾過地面留下的痕跡。 遂逐齊師:于是,就。//追擊。

既克,公問其故:已經。//戰勝。//原因,緣故。一鼓作氣:振作。

彼竭我盈:充滿。這里指士氣正旺盛。難測也,懼有伏焉:推測,估計;//埋伏。

七、理解性背誦:

1、《曹劌論戰》中反映戰前政治準備,表現“取信于民”的戰略思想的一句話是(“忠之屬也”具體指什么?):小大之獄,雖不能察,必以情。

2、曹劌沖破阻撓,堅持進見魯莊公的原因是:肉食者鄙,未能遠謀。

3、曹劌在對戰爭的論述中提出追擊敵兵時機的句子是:視其轍亂,望其旗靡;

4、 本文中出現的一個成語是:一鼓作氣。5“曹劌請見”的原因是:肉食者鄙,未能遠謀。

6、曹劌阻止魯莊公追擊的原因是懼有伏焉。(限四個字)

7、曹劌認為“可以一戰”的最重要的條件是什么?小大之獄,雖不能察,必以情

8、本文敘述了戰前的政治準備——取信于民;有利于轉入反攻的陣地——長勺;魯軍發起反攻的時機選擇在彼竭我盈之時,魯軍追擊敵軍的時機選擇在齊軍轍亂旗靡之時。這可以說是政治上取信于民,軍事上后發制人。

9、文中表現曹劌積極“參與”精神的詞語是:請見、請從。

10、曹劌“下視其轍,登軾而望之”的原因是夫大國,難測也,懼有伏焉

八、回答下列問題。

1、文中的“將鼓”“將馳”表現了魯莊公什么?“未可”“可矣”表現了曹劌什么?

“將鼓”“將馳”表現了魯莊公急躁冒進;“未可”“可矣”表現了曹劌胸有成竹,從容不迫。

2、曹劌分析取勝的原因有兩條:一條是選擇有利于進攻的時機,即文中的彼竭我盈。一條是把握有利于追擊的時機即轍亂旗靡。

3、如何評價曹劌這一人物形象?熱愛祖國,高瞻遠矚,深謀遠慮,有敏銳的洞察力和高度的預見性,有著豐富的政治經驗和軍事經驗,做事果敢、謹慎,從容鎮定,指揮有方。

4、曹劌認為“肉食者鄙,未能遠謀”。在戰前曹劌與魯莊公的論戰中,魯莊公的“鄙”表現在把戰爭取勝的希望寄托在少數人的支持和神靈的保佑上。曹劌的“遠謀”表現在認為取信于民是獲得勝利的根本保證。

5、本文多處將魯莊公與曹劌進行對比描寫,請找出其中一例,分析這樣寫的好處。

戰前:魯 淺陋 ; 曹 有遠謀 //戰時:魯 不作調查,急躁冒進;曹實地調查,抓準時機 //戰后:魯 茫然不知 曹 細說原委//通過對比,突出曹劌指揮作戰的軍事才能。

6、曹劌的“遠謀”體現在哪里?用自己的話從政治和軍事兩方面簡要說說。

答:(1)政治方面:認為取信于民是取勝的先決條件。(2)軍事方面:善于把握進攻和追擊的時機。(適時出擊,適時追擊)

7、談談“肉食者鄙,未能遠謀”一句在全文中的作用。①為下文寫莊公作鋪墊②襯托曹劌的遠見卓識

8、文章第2節主要內容是齊魯兩國長勺之戰的概況。

9、文章第3節主要內容是戰后曹劌論述戰斗取勝的原因。

10、文章第2節通過曹劌的言行表現了他的品質或才能是胸有成竹、指揮從容、善于把握戰機。

11、文章結尾一段表現了曹劌哪些方面的才能?作戰中善于把握戰機,注意觀察敵情,做到知己知彼。

12、就曹劌和魯莊公的對話,聯系全文,說說曹劌在對話中表現出來的主要思想。

只有盡心盡職才能取信于民,只有取信于民,得到人民的支持,才是戰爭取勝的基本條件。

13、曹劌給你留下印象最深的一點是什么?請結合文章內容略作分析。(1)有愛國心與責任感。 祖國被侵伐時,立即“請見”,去參與“肉食者謀之”的事,并主動要求作戰。(2)對作戰的條件有深刻的見解。 把國君“忠”其事,取信于民作為取勝的先決條件,有“遠謀”,其見解顯然高于“肉食者”(3)有很高的說服他人的說話技巧。與地位相當的鄉人說話,直接解答疑慮,簡潔明快。與國君商討問題,循循善誘,啟發、分析,促其領悟。

14、用自己的話說說,曹劌否定了“公”前兩次的回答。這是因為“莊公”把戰爭取勝的希望第一次寄托于近臣的擁護,第二次寄托于神靈的保佑。

九、開放性試題

1、根據上文有關內容,發揮合理想像,在“齊師敗績”前簡要補寫出戰斗的經過(可以運用文中原有的字詞靈活組合或用自己的話敘述)。如:公鼓之,齊師士氣已竭。

2、學習這篇文章之后,你能從曹劌或魯莊公身上獲得什么啟示或明白什么道理?(結合文章說理由)從曹劌身上獲得啟示:可從遠見、愛國、責任感等方面說 ,從魯莊公身上獲得啟示主要是從納諫、領導與人民的關系方面說。

3、參考“示例”,根據所給詞語中加點字的意思,另寫一個含這個字的成語。

[示例]遂逐齊師——隨波逐流(1)既克——克敵制勝(攻無不克)

(2)夫大國,難測也——深不可測(高深莫測、莫測高深、心懷叵測、居心叵測、天有不測風云)(3)望其旗靡——望風披靡(所向披靡、所向風靡、望風而靡)

4、有人說,“長勺之戰”的勝利,曹劌功不可沒;但從某種意義上說,魯莊公也有一定的功勞。你的看法呢?

本題是開放題,可從“有功”“無能”或“兼而有之”三個角度來答題,能自圓其說即可。從“有功”方面答:魯莊公知人善任,用人不疑,虛心聽取曹劌的意見,作為決策者,有一定的功勞。也可從“無能”方面答:魯莊公是個平庸的國君,作為統治者目光短淺,不能深謀遠慮,他把戰爭的希望寄托在施行“小惠”和祈求神靈的保佑上,說明他政治上、軍事上的無能,完全依靠曹劌的才能才取得這場戰爭的勝利。也可以把“有功”“無能”結合起來答。

5讀了這則短文,魯國獲勝給你啟示最深的一點是什么呢?請聯系生活實際簡要談談你的看法。

魯國獲勝的主要啟示有:(1)獲勝的根本是取信于民,獲得人民的支持。(2)戰爭中要善于分析敵情,把握戰機。(3)統治者應善于聽取并采納群眾的意見……

9、選文闡明了弱國在對強國的戰爭中所應采取的戰略戰術原則是什么?請再舉出一個我國歷史上以弱勝強的著名戰例。所應采取的戰略戰術原則是:政治上取信于民,軍事上后發制人。歷史上以弱勝強的著名戰例:官渡之戰、赤壁之戰、淝水之戰、成皋之戰、昆陽之戰。

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