高三政治知識點匯總：唯物辯證法

　　聯(lián)系觀

　　1、【聯(lián)系的普遍性】：聯(lián)系具有普遍性。(方法論)要堅持用聯(lián)系的觀點看問題。

　　2、【聯(lián)系的客觀性】：聯(lián)系是事物本身所固有的，不以人得意志為轉(zhuǎn)移。(方法論)①要從事物固有的聯(lián)系中把握事物，切忌主觀隨意性。②人可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，建立新的聯(lián)系。

　　3、【聯(lián)系的多樣性】：事物的聯(lián)系具有多樣性。(方法論)①注意分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件。②一切以時間地點和條件為轉(zhuǎn)移。

　　4、【整體和部分的辯證關(guān)系】：

　　①整體居主導(dǎo)地位，統(tǒng)率著部分，具有部分所不具備的功能。整體的功能狀態(tài)及其變化也會影響到部分。②部分的變化會影響整體的變化，關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至對整體的功能起決定作用。

　　(方法論)①樹立全局意識，立足整體，統(tǒng)籌全局，選擇最佳方案。②重視部分的作用，搞好局部，用局部推動整體的發(fā)展

　　5、【系統(tǒng)優(yōu)化的方法】： 系統(tǒng)的基本特征是整體性、有序性和內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向。(方法論)要求用綜合的思維方法認識事物;要著眼于事物的整體性，要注重內(nèi)部的有序性和結(jié)構(gòu)的優(yōu)化。

　　發(fā)展觀

　　1、【發(fā)展的普遍性】：世界是永恒發(fā)展的，發(fā)展的實質(zhì)是事物的前進與上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。(方法論)要堅持用發(fā)展的觀點看問題。

　　2、【事物發(fā)展前進性和曲折性的辯證關(guān)系】：

　　事物發(fā)展事前進性和曲折性的統(tǒng)一。前途是光明的，道路是曲折的。

　　(方法論)我們既要對未來充滿信心;又要做好充分的思想準備，勇敢地接受挫折和考驗。

　　3、【量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系】：

　　事物的發(fā)展史量變和質(zhì)變的統(tǒng)一，量變是質(zhì)變的必要準備;質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。(方法論)積極做好量的積累;要果斷地抓住時機，促成質(zhì)變。

　　矛盾觀 ——矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力

　　矛盾的基本屬性：斗爭性和同一性是矛盾的基本屬性。①同一性是矛盾雙方相互吸引、相互聯(lián)結(jié)的屬性和趨勢。它有兩方面的含義、一是矛盾雙方相互依賴，一方的存在以另一方的存在為前提;二是矛盾雙方相互貫通，在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。②斗爭性是矛盾雙方相互排斥、相互對立的屬性，體現(xiàn)著對立雙方相互分離的傾向和趨勢。

　　1、【對立統(tǒng)一原理】：矛盾就是對立統(tǒng)一。(方法論)要堅持用一分為二的觀點看問題。

　　2、【矛盾具有普遍性】：即事事有矛盾，時時有矛盾。(方法論)①要承認矛盾，分析矛盾，勇于揭露矛盾，積極尋找正確的方法解決矛盾。②用一分為二、全面的觀點看問題。

　　3、【矛盾的特殊性】：矛盾具有特殊性(矛盾著的事物及其每一個側(cè)面各有其特點。)(方法論)要堅持具體問題具體分析。

　　4、【矛盾的普遍性和特殊性辯證關(guān)系】：矛盾的普遍性和特殊性相互聯(lián)結(jié)。一方面，普遍性寓于特殊性之中，并通過特殊性表現(xiàn)出來;另一方面，特殊性離不開普遍性。在不同場合矛盾的普遍性和特殊性可以相互轉(zhuǎn)化。(方法論)要求我們堅持普遍性和特殊性、共性和個性的具體的歷史的統(tǒng)一。

　　5、【主次矛盾辯證關(guān)系】：主要矛盾占支配地位、對事物發(fā)展起決定作用，主要矛盾和次要矛盾相互依賴、相互影響，并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。(方法論)①善于抓重點，集中力量解決主要矛盾;②學(xué)會統(tǒng)籌兼顧，恰當處理次要矛盾。堅持兩點論和重點論的統(tǒng)一

　　【6、矛盾主次方面】：事物的性質(zhì)主要是由主要矛盾的主要方面決定的。矛盾的主要方面與次要方面既相互排斥又相互依賴，并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。

　　(方法論)看問題要全面，又要分清主流和支流，堅持兩點論和重點論的統(tǒng)一

　　7、【堅持兩點論和重點論的統(tǒng)一】：兩點論是有重點的兩點論，重點論是看到兩點中的重點論。(方法論)堅持兩點論和重點論的統(tǒng)一，反對形而上學(xué)的一點論和均衡論。

　　矛盾分析法---人們認識世界和改造世界的根本方法。以上矛盾原理對用的方法論均屬于矛盾分析方法。

　　創(chuàng)新

　　1、【辯證的否定】：辯證的否定是事物自身的否定，是發(fā)展的環(huán)節(jié)，是聯(lián)系的環(huán)節(jié)。辯證的否定是既肯定又否定，既克服又保留。辯證的否定實質(zhì)是揚棄。(方法論)-必須樹立創(chuàng)新意識，做到不唯上、不唯書、只唯實。

　　2、【辯證法的革命批判精神】：辯證法按其本質(zhì)來說，它是批判的革命的和創(chuàng)新的。(方法論)①要求我們密切關(guān)注變化發(fā)展著的實際，敢于突破與實際不相符合的成規(guī)陳說，敢于破除落后的思想觀念;②注重研究新情況，善于提出新問題，敢于尋找新思路，確立新觀念，開拓新境界。

　　(唯物辯證法與形而上學(xué)的對立)

　　(1)唯物辯證法主張用聯(lián)系、發(fā)展、全面的觀點看問題。

　　(2)形而上學(xué)用孤立、靜止、片面的觀點看問題。

　　(3)唯物辯證法與形而上學(xué)對立的焦點和根本分歧在于，是否承認矛盾，是否承認矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力。

　　高三政治知識點匯總：時代

　　1.和平與發(fā)展是當今時代的主題：

　　(1)和平與發(fā)展是對人類的生存和發(fā)展具有決定性影響的全球性問題。

　　(2)含義：和平問題是指維護世界和平、防止新的世界戰(zhàn)爭的問題。它是人類社會存在和發(fā)展的基本條件，是經(jīng)濟發(fā)展和其他全球性問題解決的前提。

　　發(fā)展問題是世界經(jīng)濟的發(fā)展，特別是發(fā)展中國家經(jīng)濟的發(fā)展問題。發(fā)展和繁榮是人類永恒的課題。今天，全球發(fā)展的最突出問題是南北發(fā)展不平衡，即發(fā)展中國家與發(fā)達國家之間的經(jīng)濟發(fā)展不平衡問題。

　　(3)戰(zhàn)后世界和平是主流，但威脅和平的因素仍存在，世界并不太平。戰(zhàn)后世界發(fā)展是主線，但整個世界的經(jīng)濟形勢依然嚴峻。全球發(fā)展最突出的問題是南北發(fā)展不平衡問題。

　　(4)和平與發(fā)展的相互關(guān)系：和平與發(fā)展是相輔相成的，和平是發(fā)展的前提條件，發(fā)展經(jīng)濟是維護世界和平的重要基礎(chǔ)。

　　2.建立國際新秩序：

　　(1)霸權(quán)主義和強權(quán)政治是解決和平與發(fā)展問題的主要障礙。

　　(2)建立國際新秩序是解決和平與發(fā)展的有效途徑。

　　(3)國際新秩序必須以和平共處五項原則為基礎(chǔ)。

　　3.世界多極化趨勢的發(fā)展

　　(1)多極化趨勢在曲折中發(fā)展：自20世紀70年代以來，世界出現(xiàn)了多極化的趨勢。蘇聯(lián)解體后，一個多極化的世界格局開始形成。同時，國際形勢總的趨勢是由緊張趨向緩和，由對抗轉(zhuǎn)為對話。當前，世界正形成若干個政治經(jīng)濟力量中心。

　　(2)多極化意義：世界多極化趨勢的發(fā)展，有助于扼制美國搞單極世界由它來領(lǐng)導(dǎo)國際社會的圖謀;同時也有利于世界的和平、穩(wěn)定、發(fā)展和國際關(guān)系的民主化。

　　4.當代國際競爭的實質(zhì)：

　　(1)當代國際競爭的實質(zhì)是以經(jīng)濟和科技實力為基礎(chǔ)的綜合國力的較量。

　　(綜合國力含義及構(gòu)成：是指一個主權(quán)國家生存和發(fā)展所擁有的全部實力及國際影響力的合力。這其中包括主要由政治決策、動員和組織能力、反應(yīng)能力構(gòu)成的政治力，主要由國民生產(chǎn)總值、經(jīng)濟構(gòu)成和經(jīng)濟發(fā)展前景構(gòu)成的經(jīng)濟力，主要由軍隊的數(shù)量和質(zhì)量、武器裝備、戰(zhàn)術(shù)技術(shù)等構(gòu)成的國防力，主要由教育水平和受教育者的素質(zhì)構(gòu)成的文教力,高中生物，主要由一個國家在國際上的地位、作用、影響和外交上的能力構(gòu)成的外交力，主要由人口的數(shù)量和質(zhì)量、地理位置、氣候、資源等因素構(gòu)成的資源力。其中，經(jīng)濟力和科技力已經(jīng)成為決定性因素。)

　　(2)在當今世界，經(jīng)濟是基礎(chǔ)，科技是龍頭。世界各國都以發(fā)展經(jīng)濟和科技作為國家的戰(zhàn)略重點，努力增強自己的綜合國力，力圖在未來世界格局種占據(jù)有力地位。當前，大力加快我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)進程，全面建設(shè)小康社會，增強國家實力，是我們的基本立足點。我們要著力于發(fā)展科學(xué)技術(shù)和提高國民素質(zhì)，增強綜合國力，力爭在激烈的國際競爭中掌握主動權(quán)。

　　高三政治知識點匯總：生產(chǎn)與經(jīng)濟制度

　　1、生產(chǎn)與消費的辯證關(guān)系?

　　(1)生產(chǎn)決定消費。

　　①生產(chǎn)決定消費的對象。 ②生產(chǎn)決定消費的方式。

　　③生產(chǎn)決定消費的質(zhì)量和水平。 ④生產(chǎn)為消費創(chuàng)造動力。

　　(2)消費反作用于生產(chǎn)。

　　①消費是生產(chǎn)的目的。②消費具有導(dǎo)向作用。③消費是生產(chǎn)的動力。④消費為生產(chǎn)創(chuàng)造新的勞動力。

　　2、我國為什么要大力發(fā)展生產(chǎn)力?怎樣發(fā)展?

　　為什么：(1)原因：①物質(zhì)資料的生產(chǎn)是人類社會賴以存在和發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)

　　②由社會的主要矛盾決定，社會的本質(zhì)要求

　　(2)意義：①只有大力發(fā)展生產(chǎn)力，才能為鞏固社會主義制度建立雄厚的物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ);

　　②只有大力發(fā)展生產(chǎn)力，才能擺脫經(jīng)濟文化落后狀態(tài)，縮小歷史遺留下來的與

　　發(fā)達國家的差距，趕上以至超過發(fā)達國家，充分顯示社會主義的優(yōu)越性;

　　③只有大力發(fā)展生產(chǎn)力，才能不斷增強綜合國力，提高我國的國際地位。

　　怎樣發(fā)展：(1)堅持黨的基本路線不動搖，堅持以經(jīng)濟建設(shè)為中心，聚精會神搞建設(shè)，一心一意謀發(fā)展;(2)全面提高勞動者的素質(zhì);(3)加快科技發(fā)展，推進科技進步與創(chuàng)新;

　　(4)通過改革，完善社會主義的各項基本制度，使中國特色社會主義充滿生機與活力。

　　3、我國社會主義初級階段的基本經(jīng)濟制度是什么?

　　我國社會主義初級階段的基本經(jīng)濟制度是以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展。(我國公有制經(jīng)濟包括國有經(jīng)濟、集體經(jīng)濟以及混合所有制經(jīng)濟中的國有成分和集體成分。)

　　(1)國有經(jīng)濟：①地位：國民經(jīng)濟的支柱

　　②作用：在國民經(jīng)濟中起主導(dǎo)作用。發(fā)展、壯大國有經(jīng)濟，對于發(fā)揮社會主義制度的優(yōu)越性，增強我國的經(jīng)濟實力、國防實力和民族凝聚力，提高我國的國際地位，具有關(guān)鍵作用。

　　(2)集體經(jīng)濟：①地位：是我國農(nóng)村的主要經(jīng)濟形式(合作社、股份合作制)，是社會主義公有制經(jīng)濟的重要組成部分

　　②作用：體現(xiàn)共同富裕的原則，可以廣泛吸收社會資金，緩解就業(yè)壓力，增加公共積累和國家稅收。

　　4、非公有制經(jīng)濟的種類、及地位

　　(1)種類：個體經(jīng)濟、私營經(jīng)濟、外資經(jīng)濟

　　(2)地位：是社會主義市場經(jīng)濟的重要組成部分，必須毫不動搖地鼓勵、支持和引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟發(fā)展。

　　(3)作用：滿足人民多樣化的需要，增加就業(yè)，增加財政收入，促進國民經(jīng)濟的發(fā)展有重要作用

　　5、堅持公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展的必然性。

　　(1)各種所有制經(jīng)濟完全可以在市場競爭中發(fā)揮各自優(yōu)勢，相互促進，共同發(fā)展。

　　(2)適合社會主義初級階段生產(chǎn)力發(fā)展不平衡、多層次的狀況，符合社會主義的本質(zhì)要求。

　　(3)有利于促進生產(chǎn)力的發(fā)展、有利于增強綜合國力、有利于提高人民生活水平。