高中語文散文教案一

　　一、用純凈的心靈來品讀

　　散文更是作者對(duì)生活的深刻體驗(yàn)和感受流淌于筆尖的產(chǎn)物。因此，學(xué)習(xí)散文要鼓勵(lì)學(xué)生融入到豐富多彩的社會(huì)生活中去，用心感受生活，接受多元的刺激。情感是散文的生命。文以情生，有人把散文化作心靈的揚(yáng)聲器，那些巧妙構(gòu)思，生花妙筆的由來，植根于作者對(duì)于自己表現(xiàn)對(duì)象的深厚感情和精辟的見解之中。

　　用自己真實(shí)的情感，珍貴的靈感，參透了散文教學(xué)中的奧秘，這其中一定離不開精讀文本，用心感悟，讓學(xué)生抓住令人感動(dòng)的瞬間，換位體驗(yàn)走進(jìn)作者，這樣的散文教學(xué)會(huì)大大提高課堂教學(xué)的有效性，也會(huì)是一次愉快的心靈之旅。郁達(dá)夫景物寫得非常細(xì)致，如“一絲一絲漏下來的日光”“像喇叭似的牽牛花(朝榮)的藍(lán)朵”;也寫了觀景、賞景的心態(tài)、動(dòng)作，如“細(xì)數(shù)”“靜對(duì)”，透露出悠閑、愜意。總起來說，表現(xiàn)了作者熱愛故都之秋的情懷。

　　靈感是“作家創(chuàng)作構(gòu)思過程中突然爆發(fā)出來的一種豁然貫通、文思如潮的心理現(xiàn)象”。 因而需要的不僅僅是形象思維，還需要靈感思維，培養(yǎng)情感，置身情景，醞育靈感。引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮想象，換位思考，調(diào)動(dòng)學(xué)生的生活體驗(yàn)，將學(xué)生從一個(gè)旁觀的毫不相關(guān)的角色引導(dǎo)成與作品之中的人物、內(nèi)容息息相連的角色，才能深切意會(huì)到作品中思想情感。

　　因此，教學(xué)時(shí)，必須以情感為紐帶，引起學(xué)生的共鳴，把學(xué)生帶進(jìn)作品描繪所蘊(yùn)藏的情感世界去體驗(yàn)，去領(lǐng)悟，才能以情動(dòng)情，引導(dǎo)學(xué)生，牽引學(xué)生走進(jìn)作品中的情感世界。

　　二、融入美妙的意境

　　散文既有詩一般的語言，又有詩一般的意境。意境即作通過對(duì)具體事物的描寫，使讀者如臨其境，產(chǎn)生與作者的境界相似的感受，引起心靈的共鳴。正所謂的“生活中不是缺少美，而是確實(shí)發(fā)現(xiàn)美的眼睛”吧。作為語文教師要盡可能擴(kuò)大學(xué)生的視野，把更多的生活資訊融入到語文課堂的教學(xué)中。

　　在品味意境時(shí)，首先要注意意境的整體性。其中既有對(duì)物象外觀的藝術(shù)描繪，又有物象內(nèi)蘊(yùn)的傳神寫照;既有作者真情實(shí)感的傾注，又隱含著對(duì)事物本質(zhì)特征的理性評(píng)價(jià)。因此，教師要善于引導(dǎo)學(xué)生全面感受，切忌把意和境割裂開來，對(duì)立起來。

　　郁達(dá)夫在《故都的秋》中，他依憑一個(gè)普通文化人士的眼光來觀察和體驗(yàn)故都之秋，他筆下的秋味、秋色和秋的意境與姿態(tài)，都籠罩著一層奇異的主觀色彩。例如寫“租人家一椽破屋來住著”，“在破壁腰中，靜對(duì)著”藍(lán)色的牽牛花，從尋常景象甚至破敗景象中看出、體驗(yàn)出美來。寫“北國的槐樹”的落蕊，“腳踏上去聲音也沒有，氣味也沒有，只能感出一點(diǎn)點(diǎn)極微細(xì)極柔軟的觸覺”，寫“灰土上留下來的一條條掃帚的絲紋，看起來既覺得細(xì)膩，又覺得清閑，潛意識(shí)下并且還覺得有點(diǎn)兒落寞”，這些細(xì)膩而獨(dú)特的感受、憂郁而優(yōu)美的情懷，恐怕只有郁達(dá)夫這樣一個(gè)具有平民傾向又飽受顛沛流離之苦的讀書人才能體驗(yàn)得到，才能表現(xiàn)得細(xì)膩而深刻。

　　讓學(xué)生汲取語言營養(yǎng)的最好辦法，不是婆婆媽媽地“教導(dǎo)”，而是老祖宗傳下來的法寶――誦讀。假如我們的學(xué)生朗讀時(shí)能全身心的投入，通過自己的理解，用音調(diào)的高低，節(jié)奏的急緩，語調(diào)的高昂或沉痛，以及情感的醞釀來讀出自己的感受和所悟。美讀是為了盡量讀出作品的“原味”來，盡量與作者的心靈貼近，與作者感情產(chǎn)生共鳴。

　　在淡淡的筆調(diào)中往往孕育著人生的智慧。讓我們打開想象之門，將思維無限放寬，去體會(huì)少少的文字里所蘊(yùn)蓄的深厚的智慧。例如“還有秋雨哩，北方的秋雨，也似乎比南方下得奇，下得有味，下得更像樣”是一種提示，領(lǐng)起下文的來去匆匆的秋雨描寫，這些提示話顯然帶著作者熱情的贊美和濃濃的賞雨趣味。

　　在激發(fā)學(xué)生已有的知識(shí)水平和藝術(shù)修養(yǎng)的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生去敏銳地、認(rèn)真地感受散文中的形象特征和細(xì)節(jié)內(nèi)涵，從而達(dá)到一種美的教育與人生真諦的體悟，獲得一種高層次的精神境界。例如開篇說“可是啊，北國的秋，卻特別地來得清，來得靜，來得悲涼”，但郁達(dá)夫并非這增描述。“可是，北國的秋卻特別地來得清、靜、悲涼。”稍作改動(dòng)，意思一點(diǎn)沒變，可意味、情味大變，可見作者用語的精心，在文章起始就定下一個(gè)濃重抒情的調(diào)子。

　　在散文這個(gè)純凈而廣闊的空間中再現(xiàn)了人類豐富多樣的情感世界，凸現(xiàn)了異彩紛呈的藝術(shù)表現(xiàn)形式。只有引導(dǎo)學(xué)生理解作品的思想內(nèi)涵，懷有一顆追求真善美的心靈，以審美的心態(tài)和眼光來，探索作品的豐富意蘊(yùn)，方知散文是“一語天然萬古新，豪華落盡見真淳”。

　　高中語文散文教案二

　　一、基本理念

　　散文怎么教?得根據(jù)散文的特點(diǎn)來教。

　　散文最重要的特質(zhì)是有詩意，有“味”。散文也被稱為“美文”，既然是美文，就需要鑒賞。鑒賞是對(duì)散文作品內(nèi)容和形式進(jìn)行美的審視和判斷，并對(duì)其作品中的美丑進(jìn)行再創(chuàng)造的過程，因此鑒賞活動(dòng)是一項(xiàng)審美活動(dòng)。

　　《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)散文鑒賞有如下要求：“注重審美體驗(yàn)，陶冶性情，涵養(yǎng)心靈。能感受形象，品味語言，領(lǐng)悟作品的豐富內(nèi)涵，體會(huì)其藝術(shù)表現(xiàn)力，有自己的情感體驗(yàn)和思考。”

　　簡(jiǎn)而言之，就是先解構(gòu)，后建構(gòu)。解構(gòu)是從鑒賞學(xué)、寫作學(xué)等角度對(duì)文本進(jìn)行細(xì)讀，讀出文本之味，讀出文本之美，尤其重要的是要使學(xué)生明白文本味之所出、美之所在。而建構(gòu)則是在學(xué)生明白文本味之所出、美之所在之后，指導(dǎo)學(xué)生使之漸漸領(lǐng)悟到文本闡釋、鑒賞之法，漸漸領(lǐng)悟到寫作之術(shù)，從而做到自行闡釋，自行鑒賞，自行寫作。到了這一境界，就是建構(gòu)的成功。

　　二、教學(xué)重點(diǎn)

　　教讀散文，讀出滋味當(dāng)然是要義。學(xué)生在滋味的涵詠中，感受情韻的豐厚，領(lǐng)會(huì)思想的升華，體會(huì)語言的魅力，而滋味的產(chǎn)生不外乎情理兩端。散文的“滋味”是通過情感激發(fā)和語言品味等手段，在師生互學(xué)的關(guān)系中體驗(yàn)到的一種令人陶醉的審美快感。它主要體現(xiàn)在教師引導(dǎo)學(xué)生憑借自己的經(jīng)歷、閱歷和文化積淀，去體味、感悟作品，引導(dǎo)學(xué)生在充分的思維空間中，多角度、多層面地去理解、鑒賞作品，從而產(chǎn)生對(duì)文本的情感美、意境美和語言美的認(rèn)同與贊賞，并產(chǎn)生強(qiáng)烈的閱讀欲、創(chuàng)作欲，培養(yǎng)學(xué)生的語感和美感，激發(fā)學(xué)生的靈感，豐富學(xué)生的精神世界，提升學(xué)生的語文素養(yǎng)。

　　重點(diǎn)體現(xiàn)在以下三方面：

　　1、品味語言

　　2、感悟內(nèi)涵

　　3、訓(xùn)練表達(dá)

　　以關(guān)鍵詞語品味鑒賞為切入點(diǎn)，以語文味的涵詠浸潤為精神內(nèi)核，訓(xùn)練學(xué)生的語言涵詠鑒賞能力，提高學(xué)生的閱讀與寫作表達(dá)能力。“品”是基礎(chǔ)，是入情入理;“悟”是深入，是心領(lǐng)神會(huì);“寫”是表達(dá)，是能力遷移。以“品悟”貫穿整個(gè)教學(xué)流程之中，品味語言、情感之美，品鑒邏輯、哲思之美，品悟生命、文化之美。

　　對(duì)于不同類型的散文，在鑒賞時(shí)，應(yīng)有不同的審美方式。對(duì)于抒情類的散文，以賞析為主;對(duì)于議論類的散文，以解讀為主。一堂散文課的教學(xué)如果能在散文鑒賞的某一點(diǎn)上達(dá)到一定的效果，就已是殊為不易了。

　　粵教版高中語文散文篇目：

　　必修一：3+2(5篇)

　　必修二：3+2(5篇)

　　《中國現(xiàn)代散文選讀》：16篇

　　總共：26篇

　　必修教材經(jīng)典篇目：《荷塘月色》《散文兩篇》《揀麥穗》《我與地壇》《沙田山居》《窗》《門》

　　選修教材經(jīng)典篇目：《想北平》《囚綠記》《寒風(fēng)吹徹》《論快樂》《面對(duì)苦難》《聽聽那冷雨》《道士塔》

　　三、教學(xué)藝術(shù)

　　(一)喚醒自己

　　張志公先生主張“教師要帶著學(xué)生從文章中走個(gè)來回，一篇文章就是一處風(fēng)景，一處宮殿”。

　　教師首先要喚醒自己的閱讀體驗(yàn)，然后才能喚醒學(xué)生的閱讀體驗(yàn)。授課教師的氣脈精魂猶如一支“筆”，用它可以畫出作家的身影與靈魂;授課教師的氣脈精魂猶如一汪水，用它可以映襯作家心魂中的天光云影。教師的精魂氣脈是語文課的“魂”，教師失“魂”，語文課必然落“魄”。雖然課堂不能沒有理性的分析，其實(shí)充沛的感性常常伴隨著深刻的理性。一位教師一旦在課堂上“貫注”如此，學(xué)生便會(huì)在豐沛情感、深化認(rèn)識(shí)、體驗(yàn)生命的過程中，將自己的教師深深“印”在心里。

　　(二)喚醒學(xué)生

　　在教學(xué)過程中，我們往往會(huì)遇到這樣的情景：當(dāng)老師對(duì)學(xué)生講讀一篇優(yōu)美散文時(shí)，他自己會(huì)擊節(jié)嘆賞，而學(xué)生可能漠然待之。老師在體驗(yàn)散文的美妙，學(xué)生卻不能，他們可能覺得該作品索然無味。所以教師要對(duì)學(xué)生實(shí)施高明的“幫助”，喚醒學(xué)生的情感體驗(yàn)。

　　1、創(chuàng)設(shè)情境

　　情境包括生活環(huán)境、問題情境和思想意境。在情境與文本之間找到最佳的“入境”契合點(diǎn)，這樣的激趣才是最有效的。

　　(1)巧設(shè)導(dǎo)語

　　①破題導(dǎo)入

　　②生活牽引

　　③以舊帶新

　　④走近作者

　　⑤引發(fā)共鳴

　　⑥同類勾連

　　(選取不同課文的導(dǎo)語示例。)

　　(2)營造氛圍

　　(3)問題激趣

　　2、注重誦讀

　　誦讀是體驗(yàn)的基礎(chǔ)，是打開作品深層結(jié)構(gòu)的第一步。誦讀可以“自得言外之意”。朱光潛在《散文的聲音節(jié)奏》一文中說：“讀有讀的道理，就是從字句中抓住聲音節(jié)奏，從聲音節(jié)奏中抓住作品的情趣、氣勢(shì)或神韻。”

　　誦讀是可以訓(xùn)練的。怎樣調(diào)節(jié)聲音的強(qiáng)弱?怎樣控制節(jié)奏的急緩?怎樣分配情感?還應(yīng)注意到語調(diào)、節(jié)奏、重音等因素的綜合運(yùn)用。誦讀的方式又是多種多樣的。可以正讀、倒讀、跳讀，還可以對(duì)比朗讀，可以個(gè)別讀與齊讀相結(jié)合，還可以讀聽結(jié)合。

　　以《聽聽那冷雨》為例，講析散文中的誦讀對(duì)幫助學(xué)生體會(huì)意境美、情感美的作用。

　　3、品味語言

　　《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》將感受形象、品味語言、領(lǐng)悟作品內(nèi)涵作為必修課“閱讀與鑒賞”的重要目標(biāo)。所以結(jié)合文本特點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生品味鑒賞作品的語言，理應(yīng)成為散文鑒賞課的重中之重。在課堂上，學(xué)生就是通過對(duì)“語言”的這種“進(jìn)進(jìn)出出”，反復(fù)理解運(yùn)用，不斷發(fā)展身心與能力的。

　　例：教材中所選的余光中的《沙田山居》、《聽聽那冷雨》，都是詩化的散文。對(duì)于學(xué)生來說，難點(diǎn)倒不在于理解作者的“鄉(xiāng)愁”，而在于語言的特點(diǎn)。所以應(yīng)通過對(duì)重點(diǎn)段落的朗讀及對(duì)停頓的把握，對(duì)疊詞、比喻、排比等修辭手法的鑒賞，體會(huì)文章的情思、意境，品味語言的詩意之美，體會(huì)文章深厚的中國文化底蘊(yùn)。朱自清的《荷塘月色》中對(duì)荷塘、月色的描寫，疊詞、通感、擬人、博喻等修辭的運(yùn)用，都是鑒賞的重點(diǎn)。

　　(1)描摹畫面

　　(2)置換詞語

　　(3)鑒賞修辭

　　(4)體會(huì)意境

　　(5)品味內(nèi)涵

　　4、解讀文本

　　當(dāng)前的閱讀教學(xué)存在著諸多問題，比如過多的理性分析，往往流于浮泛，不深入、不扎實(shí)，又如多媒體輔助技術(shù)推廣以后，出現(xiàn)了忽視文本、喧賓奪主的現(xiàn)象。因此，強(qiáng)調(diào)緊扣文本，進(jìn)行深入、細(xì)致的研習(xí)，是有它鮮明的針對(duì)性和必要性的。從語言入，從語言出，緊扣作品本身，提取要點(diǎn)，體味文意，體驗(yàn)情感，咀嚼語言，揭示妙處，咂摸出文章的意味、情味和趣味，包括言內(nèi)之味、言外之味。

　　以《揀麥穗》教學(xué)設(shè)計(jì)為例，講析如何引導(dǎo)學(xué)生深層解讀文本。(此篇教學(xué)設(shè)計(jì)系本人所編寫，并入選粵教版教參)

　　5、充分對(duì)話

　　對(duì)一篇作品的鑒賞，從根本上說就是要探討“寫什么” “怎么寫”“為什么寫”的問題。這三者說起來簡(jiǎn)單，而事實(shí)上許多對(duì)話教學(xué)只停留在前兩個(gè)階段，未能進(jìn)入到第三階段，從而導(dǎo)致鑒賞的表層化、膚淺化。要實(shí)現(xiàn)散文鑒賞的優(yōu)化效應(yīng)，就必須在審視“怎么寫”的同時(shí)，著力探討“為什么寫”的問題。

　　以《我的家在哪里》為例，講析如何一步步深入對(duì)話，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文章內(nèi)涵主旨的理解。

　　6、動(dòng)態(tài)生成

　　“動(dòng)態(tài)生成”就是學(xué)生自由、充分地建構(gòu)課堂內(nèi)容。放棄由教師設(shè)計(jì)環(huán)環(huán)相扣的問題，一步一步將教學(xué)導(dǎo)入佳境的教學(xué)方法。整篇教學(xué)只由教師設(shè)計(jì)一個(gè)核心主干問題牽引帶動(dòng)而成。教師是學(xué)生最積極的幫助者，最智慧的建設(shè)者。動(dòng)態(tài)生成，就是充分成就學(xué)生的個(gè)性與創(chuàng)造。讓課堂充滿無限的生機(jī)與挑戰(zhàn)。

　　以《囚綠記》為例，講析如何在一個(gè)大問題的牽引下，把學(xué)生的思維引向更深層次，把單向思維引向多元思維。

　　7、激發(fā)創(chuàng)作

　　通過前面的品味、感悟，把學(xué)生的情感體驗(yàn)充分喚醒之后，老師再布置一些創(chuàng)造性的小作業(yè)，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作欲，一方面是能力遷移，另一方面也是體悟的一種延續(xù)。例：(1)改寫：畫面配音、改寫成詩歌、改寫成歌詞;(2)仿寫：仿照段落的語言形式，另給對(duì)象仿寫;(3)續(xù)寫：在原文基礎(chǔ)上續(xù)寫語段。(4)評(píng)點(diǎn)：就原文的精彩之處評(píng)點(diǎn)鑒賞。

　　(三)拓展遷移

　　1、專題閱讀

　　教材只是一個(gè)例子，一節(jié)課，就是向?qū)W生打開一扇敞亮的“天窗”，通過這些“天窗”，學(xué)生可以感受到散文作品的藝術(shù)魅力。課后，可以指導(dǎo)學(xué)生拓展閱讀，進(jìn)行名家名作的專題閱讀，開闊眼界，提升素養(yǎng)。例：朱自清散文專題、冰心散文專題、史鐵生散文專題、余光中散文專題、錢鐘書散文專題、余秋雨散文專題等。

　　2、比較閱讀

　　編選同類題材的作品進(jìn)行比較閱讀。例：講完老舍《想北平》之后，可以選老舍《北京的春節(jié)》、郁達(dá)夫《北平的四季》、林語堂《說北平》、蕭乾《北京城雜記》等作品進(jìn)行比較閱讀。

　　3、評(píng)點(diǎn)鑒賞

　　評(píng)點(diǎn)是我國古代傳統(tǒng)的文學(xué)批評(píng)形式，有大量的詩評(píng)、詞評(píng)、曲評(píng)、小說評(píng)點(diǎn)存世。僅以小說來說，毛宗崗評(píng)《三國演義》、金圣嘆評(píng)《水滸傳》、脂硯齋評(píng)《紅樓夢(mèng)》，都有精彩、獨(dú)到的評(píng)點(diǎn)。這種評(píng)點(diǎn)藝術(shù)值得我們借鑒、吸收。

　　課堂上可要求學(xué)生選擇自己最有感悟、最有體驗(yàn)的語句加以評(píng)點(diǎn)，要求語言準(zhǔn)確、精煉，鼓勵(lì)有深度、有個(gè)性的評(píng)點(diǎn)。

　　課后可精選美文指導(dǎo)學(xué)生評(píng)點(diǎn)鑒賞。例：上完《荷塘月色》之后，精選朱自清散文5—6篇，要求學(xué)生進(jìn)行評(píng)點(diǎn)鑒賞。

　　4、心得感悟

　　要求學(xué)生在完成拓展閱讀之后，寫下自己的心得感悟，這是將閱讀內(nèi)化為語文素養(yǎng)的很重要的一步。指導(dǎo)學(xué)生不要寫大而空的讀后感，例“讀余秋雨的散文有感”，應(yīng)該小而深，角度集中，有針對(duì)性。例：讀《文化苦旅》，可以寫“傳統(tǒng)文化的遺失”;讀《安靜》，可以寫“反思現(xiàn)代人的浮躁”等。