《記憶災(zāi)難也是累積文化財(cái)富》閱讀材料

　　對(duì)于我們正在經(jīng)歷的災(zāi)難，我們?cè)谡痼@之后，又該如何去面對(duì)，如何去記憶?關(guān)于汶川地震，我的一些藝術(shù)家朋友是這樣記憶的：把遇難的孩子的名字刻在孩子們喜歡玩的彈珠上;收集死難者生前的用品、照片、文字，輔以他們的生平資料，讓他們的生命變得豐富，而不僅僅是死難數(shù)字中的一個(gè)。這樣的記憶方式，讓我想起德國的藝術(shù)裝置<絆腳石》：把二戰(zhàn)時(shí)猶太受難者的名字和他們的生卒年月刻在黃銅上，將城市街道的磚頭翻開，換上這些刻有名字的石頭。

　　沒錯(cuò)，災(zāi)難是人類發(fā)展的“絆腳石”。暫停趕路的腳步，關(guān)注腳下的“絆腳石”，傾聽那些逝去靈魂的聲音，尊重災(zāi)難記憶的文化價(jià)值，我們才不致再次摔倒，才會(huì)知道該往哪里走。(原載《書屋》2010年第12期，有刪改)

　　《記憶災(zāi)難也是累積文化財(cái)富》閱讀題目

　　1.災(zāi)難記憶可以概括為哪幾種形式?各有什么特點(diǎn)?

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　　2.分析作者以馮小剛的電影《唐山大地震》、德國的藝術(shù)裝置《絆腳石》為例所表明的態(tài)度。

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　　3.作者認(rèn)為記憶災(zāi)難如何才能累積成文化財(cái)富?

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　　《記憶災(zāi)難也是累積文化財(cái)富》閱讀答案

　　1.①幸存者的個(gè)人記憶，特點(diǎn)：存在于個(gè)體內(nèi)心深處，消失快，不易傳播。

　　②文化記憶，特點(diǎn)：以文化形式保存，可循環(huán)。

　　③集體記憶，特點(diǎn)：進(jìn)入社會(huì)，在歷史巾留存。(意對(duì)即可)

　　2.否定電影《唐山大地震》用浪漫抒情的方式來忘卻災(zāi)難的真實(shí)與殘酷而粉飾太平的文化記憶方式，肯定《絆腳石》直面災(zāi)難帶來的創(chuàng)痛、尊重災(zāi)難記憶的文化記憶方式。(意思對(duì)即可)

　　3.直面創(chuàng)痛，理解災(zāi)難;災(zāi)難記憶要進(jìn)入到“文化記憶”的循環(huán)之中，成為社會(huì)集體記憶;文化記憶的方式要具有震撼力和創(chuàng)造性;人們要傾聽、理解災(zāi)難，尊重災(zāi)難記憶的文化價(jià)值。(意思對(duì)即可)

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