《話語(yǔ)權(quán)是一種什么權(quán)力》閱讀材料

　　在傳導(dǎo)規(guī)律方面，話語(yǔ)權(quán)力具有遺傳性和遷徙性。世俗權(quán)力是被授予的、被占有的，因而也是可以被剝奪的;話語(yǔ)權(quán)力則是被獲得的，難以通過(guò)外在力量剝奪，它具有自我膨脹和慣性遺傳的本能。話語(yǔ)權(quán)力憑借歷史的慣性而強(qiáng)勢(shì)遺傳，也可以伴隨著人口的流動(dòng)而自由遷徙。比如，中國(guó)傳統(tǒng)話語(yǔ)在今天依然根深葉茂，這是一種遺傳慣性;同時(shí)，中國(guó)傳統(tǒng)話語(yǔ)在東亞、東南亞以及其他地方落地生根，這是一種遷徙本能。世俗權(quán)力是一種硬權(quán)力，其剛性特征往往給人以距離感。話語(yǔ)權(quán)力是一種軟權(quán)力，其柔性、溫和特質(zhì)極大地消解了“權(quán)力”可能引發(fā)的距離感和排斤感，其春風(fēng)化雨、潤(rùn)物無(wú)聲的作用機(jī)制也極大地消解了“意識(shí)形態(tài)”可能帶來(lái)的逆反心理和敵對(duì)心理。相比于世俗的政治權(quán)力和傳統(tǒng)的意識(shí)形態(tài)，話語(yǔ)權(quán)力在支配人的思想和行為的過(guò)程中，不是使人感到無(wú)力，而是使人感到有力;不是使人感到淺薄，而是使人感到深刻;不是使人感到不滿，而是使人感到滿足;不是使人感到空虛，而是使人感到充實(shí)。

　　話語(yǔ)權(quán)力具有多方發(fā)散的特征。世俗權(quán)力的運(yùn)作方式是自上而下的，其特征是“線性傳導(dǎo)”，它所影響的主要是人的非日常生活領(lǐng)域。而話語(yǔ)權(quán)力則不僅僅是自上而下的，也是由內(nèi)而外、由中心到邊緣逐步擴(kuò)散的，它的觸角介入到生活的方方面面，它的傳導(dǎo)特征是“輻射”。話語(yǔ)權(quán)力不僅控制人們的政治生活，還深刻影響人們的日常生活。話語(yǔ)權(quán)力沒(méi)有固定的邊界，其作用范圍可以無(wú)限延展，可以侵入到日常生活的每一個(gè)角落，“越界代言”已成為一種常態(tài)現(xiàn)象。美國(guó)前總統(tǒng)克林頓在任期間曾公開(kāi)宣稱：“要開(kāi)辟一個(gè)新的戰(zhàn)場(chǎng)，其目標(biāo)就是西方價(jià)值觀統(tǒng)治世界，實(shí)現(xiàn)思想的征服。”今天，盡管很多國(guó)家不喜歡美國(guó)說(shuō)三道四，指手畫(huà)腳，卻沒(méi)有人因此追究美國(guó)的法律責(zé)任，也沒(méi)有誰(shuí)可以命令它“住嘴”。應(yīng)對(duì)它的唯一辦法只能是提高我們自己的話語(yǔ)權(quán)，用我們的聲音蓋過(guò)它的聲音。

　　《話語(yǔ)權(quán)是一種什么權(quán)力》閱讀題題目

　　1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是(3分)

　　A. 應(yīng)對(duì)美國(guó)的說(shuō)三道四、指手畫(huà)腳不是沒(méi)有方法，我們可以提高自己的話語(yǔ)權(quán)，用我們的聲音去蓋過(guò)美國(guó)的聲音。

　　B.從傳導(dǎo)規(guī)律來(lái)看，世俗權(quán)利與話語(yǔ)權(quán)力不同：前者可以被剝奪，后者則是被獲得的，難以以外在力量的方式剝奪。

　　C.當(dāng)下，美國(guó)享有霸權(quán)話語(yǔ)權(quán)，很多國(guó)人“言必稱美國(guó)”，認(rèn)為“美國(guó)”二字就是真理的擔(dān)保者，這是典型的話語(yǔ)主宰和支配人的表現(xiàn)。

　　D.“西話主導(dǎo)、西強(qiáng)我弱”是當(dāng)今國(guó)際話語(yǔ)的格局，要想提升中國(guó)話語(yǔ)的國(guó)際地位，我們必須把握好作為權(quán)力的“話語(yǔ)”的特殊性。

　　2.下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是(3分)

　　A.話語(yǔ)權(quán)力是通過(guò)話語(yǔ)受眾的自覺(jué)認(rèn)同來(lái)實(shí)現(xiàn)的，其主體通過(guò)溫情脈脈的方式，去促使接受者自覺(jué)認(rèn)同。

　　B.中國(guó)傳統(tǒng)話語(yǔ)在東亞、東南亞以及其他地方的落地生根，這不僅體現(xiàn)了話語(yǔ)權(quán)力的遷徙本性，同時(shí)也體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)話語(yǔ)在這些地區(qū)的深遠(yuǎn)和巨大影響。

　　C.從實(shí)現(xiàn)方式看，世俗權(quán)力是通過(guò)命令、服從等方式來(lái)實(shí)施的;而話語(yǔ)權(quán)力則是以傳播、擴(kuò)散的方式發(fā)生效力的。

　　D.話語(yǔ)權(quán)力的作用范圍廣泛，沒(méi)有固定的邊界，不僅可以控制人們的政治生活，而且還能影響到人們的日常生活。

　　3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是(3分)

　　A.話語(yǔ)權(quán)力作為軟權(quán)力，柔性、溫和的特質(zhì)使其在支配人的思想和行為的過(guò)程中，使人感到有力、深刻、滿足和充實(shí)。

　　B.雖然話語(yǔ)權(quán)利強(qiáng)調(diào)教會(huì)人如何思考，有著春風(fēng)化雨的作用機(jī)制，但普通話語(yǔ)受眾仍難以保持獨(dú)立的反思精神和批判意識(shí)。

　　C.學(xué)者不應(yīng)將學(xué)術(shù)公器變?yōu)橹\私利、泄私憤的工具，作為擁有話語(yǔ)權(quán)力的特權(quán)一族，要持謹(jǐn)慎、負(fù)責(zé)的態(tài)度運(yùn)用這一權(quán)力。

　　D.從運(yùn)作方式方面看，世俗權(quán)力是自上而下的“線性傳導(dǎo)”，話語(yǔ)權(quán)力除此之外還具有由內(nèi)而外、由中心到邊緣等“輻射”的特征。

　　《話語(yǔ)權(quán)是一種什么權(quán)力》閱讀題答案

　　1.C “認(rèn)為‘美國(guó)’二字就是真理的擔(dān)保者”表述過(guò)于肯定，原文有“似乎”的限制。

　　2.B 于文無(wú)據(jù)，推斷失誤。

　　3.B 原文是“在霸權(quán)話語(yǔ)的統(tǒng)治下，普通話語(yǔ)受眾很難保持獨(dú)立的反思精神和批判意識(shí)”。

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