《淺談弟子規》閱讀材料

　　②《弟子規》的作者是清朝康熙年間的秀才李毓秀。他根據傳統儒家文化對蒙童的要求，結合自己的教書實踐，寫成了《訓蒙書》，后經他人修訂，改名《弟子規》。《弟子規》以淺近通俗的文字和三字韻的形式，闡述了學習的重要、做人的道理以及待人接物的禮貌常識等等，可謂諄諄教誨，循循善誘，在我國清代教育史上有一定的影響。

　　③《弟子規》曾經廣為流傳，是啟蒙養正、教育子弟養成忠厚家風、教化一方的少兒讀本。但是，它強行一律地實施孝、悌、仁、愛，僵化而且生硬地要求兒童，已屬不妥。今天，將300年前的舊道德舊倫理直接灌輸到兒童的頭腦中，讓兒童因此中規中矩，一切行為規矩化，則更為荒謬。《弟子規》1080字，用了43個“勿”，全文充斥訓誡式的清規戒律，正所謂“理解的要執行，不理解的也要執行”，這就違背了兒童天真爛漫的天性，剝奪了兒童自由創新的需求，實在不可取。

　　④當然，《弟子規》宣揚的道德規范，有的也可以傳承下來。其內容和表述雖然屬于“舊瓶舊酒”，但是，批判地學習閱讀，有選擇、有重點地向廣大未成年人介紹評述，還是可以的，甚至是必要的，比如“見人惡，即內省，有則改，無加警”等。而大張旗鼓地號召全國人民深入學習和貫徹落實，則大可不必。通過行政命令強制未成年人背誦或晨讀，就更不合理。假如一定要誦讀，那還是由成年人承擔這個任務。鍛煉記憶和健腦活絡還在其次，主要是他們比少年兒童有閱歷、有思想，更有辨別力，讀了以后有助于做一個文明有禮的現代公民。

　　《淺談弟子規》閱讀題題目

　　1.第④段說，“《弟子規》宣揚的道德規范，有的也可以傳承下來”。請你從第②段中為此找出兩條理由。(4分)

　　2.請結合下面提供的《弟子規》中的一則，談談你對本文作者觀點的認識。(5分)

　　附：《弟子規》五則

　　①父母呼 應勿緩 父母命 行勿懶

　　父母教 須敬聽 父母責 須順承

　　②或飲食 或坐走 長者先 幼者后

　　長者立 幼勿坐 長者坐 命乃坐

　　③彼說長 此說短 不關己 莫閑管

　　④人有短 切莫揭 人有私 切莫說

　　⑤凡出言 信為先 詐與妄 奚可焉

　　《淺談弟子規》閱讀題答案

　　1.理由一：《弟子規》是根據傳統儒家文化對蒙童的要求寫成的。理由二：《弟子規》闡述的是學習的重要、做人的道理以及待人接物的禮貌常識。(4分。每條“理由”2分)

　　2.答案示例：本文作者認為《弟子規》宣揚的道德規范，有的也可以傳承下來。我同意作者的這一觀點。比如“凡出言，信為先，詐與妄，奚可焉”，這幾句話的意思是說，說話首先要講誠信，不可以說假話、說大話。這也是教育孩子從小要具有良好的誠信品德，為長大做一個正直的人打好基礎。在當今現實生活中，更需要培養誠信品德，而這必須從小做起，從一言一行做起。(5分。有觀點1分，有引用的《弟子規》和恰當的理解2分，能作出分析2分)

　　看了“淺談弟子規閱讀練習及答案”