《泰山人向天的傾訴》閱讀材料

　　④這岱頂的確是一個與天對話的好地方。各種各樣的人在塵世間活久了，總想擺脫地心的吸力向天而去。于是他們便選中了這東海之濱、齊魯平原上拔地而起的泰山。泰山之巔并不像一般山峰尖峭銳立，頂上平緩開闊，這里有平臺可徘徊思索，有亭可登高望日，有許多巨石可供人留字，好像上天在它的大門口專為人類準備了一個進見的丹墀，好讓人們訴說自己的心愿。我看過幾個國外的教堂，你置身其中仰望空闊陰森的穹頂，及頂窗上射進的幾絲陽光，頓覺人的渺小，而神雖不可見卻又無處不在，緊攥著你的魂靈。但你一出教堂，就覺得剛才是在人為布置好的密室里與上帝幽會。而在岱頂，你會確實感到不是在密室而是在天宮門口與天帝對話。同是表達人的崇拜，表現人與神的相通，但那氣魄，那氛圍，那效果迥然不同。前者是自卑自怯的竊竊私語，后者是坦誠大膽的直抒胸臆，不但可以說，還可以寫，而天帝為你準備好的紙就是這些極大極硬的花崗石。

　　⑤這里幾乎無石不刻，大者洗削整面石壁，寫洋洋文章;小者暗取石上緩平之處，留一字兩字。山風呼嘯，石林挺立，秦篆漢隸旁出左右。千百年來，各種各樣的人們總是這樣揮汗如雨、氣喘吁吁地登上這個大舞臺，在這里留詩留字，借風勢山威向天傾訴自己的思想，表達自己的意志。你看，帝王來了，他們對岱岳神是那樣的虔誠，穿著長長的袞服，戴著高高的皇冠，又將車輪包上蒲草，不敢傷害岱神的一草一木。他們受命于天，自然要到這離天最近的地方，求天保佑國泰民安。詩人來了，他們要借這山的堅毅與風的狂舞鑄煉詩魂。李白登高狂呼“天門一長嘯，萬里清風來”，杜甫沉吟著“會當凌絕頂，一覽眾山小”。志士來了，他們要借蒼松，借落日，借飛雪來寄托自己的抱負。一塊石頭上刻著這樣一首詩：“眼底乾坤小，胸中塊壘多。峰項最高處，拔劍縱狂歌。”來了，徐向前刻石“登高壯觀天地間”，陳毅刻石“泰岳高縱萬山從”。還有許多字詞石刻如“五岳獨尊”“登峰造極”“擎天捧日”“仰觀俯察”等等，其中“果然”兩字最耐人尋味。確實，每個中國人未來泰山之前誰心里沒有她的尊嚴，她的形象呢?一到極頂，此情此景便無復多說了。

　　⑥我們步行下山，天將黑時到了泰安城里的岱宗廟。這廟和北京的故宮一個格式，只是高度低了三磚。在中國就像只有皇帝才配有一座故宮一樣，哪還有第二座山配有這樣一座大廟呢?岱岳之神不是寺院里的觀音，更不是村口廟里的土地、鍋臺上的灶君，是整個民族心中的文化之神，是充盈于天地之間數千年的民族之魂。我站在岱廟的城樓上，遙望夕陽中的泰山，默默地向她行著注目禮。

　　(原文有刪改)

　　《泰山人向天的傾訴》閱讀題目

　　19.作者在第4段說“岱頂的確是一個與天對話的好地方”，這種“好”表現在哪些方面?(4分)

　　20.第5段大量引用了古人詩詞和刻石文字，有什么作用?(4分)

　　21.賞析文中畫線語句的表現手法和表達效果。(4分)

　　22.文中多處運用了對比和襯托手法，請找出3例并作具體分析。(6分)

　　《泰山人向天的傾訴》閱讀答案

　　19.①泰山拔地而起，岱頂高在凌霄之上。②岱頂平緩開闊，有平臺可徘徊思索。③岱頂像天宮門口，可坦誠大膽地向天直抒胸臆。④有巨石供人寫字，可以石為紙傾訴。(4分，每點1分)

　　20.①這些詩詞文字就是人們向天的傾訴，引用它們具體證明了作者的觀點，強化了文章的主旨。②這些詩詞文字表達了各色人等對泰山共同的景仰和贊美之情，充分體現了泰山在中國人的心目中的崇高地位。③這些引用也增加了作品的文采，豐富了文章自身的文化內涵。(4分，每點2分，答出任意2點即可)

　　21.綜合使用排比、比擬、比喻等修辭手法，將正面描寫與側面襯托相結合，用富有力度而又生動形象的語言，將泰山山、石、云、霧的形態刻畫得鮮活可見，在表現云霧不堪一擊的同時，特別突出了山石的偉岸、堅定和氣勢不凡。(4分，解說手法2分，分析效果2分)

　　22.(示例)①第1段，用曾游黃山的經歷正面襯托今天游泰山的狀況，突出泰山歷史文化的厚重無法用文字描述。②第3段，將泰山與山上的勁松、佛寺道觀相對比，表明萬物和神靈在泰山面前都顯得卑微，從而突顯泰山的卓越不凡。③第4段，將國外的教堂的空闊陰森與岱頂的平緩開闊作對比，說明泰山是與天對話的地方。④第6段，將岱岳之神與觀音、土地神、灶君作對比，強調岱岳之神才是中華民族心中的文化之神。(6分，每點2分，答出任意3點即可，有其他答案也可酌情得分)

　　看了“泰山人向天的傾訴閱讀答案”