《宰予的挑戰》閱讀材料

　　這是一個邏輯的陷阱。宰予想看看夫子會不會往下跳。

　　孔子一下子被問住，深思熟慮了好一會兒，才慢慢說：“何為其然也?”為什么一定要這樣呢?可以想想別的辦法救嘛，不一定非要跳井呀!君子可以被別人欺騙，但不能自己犯傻呀!

　　孔子沒有直接回答宰予的問題。他沒有往“井”里跳，而是從井邊繞了過去。

　　宰予的另一次挑戰，是關于儒家“守喪三年”的禮制。宰予感到三年喪期太長，專門去問孔子，還發揮說：“君子三年不為禮，禮必壞;三年不為樂，樂必崩。”

　　這次，孔子回答得很直接：“于汝安乎?”這是問宰予：不“守喪三年”，你安心嗎?孔子認為孩子出生三年后，才能離開父母的懷抱。父母離世，子女為父母守喪三年，是天經地義之事。不想，宰予卻回答：安心。孔子只好說：“安則為之。”宰予走后，孔子感嘆說：“予之不仁也!”對他的印象變得更差了。

　　宰予說的是事理，孔子講的是情理，各有各自的理。平心而論，宰予的主張更實際一些，但他一副“吾愛吾師，吾更愛真理”的樣子，很難讓夫子高興。

　　再后來，宰予居然懷疑起三皇五帝們的“神話”了。他問孔子：聽說黃帝活了三百歲，黃帝到底是人呢，還是非人?他怎么可以活三百歲呢?這個問題有點科技含量，不好回答，氣得孔子說：“予非其人也!”意思說，宰予根本不是能討論這個問題的人!

　　《史記·仲尼弟子列傳》形容宰予“利口辯辭”。的確，宰予的能言善辯，不在子貢之下。孔子開始很欣賞他，后來卻承認自己“以言取人，失之宰予”，并得出人生的一大教訓：對人，要“聽其言而觀其行” 。

　　孔門之中，像宰予這樣的異端，絕無僅有。孔子雖不喜歡他，卻從沒有要將他逐出孔門之意。有意思的是，《論語》也詳細記錄了宰予的一次次詰難和夫子對他日益增加的不滿，而沒有像今人那樣，努力將不喜歡的人和事從歷史中抹去。

　　宰予的結局并不好。據《史記》記載，他后為齊國大夫，卷入內亂，終被“夷其族” 。——像多數異端人物一樣，宰予的命運，并不令人意外。

　　(選自《青年博覽》2010年第12期，作者錢寧)

　　《宰予的挑戰》閱讀題目

　　小題1:對“宰予說的是事理，孔子講的是情理，各有各自的理”這句話的理解不正確的一項是( )

　　A.宰予說的事理是：三年喪期太長，因為他覺得：君子三年不為禮，禮必壞;三年不為樂，樂必崩。

　　B.孔子說的情理是：孩子出生三年后，才能離開父母的懷抱;父母離世，子女按情分應為父母守喪三年。

　　C.宰予的觀點和孔子的觀點雖然矛盾，但支撐他們各自觀點的理由都是充分的，沒有誰是誰非之分。

　　D.宰予和孔子的看法雖各有道理，但宰予否定了老師的觀點，這也暴露出他平時對孔子也懷有不滿。

　　小題2:下列各項中，列出了“孔子對宰予的不滿”的幾個方面，不正確的一項是( )

　　A.在關于“井有仁焉”的辯論上，宰予提出了一個刁鉆的問題。

　　B.父母離世后，宰予認為子女不應為父母守喪三年，自己這樣做也會安心的。

　　C.宰予敢于懷疑三皇五帝們的“神話”;且宰予能言善辯，不在子貢之下。

　　D.宰予白天睡覺，孔子說他“朽木不可雕也”，“糞土之墻不可圬也”。

　　小題3:下列表述符合原文意思的一項是( )

　　A.君子可以被別人欺騙，但不能自己犯傻，這是說我不會上你宰予的當，去直接回答那個問題。

　　B.宰予認為“守喪三年”則禮壞樂崩，所以孔子同意了宰予的這種說法，并說“安則為之”。

　　C.宰予能言善辯，可與子貢比肩，孔子開始很欣賞他，后來對他的不滿情緒卻日益增加。

　　D.孔子雖然從感情上不喜歡他，但從理性上認同宰予，所以從沒有要將他逐出孔門之意。

　　《宰予的挑戰》閱讀答案

　　小題1:D

　　小題2:C

　　小題3:C

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