泣血的杜鵑閱讀答案
《泣血的杜鵑》閱讀材料
?、軇⑽踺d在《藝概》中說：“詩人之憂過人也，詩人之樂過人也。憂世樂天，固當如是。”《紅樓夢》中，神瑛侍者意欲下凡造歷幻緣，則寶玉的精神中似有樂天之意;而絳珠仙子則欲隨之下世為人，以一生所有眼淚還報其甘露之惠，則黛玉的精神中似更多憂世之心;寶玉喜聚，而黛玉則在聚時即以平靜的心態準備迎接散的結局。這里似乎包含著一個相反相成的人生命題。從“好一似食盡鳥投林，落了片白茫茫大地真干凈”的結局來看，全篇則籠罩在對人生宿命般的悲劇性感受和大憂患中。魯迅談到《紅樓夢》時說：“悲涼之霧，遍布華林，然呼吸而領會之者，獨寶玉而已。”誠然如此。不過，那應該是指黛玉逝后。比起黛玉，寶玉應是后知后覺者。
?、荨都t樓夢》是一曲悲歌。從第五回離恨天、灌愁海和癡情、結怨諸名目，從《紅樓夢引子》曲文“趁著這奈何天，傷懷日，寂寥時，試遣愚衷”，從四春之“元”“迎”“探”“惜”及“千紅一窟”“萬艷同杯”的諧音中，我們聽到的是啼血的杜鵑那聲聲的悲鳴。而那杜鵑便是曹雪芹，也便是林黛玉。黛玉前身是絳珠仙子，她的知心丫環叫紫鵑。紫鵑的寓意就是啼血的杜鵑，絳珠也就是紅色的血淚;黛玉正是泣血的杜鵑，而曹雪芹也是泣血的杜鵑，他寄哭泣于黛玉，寄哭泣于《紅樓夢》。
⑥黛玉善泣，《枉凝眉》曲中有“想眼中能有多少淚珠兒”之句。黛玉的悲泣非同凡響，感應花鳥，通于自然。第二十六回中寫黛玉，“獨立墻角邊花陰之下，悲悲戚戚嗚咽起來”，“不期這一哭，那附近柳枝花朵上的宿鳥棲鴉一聞此聲，俱忒楞楞飛起遠避，不忍再聽”。
⑦《紅樓夢》是一部痛史，黛玉的歌哭即曹雪芹的歌哭。金陵十二釵，是作者半生感念與懷想的閨閣女子的化身，生命之花一一凋謝，怎不令作者悲慨萬端，長歌當哭!將第一回中“自欲將以往所賴天恩祖德，錦衣紈绔之時，飫甘厭肥之日，背父兄教育之恩，負師友規談之德，以至今日一技無成、半生潦倒之罪，編述一集，以告天下人”與經歷了國破家亡慘痛變故的明末清初文學家、史學家張岱所撰的《陶庵夢憶·自序》比讀，覺二者心緒蒼涼，話語沉痛，何其相似。這里有幾分懺悔、反語、不平，有幾分無奈、自嘲、自傲。“無才可去補蒼天，枉入紅塵若許年”，此語并非《紅樓夢》中那塊被女媧遺棄的不能補天亦不能自由行動的頑石的傷心哀嘆，而是作者的憤世之語、牢騷之語，是欲有所為而不能為、不可為的傷心之語，是冷眼觀世、白眼看人的狂傲之語，是洞察古今、徹悟人生的佛道之語?？傊?，《紅樓夢》是沉痛而絕望的一曲悲歌。
(選自紅學館《黛玉形象：中國古典詩史最后的象征者》，有刪改)
《泣血的杜鵑》閱讀題目
小題1:下列選項中不符合文意的兩項是(5分)
A.《紅樓夢》是一首醞釀、積累了數千年，而由一位集大成的文學大師最終寫就的瑰麗而凄怨的詩篇，黛玉則是承載了幾千年中華文化厚重負荷的一個永恒的詩性象征。
B.“離恨天”“灌愁海”等名目、“元”“迎”“探”“惜”的諧音、“絳珠”“紫鵑”的寓意都證明《紅樓夢》是一曲悲歌。
C.林黛玉的悲泣非同凡響，感應花鳥，通于自然，具有“驚天地，泣鬼神”的震撼力，足可見出她的內心有許多哀怨不平之氣。
D.林黛玉是曹雪芹半生中感念與懷想的閨閣女子的形象化身之一，作者寫林黛玉，無非就是想借助她來表達痛悼紅顏的悲慨之情。
E.當我們面對和審視林黛玉這一形象時，也是面對和審視從古到今的中國詩人心靈跋涉的漫漫長路及審美精神、審美實踐的悠悠旅程。
小題2:聯系全文，泣血的杜鵑指的是誰?為什么?(6分)
小題3:根據文意，說說你對“憂世樂天”內容的理解。(6分)
小題4:作者說《紅樓夢》是沉痛而絕望的一曲悲歌?你怎么看，聯系全文談談自己的觀點。(8分)
《泣血的杜鵑》閱讀答案
小題1:CD
小題1:指林黛玉與曹雪芹(1分)。因為，黛玉前身是絳珠仙子，絳珠是紅色的血淚，其知心丫環紫鵑的寓意是啼血的杜鵑(1分)，而曹雪芹寄哭泣于黛玉與《紅樓夢》(1分)。
小題1:詩人的憂傷與快樂超過普通人，“憂世樂天”是詩人本來就具有的情懷。
《紅樓夢》里寶玉的精神中似有“樂天”之意，而黛玉的精神中似更多“憂世”之心。
“憂世樂天”是對立統一的，寶玉、黛玉展現出的不同精神，實質上構成了一個相反相成的人生命題。
小題1:①《紅樓夢》全篇籠罩在對人生宿命般的悲劇性感受和大憂患中。②《紅樓夢》中的不少名目及引子曲文，人物名字的諧音寓意，都體現出悲情。③作者半生感念與懷想女子化身的金陵十二釵生命之花凋謝，悲慨萬分④作者在《紅樓夢》中寄托了欲有所為而不能為、不可為的傷心絕望之情。(每點2分
C錯在“驚天地，泣鬼神”“哀怨不平之氣”， “驚天地，泣鬼神”的表述屬夸大其詞，“哀怨不平之氣”的結論屬無中生有。見第6段。
D錯在“借助她來表達痛悼紅顏的悲慨之情”，曹雪芹借助林黛玉表達的情感不僅限于“痛悼紅顏”，還有對自己的哀嘆等復雜情感。見第7段。
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