《苦悶靈魂的呼聲》閱讀材料

　　在臺州，朱自清很忙，除了教書備課，還要改六師同學們寫的文章;同時，杭州一師的同學還不時寄來稿子要他批改。在工作之余，他才整理思緒，繼續創作長詩《毀滅》。風也依然，云也依然。

　　寂靜的環境更適于深思反省，檢討過去，計算未來。是呵，時光雖已流逝，腳步卻仍須向前!11月7日，他給俞平伯寫了一封信，明確今后的生活態度：丟去玄言，專崇實際，這便是我所企圖的生活。這也就是他所說的“轉向”。這便是所謂從小處下手。隨后，他又給俞平伯去信，進一步解釋自己的剎那主義：我的意思只是生活的每一剎那的趣味，使我這一剎那的生活舒服。至于這剎那以前的種種，我是追不回來，可以無用過問;這剎那以后，還未到來，我也不必費心去籌慮。我們“現在”的生活，往往只“惆悵著過去，憂慮著將來”，將功夫都費去了，將眼前應該做的事都丟下了，這真是自尋煩惱!他最后結論是：“我的剎那主義，實在即是平凡主義”。實際上是追求內心感情的節制與適中，安于自我滿足，追求安定和諧。這種思想后來曾給他帶來無窮煩惱，但他那種不務空想，不甘淪落，執著地“只管一步步走”的務實精神，卻表現出難能可貴的堅實風格。在臺州斗室中，他將紛亂的思緒幻化為生動形象，借助想象的羽翅，譜寫自己的心曲。

　　寂靜的家庭也有熱鬧的時候，那便是學生的來訪，朱自清教學認真，循循善誘，對人和氣，同學都喜歡和他親近。或在夕陽斜睨的傍晚，或在燈光溶溶的良夜，他們時常來到他的書房，向他請教問題，翻閱堆積在案頭的新書報，十分融洽。

　　正當《毀滅》于1923年3月在《小說月報》發表時刻，朱自清接受了浙江省立第十中學的聘請，離開親愛的臺州六師同學，到溫州去了。

　　(節選自《朱自清傳》之四，有刪改)

　　《苦悶靈魂的呼聲》閱讀題目

　　1.下列對朱白清“剎那主義”的理解不正確的一項是(2分)

　　A.在時間的長河里，每一剎那有它相當的位置，都有它的意義和價值。

　　B.生活中不必思慮過多，只需求取一剎那的舒服和享樂，回顧與前瞻，都是自尋煩惱。

　　C.“剎那主義”實際上是一種追求內心感情的節制與適中的平凡主義。

　　D.“剎那主義”體現出—種“從小處下手”，不務空想，崇尚實際的務實精神和堅實風格。

　　2.下列對評傳的分析和概括，不正確的一項是(2分)

　　A.評傳運用了夾敘夾議的手法，按時間順序評述了朱自清由惶然苦悶而苦苦求索直至確立了“從小處下手”，不務空想，執著地“只管一步步走”的人生信念的“轉向”歷程。

　　B.朱自清寫了當時對《湖畔》進行全面評價的第一篇文章《讀<湖畔>詩集》一文，給予湖畔詩社大力的支持，也因此引發了他久已郁積于胸之苦悶情緒的必然爆發。

　　C.評傳第7節所勾勒的六師學生向朱自清請教問題的場景，渲染了溫馨祥和的研討氣氛，突出了朱自清循循善誘、平易近人的特點。

　　D.從朱自清的工作情狀和他受到學生們的熱烈歡迎中可以看出，他是一位盡職的勝任的語文教師，他的教學是成功的。

　　3.文章第3節引用葉圣陶的話說“佩弦并非玩世，是認真處世”的人。請聯系全文，說說朱自清是怎樣認真處世的。(3分)

　　4.從全文看，朱自清為什么苦悶?他苦悶的靈魂發出了哪些呼聲?(3分)

　　《苦悶靈魂的呼聲》閱讀答案

　　1、B

　　2、B

　　3、①人生信念：雖苦悶卻不頹唐，直面現實，不甘沉淪，苦苦探索;堅守“從小處下手”，不務空想，崇尚實際的平凡主義(剎那主義)。

　　②教書育人：循循善誘，誨人不倦，平易近人;有責任地支持、指導“湖畔詩社”。

　　③交際為人：真誠守信，呵護家人。

　　4、第一問：①社會黑暗，時局動蕩不安;②看不清現實，找不到前進的方向;③工作不穩，來去不定。

　　第二問：①改變舊中國，讓祖國面貌煥發一新;②向往光明，尋找人生前進的道路;③堅定從小處、近處著手，切切實實做些眼前的事情的主張(堅定主張剎那主義)。

　　看了“苦悶靈魂的呼聲閱讀答案”