唯物論者啟示錄閱讀答案
《唯物論者啟示錄》閱讀材料
年輕的張賢亮對未來充滿了希望，他萌發了抒發情感的欲望。于是，他開始寫詩，他所抒寫并且期待的新時代并沒有如愿而至，適得其反，就是這首《大風歌》使得張賢亮運交華蓋，被定為右派送進了離銀川市30里路的一個農場勞改。
就這樣，22年的苦難開始上演。于牢房內外.張賢亮幾進幾出，反反復復，最青春有為的年齡在其中虛度。勞改生活畢竟是苦難的，每天勞動18個小時，只有6個小時用來睡覺吃飯，生活苦難，精神也無從找尋歸屬感。張賢亮說：“那個時候接觸了馬克思的《資本論》，是這本書讓我活下來。”這本書張賢亮反復閱讀了數遍，也正是這本書讓張賢亮懂得了運營方略，在新時代玩轉文化產業。
重新獲得自由已經是__的末年，張賢亮試圖重新拿起筆桿抒發詩情，秉持這樣的文學觀念，張賢亮的小說給我們更多的是對于這個社會深層的反思感，張賢亮頗為自豪和自傲的是自己的文字總是走在文學先鋒的行列。在小說的創作上，張賢亮如魚得水，上世紀八十年代是他作品多產的時期。每一部作品出現都能夠給經歷那個年代的人以心靈的震撼，反思順應了新的時代。在文學創作如日中天的時候，張賢亮開始轉換角色，有心經營起了文化事業。他成了影視城的董事長，如今城堡在影視圈已經頗有影響，吸引了多個劇組到來，《大話西游》《雙旗鎮刀客》《紅高粱》等都曾在此安營扎寨。一席談話，無由地更加生出感嘆來。他不似慣常文人那樣“只表不為”，僅僅只會憤怒、哀嘆、憂怨，他堅持他的“有為哲學”，試圖于社會有一些作為來。他會反思，往往一針見血;他在反思之余還有行為，將文化附著于物品之上生產價值，滿足自己的物質和精神雙重需求，也改變了周圍的生存環境。這就是他給予我們的唯物主義啟示錄。
因而，作為一個文化人，張賢亮始終走在先鋒的行列，這一點讓人感嘆。
(摘編自2004年06期《人物周刊·文摘版》)
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張賢亮(1936—2014)，男，國家一級作家、收藏家、書法家。1936年生于南京，祖籍江蘇盱眙縣。代表作：《靈與肉》《綠化樹》《男人的一半是女人》等，立體文學作品——鎮北堡西部影城、老銀川一條街。早在50年代初讀中學時即開始文學創作，1955年從北京移居寧夏，先當農民后任教員。1957年在“反右運動”中因發表詩歌《大風歌》被劃為“右派分子”，押送農場“勞動改造”長達22年。1979年中共十一屆三中全會后平反恢復名譽，重新執筆后創作小說、散文、評論、電影劇本，成為中國當代重要作家之一。曾任寧夏回族自治區文聯副主席、主席，中國作家協會寧夏分會主席等職，并任六屆政協全國委員會委員，中國作協主席團委員。2014年9月27日，因病醫治無效在銀川去世，享年78歲。
《唯物論者啟示錄》閱讀題目
(1)下列對材料有關內容的分析和概括，最恰當的兩項是(5分)
A.歷經22年的“傷痕”歲月，張賢亮的文學活動從以抒情為主的詩歌創作轉向以反思為主的小說創作和文化產業經營。
B. 15歲時的張賢亮就因家庭出身問題中學肄業，告別了自己的學生時代后，就帶著母親和妹妹來到甘肅準備創業。
C. 盡管家庭破敗，父親在監獄中死去，但張賢亮仍然對未來充滿希望，他在《大風歌》一詩中書寫并期待新的時代。
D. 張賢亮最青春有為的年齡是在勞改農場度過的，在苦難的生活中，他反復閱讀馬克思的《資本論》以尋求精神的歸屬感。
E. “__”末年，張賢亮重新獲得自由，從此他又重新執筆創作了大量詩歌、小說等文學作品，成為中國當代最重要的作家。
(2) “作為一個文化人，張賢亮始終走在先鋒的行列”，這在文中都有哪些體現?請簡要概括。(6 分)
(3)張賢亮在文學創作和文化產業經營方面均取得了巨大成功，原因是多方面的。請結合材料具體分析。(6分)
(4)文章標題是“唯物論者啟示錄”，結尾又說 “這就是他給予我們的唯物主義啟示錄” ，請結合材料，談談你對這句話的理解。(8分)
《唯物論者啟示錄》閱讀答案
(1)答C給3分，答A給2分，答D給1分;答B、E不給分。
(2)①年輕時代，通過詩歌《大風歌》抒寫并期盼新時代的到來;②“__”之后，創造了大量給人帶來心靈震撼的反思小說，走在文學先鋒的行列;③在文學創作如日中天的時候，放棄了寧夏文聯主席的顯赫職位，經營起了文化產業，潛心經營自己的“另類作品”(共3點，每點2分)
(3)①曾經有過顯赫的家世，得到過良好的教育和有深厚的文化根基;②家庭破敗，學業未成，父親死于獄中，因詩作被打成“右派”，使他具有了豐富的人生閱歷和濃厚的思想基礎;③閱讀了馬克思的《資本論》，懂得了“有為哲學”和經營方略。(共3點，每點2分)
(4)①對社會深層的反思，使他創作了大量令人喜愛的系列讀物;②在與別人的交談中，會不自覺地發出“有為哲學”的感嘆;③反思之余，更有具體的行動，將文化附著于物品之上產生價值;④力求通過具體工作改變周圍的生存環境。(共4點，每點2分)
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