《知己說(shuō)》閱讀材料

　　夫輕合者必易離，故其始必有所甚難，而其終也至于久遠(yuǎn)而不廢。信陵之客三千，其最難屈者，莫若侯生及毛、薛二公。然卒賴(lài)其力以建功人國(guó)，顯名天下。嗟乎!非常特達(dá)之士，亦未必不終為人用也，夫固可以禮屈而不可以勢(shì)束也。持尺寸之絲以系北溟之鵬，雖欲為之回翼，豈可得哉?

　　然而有子夏之賢，猶未免出見(jiàn)紛華而悅，吾誠(chéng)為士之有志于立身者憂其繼也。

　　注釋?zhuān)?1)恝然：淡漠，無(wú)動(dòng)于衷的樣子。

　　《知己說(shuō)》閱讀題題目

　　15、對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是(　 )

　　A.負(fù)疇昔知遇之意 疇昔：以前，以往

　　B.乃善處交游以全人己之美也全：保全

　　C.下交不瀆瀆：通“黷”，貪污

　　D.而不繩以君臣之法繩：約束，束縛

　　16、下列各組句子中，加點(diǎn)的詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是( 　)

　　A.以未設(shè)醴而去 愿以十五城請(qǐng)易璧

　　B.其才氣學(xué)識(shí)卓然異乎眾人 君子博學(xué)而日參省乎己

　　C.然后知古人不屈道以徇私者 作師說(shuō)以貽之

　　D.非常特達(dá)之士，亦未必不終為人用也 會(huì)其怒不敢獻(xiàn)，公為我獻(xiàn)之

　　17、下列說(shuō)法不符合原文意思的一項(xiàng)是( )

　　A、本文說(shuō)的“知己”，實(shí)際指的是當(dāng)權(quán)者與士人的“遇合”，論說(shuō)當(dāng)權(quán)者應(yīng)如何對(duì)待賢士，賢士又應(yīng)如何對(duì)待當(dāng)權(quán)者的征召任用。

　　B、文章從當(dāng)權(quán)者與賢士?jī)煞矫嫒?xiě)，側(cè)重點(diǎn)在賢士出仕要保持剛正節(jié)操，不媚不讒，自負(fù)自尊。

　　C、對(duì)那些才智超越一般人，言行異乎尋常的賢士，當(dāng)權(quán)者不能用威勢(shì)去約束，而要用禮儀招致，并真心以道義和他們交往。

　　D、文章多處用正反對(duì)比手法，使說(shuō)理明白透徹。結(jié)尾作者點(diǎn)明當(dāng)今之士已經(jīng)像子夏那樣“見(jiàn)紛華而悅”，從而使文章有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性。

　　18、為下面句子斷句，用“/”號(hào)隔開(kāi)。

　　故士之自負(fù)也愈大則其自待也愈重抱杰出之才逢破格之賞識(shí)而即欲順從求悅者是不以道義自處而又以世俗之心待君子也。

　　19、把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

　　(1)士以遇知己而名著，亦有得知己而遂至行虧名辱者，可不懼哉!

　　(2)吾誠(chéng)為士之有志于立身者憂其繼也。

　　《知己說(shuō)》閱讀題答案

　　15、C( 瀆的意思為 怠慢)

　　16、C (A “以未設(shè)醴而去”因?yàn)?，“愿以十五城請(qǐng)易璧” 用，拿;B項(xiàng)“其才氣學(xué)識(shí)卓然異乎眾人”于，“君子博學(xué)而日省乎己”對(duì);C項(xiàng)“然后知古人不屈道以徇私者”來(lái)，“作師說(shuō)以貽之” 來(lái)，D項(xiàng)“非常特達(dá)之士，亦未必不終為人用也”被 ，“會(huì)其怒不敢獻(xiàn)，公為我獻(xiàn)之”，替)

　　17、D

　　18、故士之自負(fù)也愈大/則其自待也愈重/抱杰出之才/逢破格之賞識(shí)/而即欲順從求悅者/是不以道義自處/而又以世俗之心待君子也。

　　19、(1)士人有因?yàn)橛龅街憾暶@揚(yáng)的，也有人是因?yàn)橛龅街憾谷宦涞狡沸刑潛p、名聲受辱的，能不戒慎恐懼嗎?

　　(2)我實(shí)在為那些有志于修身立命的人士擔(dān)憂，擔(dān)憂他們能否始終如一堅(jiān)持操守(后半句或者翻譯為“擔(dān)心他們是否能夠堅(jiān)持志向到底啊”)。

　　看了“知己說(shuō)閱讀練習(xí)及答案”