范雎說(shuō)秦王閱讀練習(xí)及答案
《范雎說(shuō)秦王》閱讀材料
“臣非有所畏而不敢言也，知今日言之于前，而明日伏誅于后，然臣弗敢畏也。大王信行臣之言死不足以為臣患亡不足以為臣憂漆身而為厲②披發(fā)而為狂不足以為臣恥。五帝之圣而死，三王之仁而死，五伯之賢而死，烏獲之力而死，奔、育之勇焉而死。死者，人之所必不免也。處必然之勢(shì)，可以少有補(bǔ)于秦，此臣之所大愿也，臣何患乎?伍子胥橐載而出昭關(guān)，夜行而晝伏，至于菱水③，無(wú)以餌其口，坐行蒲服④，乞食于吳市，卒興吳國(guó)，闔廬為霸。
“使臣得進(jìn)謀如伍子胥，加之以幽囚，終身不復(fù)見(jiàn)，是臣說(shuō)之行也，臣何憂乎?箕子、接輿，漆身而為厲，被發(fā)而為狂，無(wú)益于殷、楚。使臣得同行于箕子、接輿，漆身可以補(bǔ)所賢之主，是臣之大榮也，臣又何恥乎?臣之所恐者，獨(dú)恐臣死之后，天下見(jiàn)臣盡忠而身蹶也，是以杜口裹足，莫肯即秦耳。足下上畏太后之嚴(yán)，下惑奸臣之態(tài)，居深宮之中，不離保傅之手，終身藺惑，無(wú)與照奸，大者宗廟滅覆，小者身以孤危。此臣之所恐耳!若夫窮辱之事，死亡之患，臣弗敢畏也。臣死而秦治，賢于生也。”
秦王跽曰：“先生是何言也!夫秦國(guó)僻遠(yuǎn)，寡人愚不肖，先生乃幸至此，此天以寡人慁⑤先生，而存先王之廟也。寡人得受命于先生，此天( )幸先王而不棄其孤也。先生奈何而言若此!事無(wú)大小，上及太后，下至大臣，愿先生悉以教寡人，無(wú)疑寡人也。”范雎再拜，秦王亦再拜。
(選自《戰(zhàn)國(guó)策·秦策五》)
《范雎說(shuō)秦王》閱讀題題目
5.下列語(yǔ)句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是
A.王庭迎 庭：通“廷”，在朝廷上
B.范雎謝曰 謝：道歉
C.皆匡君之事 匡：糾正
D.無(wú)以餌其口 餌：食物
6.將文言虛詞依次填人文中括號(hào)內(nèi)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是
A.以 而 所以
B.乃 與 有以
C.乃 而 有以
D.以 與 所以
7.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是
A.秦王請(qǐng)范雎賜教，范雎接連三次說(shuō)“好，好”，卻義不具體陳述，主要是他認(rèn)為自己客處他鄉(xiāng)，與秦王關(guān)系疏遠(yuǎn)，想要面陳卻不知秦王的心意。
B.呂尚遇到文王的時(shí)候，關(guān)系牛疏。文王卻一與他交談，就任命他做太師，最終，據(jù)有大下而成為帝王。
C.范雎?lián)淖约合裎樽玉隳菢舆M(jìn)獻(xiàn)謀略，卻被禁閉起，義擔(dān)心自己會(huì)得到像箕子、接輿那樣裝作發(fā)狂的恥辱，因而不敢向秦王陳述自己的意見(jiàn)。
D.范雎認(rèn)為秦王上怕太后的嚴(yán)厲，下受奸臣的偽裝迷惑，沒(méi)法洞察奸佞，可能會(huì)導(dǎo)致王室覆火，自身陷于孤立危險(xiǎn)的境地，這是他最感到害怕的。
8.下列用“/”給文中劃波浪線音|5分?jǐn)嗑洌_的一項(xiàng)是
A.大王信行臣之言/死不足以為臣患/亡不足以為臣憂/漆身而為厲/披發(fā)而為狂/不足以為臣恥
B.大王信/行臣之言/死不足以為臣患/亡不足以為臣憂/漆身而為/厲披發(fā)/而為狂不足/以為臣恥
C.大王信行臣之言/死不足/以為臣患/亡不足/以為臣憂/漆身而為厲/披發(fā)而為狂/不足以為臣恥
D.大王信/行臣之言/死不足/以為臣患/亡不足以為臣憂/漆身而為/厲披發(fā)而為狂/不足以為臣恥
9.把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)
(1)獨(dú)恐臣死之后，天下見(jiàn)臣盡忠而身蹶也，是以杜口裹足，莫肯即秦耳。(4分)
(2)秦王跽曰：“先牛是何言也!夫秦國(guó)僻遠(yuǎn)，寡人愚不肖，先牛乃幸至此，此大以寡人慁先牛，而存先王之廟也。”(6分)
《范雎說(shuō)秦王》閱讀題答案
5、D 餌 喂
6、D
7、C 何憂 何恥乎 看出
8、A
9、
只是怕臣死之后，天下人見(jiàn)我因盡忠而死，所以閉口不言，停步不前，沒(méi)有人肯到秦國(guó)來(lái)而已。
秦昭王長(zhǎng)跪著說(shuō)：“先生，這是什么話呢!秦國(guó)地處偏遠(yuǎn)，寡人又愚昧無(wú)能，有幸承先生到來(lái)，這是上天讓寡人得以麻煩先生，保存先王的宗廟啊”。
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