《奕喻》文言文閱讀

　　弈之優劣有定論。一著之失，人皆見之，雖護短者不能諱也。理之所在，各是其所是，各是其所是，世無孔子，誰能定是非之真?然則人之失者，未必非得也;吾之無失者，未必非大失也。而彼此相嗤，無有已時，曾觀弈者之不若己!

　　《奕喻》文言文習題

　　1. 解釋文中加點的詞。

　　(1)予思益苦 ( )

　　(2)然試易地以處 ( )

　　2. 用現代漢語解釋文中的畫線句。

　　客請與予對局，予頗易之

　　3. 概括這兩個段落的大意。第一段： ;第二段：

　　4、本文表達了作者怎樣的觀點?

　　《奕喻》文言文答案

　　1、(1)愁苦(2)換

　　2、客人請求和我下棋，我頗為輕視他

　　3、第一段：一次弈棋所得到的教訓;第二段：聯系現實談弈棋后的感想

　　4、人貴有自知之明，也貴有知人之明;不要妄自尊大，也不要輕視別人

　　《奕喻》文言文翻譯

　　我在朋友家里看下棋。一位客人屢次輸掉，我譏笑他計算失誤，總是想替他改放棋子，認為他趕不上自己。過一會兒，客人請求和我下棋，我頗為輕視他。剛剛下了幾個棋子，客人已經取得主動的形勢。棋局快到中盤的時候，我思考得更加艱苦，而客人卻輕松有余。終局計算雙方棋子，客人贏我十三子。我很慚愧，不能說出一句話。以后有人邀請我觀看下棋，我整天默默地坐著看而已。

　　現在求學的人讀古人的書，常常非議古人的錯誤;和現在的人相處，也喜歡說別人的錯誤。人本來就不可能沒有錯誤，但是試試彼此交換位置來相處，心平氣和地估計一下，自己真的沒有一點過錯嗎?自己能夠認識別人的錯誤但是不能看到自己的錯誤，自己能夠指出別人的小過失但是不能看到自己的大錯，自己檢查自己的過錯尚且沒有時間，哪里有時間議論別人呢?

　　棋藝的高低，是有標準的，一次的失誤，人們都看到，即使想維護以前的錯誤也是隱瞞不了的。事理方面的問題，人人都贊成自己認為正確的，人人反對自己認為不正確的。現在世間沒有孔子那樣圣人，誰能斷定真正的正確與錯誤?既然這樣那么別人的失誤未必不是有所得，自己沒有失誤未必不是大失誤，但是人們彼此互相譏笑，沒有停止的時候，簡直連看棋的人都不如了。

　　《奕喻》文言文拓展：

　　錢大昕(1728—1804)清代史學家、漢學家。字曉徵，一字辛楣，號竹汀。漢族，江蘇嘉定(今上海嘉定人)。錢大昕是一位“于儒者應有之藝，無弗習，無弗精”的學者，在各個領域都有建樹。他精通經史百家，擅長金石考證，他曾經在乾隆時中進士，在鍾山、婁東、紫陽等各書院講學。錢大昕是中國18世紀最為淵博和專精的學術大師，他在生前就已是飲譽海內的著名學者，王昶、段玉裁、王引之、凌廷堪、阮元、江藩等著名學者都給予他極高的評價，公推錢氏為“一代儒宗”。錢大昕所寫的這篇奕喻，主要是借著自己看別人下棋，以及自己下棋失敗的實際體會，來指出當時讀書人自以為是的毛病。

　　從這次失敗的教訓，錢大昕悟出了一些道理，他說，當時的讀書人讀古人的書，喜歡非議古人的錯誤;而和人實際相處的時候，又喜歡去說別人的不是。其實誰不會犯錯呢?大家設身處地為別人著想，估計一下自己難道都沒有犯過錯嗎?我們能夠看到別人的失誤，卻看不到自己的失誤，能指出別人犯的小錯誤，卻指不出自己犯的大錯誤。真要把時間拿來檢討自己的不是都不夠用，哪有時間去議論別人呢?棋藝的高下是有標準的，一著棋下壞了，別人看得見，硬要遮掩都沒有辦法，但是一件事理各執己見，誰又能夠斷定真正的對與錯呢?所以我們真的沒有必要在一件事情到底誰是誰非上花很多時間，更不能互相譏笑或是互相激辯了。