《訪戴天山道士不遇》文章閱讀：

李白
　　犬吠水聲中⑵，桃花帶露濃⑶。

　　樹深時見鹿⑷，溪午不聞鐘。

　　野竹分青靄⑸，飛泉掛碧峰。

　　無人知所去，愁倚兩三松⑹。

　　詞句注釋

　　⑴戴天山：在四川昌隆縣北五十里，青年時期的李白曾經(jīng)在此山中的大明寺讀書。不遇：沒有遇到。

　　⑵吠：狗叫。

　　⑶帶露濃：掛滿了露珠。

　　⑷樹深：樹叢深處。

　　⑸青靄：青色的云氣。

　　⑹倚：靠。

　　白話譯文

　　山泉流水聲透過陣陣犬吠，桃花圍著流水盛開。幽深的樹叢里時而有野鹿跑過，靜靜的溪邊午間沒有鐘聲傳來。飛泉掛在遠(yuǎn)處的碧綠山峰，野竹浮現(xiàn)于山間的青靄。沒有人知道道士的去向，我只好失意地在兩三株松間徘徊。

　　《訪戴天山道士不遇》閱讀題：

　　(1)賞析頸聯(lián)中“分”和“掛”的妙處。

　　(2)前人評論這首詩“無一字說道士，無一句說不遇，卻句句是不遇，句句是訪道士不遇”，道出了此詩的妙處，請結(jié)合詩句作簡要分析。

　　3.詩的首聯(lián)與《荷塘月色》中寫“月下荷塘”的寧靜寫法相同，請簡要分析。(5分)

　　4.前人評論這首詩： “無一字說道士，無一句說不遇，卻句句是不遇，句句是訪道士不遇。”作者是如何寫“不遇”的?請結(jié)合詩歌后三聯(lián)的任意兩聯(lián)作簡要賞析。(6分)

　　《訪戴天山道士不遇》閱讀題答案：

　　(1)“分”本意為分開，意思是野竹刺破了空中的青色云氣，表現(xiàn)了野竹的高大參天，描繪出翠竹與云氣相渾然一體的景色。“掛”字化動為靜，把白色的飛泉比作掛于碧峰的白練，一方面寫出視距之遠(yuǎn)，一方面以白泉與碧峰相映襯，兩個字生動形象，突出了道士居所之景的奇麗壯觀。

　　(2)全詩各句都不明言“道士”和“不遇”，卻都是圍繞“訪道士不遇”而展開的。首聯(lián)寫訪道士時所見之景，只聞犬吠，不見道士出。頷聯(lián)“時見鹿”反襯不見人，“不聞鐘”暗示無人。頸聯(lián)是在道院所觀之景，這顯然是不遇道士而出現(xiàn)的觀賞動作。尾聯(lián)是以問訊的方式側(cè)面寫出“不遇”的事實(shí)。

　　3.(5分)本詩的首聯(lián)與“月下荷塘”一節(jié)都采用了動靜相襯的手法。(1分)本詩的首聯(lián)以潺潺的水聲，時有時無狗叫聲，寫出了山鄉(xiāng)黎明特有的寧靜和寂僻。(2分)“月下荷塘”用樹上的蟬聲與水里的蛙聲來表現(xiàn)月下荷塘的靜謐。(2分)(從視覺、聽覺等角度分析，言之成理也可。如果寫出“反襯”手法，而內(nèi)容分析不合理只給1分)

　　4.(6分)① 頷聯(lián)既寫景又含蓄地敘事：以“時見鹿”反襯不見人，以“不聞鐘”暗示道院無人，“不聞鐘”又與題中“不遇”遙相呼應(yīng)。

　　② 頸聯(lián)寫來到道院前所見的情景，顯然，由于道士不在，詩人百無聊賴，才縱目四顧，細(xì)細(xì)觀賞起眼前的景色。

　　③ 尾聯(lián)詩人以問訊的方式，從側(cè)面寫出“不遇”的事實(shí)，又以倚松再三的動作表現(xiàn)“不遇”的惆悵。