傳統的閱讀觀認為閱讀是“自下而上”的解碼過程。隨著應用語言學和心理語言學的發展,一些語言學家提出“自上而下”的閱讀觀。下面是學習啦小編整理的《留侯論》的閱讀練習及答案，希望對你的閱讀能力的有所幫助。

　　留侯①論

　　蘇 軾

　　古之所謂豪杰之士者，必有過人之節。人情有所不能忍者，匹夫見辱，拔劍而起，挺身而斗，此不足為勇也。天下有大勇者，卒然臨之而不驚，無故加之而不怒。此其所挾持者甚大，而其志甚遠也。

　　夫子房受書于圯上之老人也，其事甚怪;然亦安知其非秦之世有隱君子者出而試之?觀其所以微見其意者，皆圣賢相與警戒之義。而世不察，以為鬼物，亦已過矣!且其意不在書。

　　當韓之亡，秦之方盛也，以刀鋸鼎鑊②待天下之士。其平居無罪夷滅者，不可勝數。雖有賁、育，無所復施。夫持法太急者，其鋒不可犯，而其末可乘。子房不忍忿忿之心，以匹夫之力而逞于一擊之間。當此之時，子房之不死者，其間不能容發，蓋亦已危矣!

　　千金之子，不死于盜賊，何者?其身之可愛，而盜賊之不足以死也。子房以蓋世之才，不為伊尹、太公之謀，而特出于荊軻、聶政之計，以僥幸于不死。此固圯上之老人所為深惜者也。是故倨傲鮮腆而深折之。彼其能有所忍也，然后可以就大事。故曰：“孺子可教也。”

　　楚莊王伐鄭，鄭伯肉袒牽羊以逆。莊王曰：“其君能下人，必能信用其民矣。”遂舍之。勾踐之困于會稽，而歸臣妾于吳者，三年而不倦。且夫有報人之志，而不能下人者，是匹夫之剛也。夫老人者，以為子房才有馀，而憂其度量之不足，故深折其少年剛銳之氣，使之忍小忿而就大謀。何則?非有平生之素，卒然相遇于草野之間，而命以仆妾之役，油然而不怪者，此固秦皇帝之所不能驚，而項籍之所不能怒也。

　　觀夫高祖之所以勝，而項籍之所以敗者，在能忍與不能忍之間而已矣。項籍唯不能忍，是以百戰百勝，而輕用其鋒。高祖忍之，養其全鋒而待其弊，此子房教之也。當淮陰破齊而欲自王，高祖發怒，見于詞色。由此觀之，猶有剛強不忍之氣，非子房其誰全之?

　　太史公疑子房以為魁梧奇偉，而其狀貌乃如婦人女子，不稱其志氣。嗚呼!此其所以為子房歟!

　　注：①留侯：即張良，字子房，他輔佐劉邦平定天下，被封為留侯。

　　②刀鋸鼎鑊：四者皆古代刑具，這里借指酷刑。

　　《留侯論》閱讀練習及答案

　　2.對下列加點的詞語解釋，不正確的一項是(　 　)(3分)

　　A.匹夫見辱，拔劍而起 見：被

　　B.卒然臨之而不驚　 卒：通“猝”，突然

　　C.其平居無罪夷滅者　 平居：平日

　　D.非子房其誰全之　 全：齊備、完整

　　3.以下各組句子中，分別說明“忍”與“不忍”不同表現的一組是( 　)(3分)

　　A.楚莊王伐鄭，鄭伯肉袒牽羊以逆　 此固秦皇帝之所不能驚?

　　B.千金之子，不死于盜賊　 以匹夫之力而逞于一擊之間?

　　C.而歸臣妾于吳者，三年而不倦　 以刀鋸鼎鑊待天下之士

　　D.高祖忍之，養其全鋒而待其弊　 百戰百勝，而輕用其鋒

　　4.下面對文章的敘述和分析，不正確的一項是(　 　)(3分)

　　A.本文主要分析了留侯張良能夠成就大業，是因為他能夠忍住小小的憤怒。第一句“古之所謂豪杰之士，必有過人之節”為全文的中心論點。

　　B.楚莊王攻打鄭國時，鄭襄公脫去上衣裸露身體、牽了羊來迎接招待楚軍。楚莊王認為鄭襄公能夠這樣謙卑地對待楚軍，那他的百姓也一定值得信任，所以放棄了對鄭國的進攻。

　　C.文章認為漢高祖的勝利和楚霸王的失敗，原因就在于忍與不忍之間的差別。而漢高祖能忍耐，正是實施了張良的計策。

　　D.本文采用了對比論證的手法，從“忍”與“不忍”兩個不同的方面進行分析論述，并通過列舉事例指出了“忍”與“不忍”的兩種不同的結局。

　　5.翻譯文中劃線的句子。(6分)

　　(1)天下有大勇者，卒然臨之而不驚，無故加之而不怒。(3分)

　　(2)當淮陰破齊而欲自王，高祖發怒，見于詞色。(3分)

　　(2)第三句原為“忽訝推蓬吳語是”，請簡要分析改句的妙處。(3分)

　《留侯論》閱讀練習答案：

　　5.(6分) (1)(3分)天下真正具有豪杰氣概的人，遇到突發的情形毫不驚慌，當無原因受到別人侮辱時，也不憤怒。(重點詞語“卒”、“臨”和“加”)

　　(2)(3分)當淮陰侯韓信攻破齊國要自立為王，高祖為此發怒了，語氣臉色(或言語神情)都顯露出來。(重點詞“王”、“見”和“詞色”)