文學(xué)的生成閱讀答案

時(shí)間：2024-02-29 06:04:25 子文2 說(shuō)明文閱讀題及答案

　　《文學(xué)的生成》閱讀材料

　　西方現(xiàn)代主義文學(xué)藝術(shù)的大量引進(jìn)，對(duì)于我們開(kāi)闊視野、活躍思維、提高創(chuàng)作起了重要推進(jìn)作用。但是一些人搞“原裝引進(jìn)”，阻礙了文學(xué)理想之路的通行。一些作品橫移“本體煩惱論”，著力表現(xiàn)人生的煩惱、痛苦與絕望。一些抒寫(xiě)生活煩惱、工作煩惱、家庭煩惱的作品蜂擁出現(xiàn)，作者們認(rèn)為生活煩惱是“普遍的生存狀態(tài)”“我們似乎看到生活像一個(gè)宏大的虎口在吞噬我們……”一些作品橫移“非人性化”，熱衷于表現(xiàn)純?nèi)坏墨F性、卑微的齷齪的人性，如此等等，不一而足。這些文學(xué)作品的大量出現(xiàn)，不僅使文學(xué)藝術(shù)蒼白、平庸，而且使文學(xué)藝術(shù)患上了嚴(yán)重的“精神萎靡癥”、“頹廢絕望癥”。凡此種種，遮蔽了文學(xué)理想的光輝。

　　文學(xué)藝術(shù)中理想的表達(dá)，不是從外部加進(jìn)來(lái)的思想概念，而是將現(xiàn)實(shí)的變革發(fā)展予以藝術(shù)化展現(xiàn)，從中生發(fā)出強(qiáng)大的審美感染力。在這方面，成功的創(chuàng)作實(shí)踐提供了重要的經(jīng)驗(yàn)。

　　在兆影的《紅豆粘糕和奔跑》中，“我”遭遇了一系列艱難困苦，可“我”并沒(méi)有被擊倒，選擇了堅(jiān)持長(zhǎng)跑。奔跑的意象展現(xiàn)了以主動(dòng)進(jìn)取、積極創(chuàng)造的奮斗精神超越艱難困苦的生存態(tài)勢(shì)。弗羅姆認(rèn)為，所謂超越，是指人渴望克服被動(dòng)的生存態(tài)勢(shì)，人總是不甘心成為環(huán)境的奴隸，力求由被動(dòng)角色轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)角色，向著自己開(kāi)拓的路線前進(jìn)。魯敏的《逝者的恩澤》，在物欲橫流的今天，古麗、紅嫂們突破常規(guī)展現(xiàn)的溫情、善良、寬容的品格非常難能可貴,激發(fā)了讀者大眾的強(qiáng)烈美感。日常生活中超越常規(guī)的事物都具有特殊性。極為個(gè)別的特殊性，往往代表著人類(lèi)的理想、社會(huì)的未來(lái)，本身就具有普遍性意義、超越性意義。楊宏的《熱血家族》以高有才為代表的英雄群體，孫銘的《鐵流》以羅泰為代表的英雄群體，其心靈世界，都是崇高與平凡、公益與私利、英勇與畏懼、智慧與拙笨、新風(fēng)與舊俗等多側(cè)面的對(duì)立統(tǒng)一體。這些英雄的成長(zhǎng)，是在矛盾斗爭(zhēng)中實(shí)現(xiàn)的，英雄心路歷程，是在多側(cè)面對(duì)立統(tǒng)一的辯證發(fā)展中前行的。英雄心靈的每次升華，都經(jīng)歷著生與死、血與淚、火與水的強(qiáng)烈激蕩，因而產(chǎn)生出耀眼的光芒。

　　注重文學(xué)理想的審美表達(dá)，只有文學(xué)放射出理想的光芒，我們的文學(xué)才能充滿陽(yáng)光，充滿希望。(選自2010-11-16《人民日?qǐng)?bào)》，有刪節(jié))

　　《文學(xué)的生成》閱讀題目

　　小題1:下列對(duì)于“文學(xué)理想的表達(dá)”的表述，不正確的一項(xiàng)是()

　　A.文學(xué)作品中理想的表達(dá)，是將現(xiàn)實(shí)的變革發(fā)展予以藝術(shù)化展現(xiàn)，會(huì)使作品發(fā)出強(qiáng)大的審美感染力。

　　B.文學(xué)藝術(shù)來(lái)源于現(xiàn)實(shí)生活，沒(méi)有現(xiàn)實(shí)生活的原材料，就不會(huì)有文學(xué)作品的出現(xiàn)。

　　C.文學(xué)理想的表達(dá)，是現(xiàn)實(shí)在變革發(fā)展中的藝術(shù)展現(xiàn)，其實(shí)質(zhì)是文學(xué)藝術(shù)超越性的體現(xiàn)，是文學(xué)藝術(shù)存在的生命。

　　D.文學(xué)創(chuàng)作注重文學(xué)理想的表達(dá)，可以讓我們的文學(xué)充滿陽(yáng)光，充滿希望。

　　小題2:下列不屬于“文學(xué)藝術(shù)超越性”的表現(xiàn)的一項(xiàng)是()

　　A.英國(guó)詩(shī)人密爾頓的《失樂(lè)園》不僅揭示了人類(lèi)理性不強(qiáng),意志薄弱，經(jīng)不住誘惑的根源，而且抒寫(xiě)了人的自豪情懷、進(jìn)取精神、革命激情。

　　B.遲子建的《額爾古納河右岸》抒寫(xiě)了尊重生命、敬畏自然、堅(jiān)持信仰、愛(ài)憎分明的人類(lèi)共同精神的理想光輝。

　　C.魯敏的《逝者的恩澤》，展現(xiàn)了在物欲橫流的今天古麗、紅嫂們的突破常規(guī)的難能可貴的溫情、善良、寬容的品格。

　　D.遲子建的《額爾古納河右岸》寫(xiě)的就是敖魯古雅的鄂溫克人的生活，小說(shuō)中的很多故事是有生活原型的。

　　小題3:根據(jù)原文內(nèi)容，下列推斷錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()

　　A.表現(xiàn)人生的煩惱、痛苦與絕望，抒寫(xiě)生活煩惱、工作煩惱、家庭煩惱的作品也具有藝術(shù)超越性的作品。

　　B.我們?cè)谧髌分袩嶂杂诒憩F(xiàn)卑微的齷齪的人性，會(huì)使文學(xué)藝術(shù)患上了嚴(yán)重的“精神萎靡癥”、“頹廢絕望癥”。

　　C.不引進(jìn)西方現(xiàn)代主義文學(xué)藝術(shù)會(huì)使我們的視野狹窄，“原裝引進(jìn)”則阻礙了文學(xué)理想之路的通行。

　　D.只要注重文學(xué)理想的審美表達(dá)，就能讓文學(xué)放射出理想的光芒，我們的文學(xué)就能充滿陽(yáng)光，充滿希望。