《散文的知性與感性》閱讀材料

　　“世皆稱孟嘗君能得士，士以故歸之，而卒賴其力，以脫于虎豹之秦。嗟乎!孟嘗君特雞鳴狗盜之雄耳，豈足以言得士?不然，擅齊之強，得一士焉，宜可以南面而制秦，尚何取雞鳴狗盜之力哉?夫雞鳴狗盜之出其門，此士之所以不至也。”

　　⑤短短九十個字，回旋的空間雖然有限，卻一波三折，層層逼進，而氣勢流暢，議論縱橫，更善用五個“士”和三個“雞鳴狗盜”形成對照，再以雞犬之弱反比虎豹之強，所以雖然是知性的史論，卻富于動人的感性。在美感的滿足上，這篇知性的隨筆竟然不下于杜牧或王安石自己詠史的翻案詩篇，足見一篇文章，只要邏輯的張力飽滿，再佐以恰到好處的聲調和比喻，仍然可以成為散文極品，不讓美文的名作“專美”。

　　⑥因此感性一詞應有兩種解釋。狹義的感性當指感官經驗之具體表現，廣義的感性甚至可指：一篇知性文章因結構、聲調、意象等等的美妙安排而產生的魅力。也就是說，感性之美不一定限于寫景、敘事、抒情的散文，也可以得之于議論文的字里行間。

　　《散文的知性與感性》閱讀題目

　　1.聯系全文，選出下列選項中，符合原文內容的一項是

　　A.知性，應該包括靜態的、被動的知識與見解。所謂見解，分為兩個層次：見解動于內的，是議論;見解形于外的，是思考。

　　B.散文的知性不是博學的刻意炫夸，而是智慧的自然洋溢;在散文里，感性知識與理性見解的有機交融，就能成其為“理趣”。

　　C.散文的感性是指議論抒情時善于捕捉意象、安排聲調，令讀者如臨其景、因景生情，如歷其事、隨事起感，使生活中的感性要變成筆端的感性。

　　D.感性應該有以下兩種解釋：感官經驗之具體表現，是狹義的感性：知性的文章因為美妙的結構、聲調、意象等安排而產生的魅力，是廣義的感性。

　　2.下列選項中，對符合“散文極品”條件的解說，最正確的一項是

　　A.議論文或雜文盡管所言無關柔情美景或慷慨悲歌，但只要能做到聲調鏗鏘，形象生動，能夠感人，就可以成為“散文極品”。

　　B.知性散文，包含議論文和雜文等，要成為“散文極品”，就必須做到聲調鏗鏘，形象生動，文字整潔，條理分明，有其感性。

　　C.知性散文，盡管所言無關柔情美景或慷慨悲歌，要成為“散文極品”，就應富于動人的感性和鏗鏘的聲調。

　　D.知性的散文，即使是議論文或雜文，只要邏輯的張力飽滿，聲調和比喻的恰到好處，就可成為“散文極品”。

　　《散文的知性與感性》閱讀答案

　　1. D

　　2.D

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