大學的三種精神閱讀答案

時間：2024-01-24 10:18:49 子文2 說明文閱讀題及答案

　　《大學的三種精神》閱讀材料

　　⑤自由獨立是通識的基礎(chǔ)，后者又反過來加強前者。在教育中排除掉通識，則摧毀其生命。致力通識教育，是世界范圍內(nèi)有抱負的大學的重要目標。關(guān)于通識教育，l946年華盛頓大學諾斯蘭教授的定義是：“其主旨在個人的整體健全發(fā)展，包含提升生活的目的、提煉對情緒的反應，以及運用我們最好的知識來充分了解各種事物的本質(zhì)。”

　　⑥就在諾斯蘭寫出這段話的頭一年，1945年，哈佛大學推出《哈佛通識教育紅皮書》，開篇引用了修昔底德和柏拉圖的話。前者說：“我們不需要荷馬的稱贊，我們已經(jīng)開發(fā)了廣闊的土地和海洋。”這象征著人們對自由社會的自豪感。后者說：“我們能草率地允許青少年聽一些隨意編造的故事，以致讓他們接受那些成年后不應擁有的思想嗎?”這象征著教育可能帶來的混亂與分歧。通識教育正是要解決這兩個問題。它既要幫助年輕人成為獨立的個體，擁有獨特思想和個性化生活，又要使他們適應公共生活，成為公民和共同文化的繼承者。

　　⑦實際上，通識教育已部分包含了第三種大學精神，那就是培育人的德性。但在高速前行又變動不居的現(xiàn)代多元社會，德性很難被界定，也很少被珍視。

　　⑧真正的德性在于培育，而非教育;在于自省，而非灌輸。錢穆說，中國的學問傳統(tǒng)有三個系統(tǒng)：人統(tǒng)、事統(tǒng)、學統(tǒng)。置于首位的“人統(tǒng)”，就是尊德性。他解釋說：“人統(tǒng)，其中心是人。中國人說：‘學者，所以學做人也。’一切學問，主要用意在學如何做人，如何做有理想有價值的人。”遺憾的是，錢穆這種話，如今大多數(shù)人不喜歡聽，他們更喜歡去學如何做一個“成功人士”，而不喜歡去照看什么德性。

　　⑨中國的大學，自有其悠久的歷史。但就現(xiàn)狀而言，卻距離真正的大學精神相去甚遠。而何時大學能成為孕育創(chuàng)新者、批判者的大本營，從教師到學生，都盡情追求智力、真理和美;在其間，人們醞釀自由思想并自由表達，創(chuàng)造有價值的學術(shù)成果并以之推動社會進步，才能夠說大學精神的建立與養(yǎng)成。而大學也因之煥發(fā)永久的生命力，站在批評的最前沿，站在創(chuàng)新的最前沿，成為國家社會當之無愧的“軸心組織”。

　　(選自2012年6月《看歷史》)

　　《大學的三種精神》閱讀題目

　　12.下列對原文內(nèi)容的分析和概括，正確的兩項是( ) (5分)

　　A.一個人讀大學，是為了自我教育和互相教育，在適合的大學環(huán)境中，訓練自己的思維。

　　B.大學的要義是讓學生用自然科學家、社會科學家和人文學者的方式來思考問題。

　　C.金耀基曾強調(diào)一部爭學術(shù)獨立自由的歷史，就是一部世界大學的歷史。

　　D.通識教育既要解決人對自由社會的自豪感，也要解決教育可能帶來的混亂和分歧。

　　E.大學里的師生都在盡情追求智力、真理和美，所以大學成為了孕育創(chuàng)新者、批判者的大本營，這就是中國大學的現(xiàn)狀。

　　13.與“大學精神”有關(guān)的內(nèi)容，下列表述不符合文意的一項是( )(3分)

　　A.大學精神就是自由、通識、德性，三者相輔相成，關(guān)系密切。

　　B.要是在教育中不重視通識，就會摧毀自由獨立的生命。致力通識教育是所有有抱負的大學的重要目標。

　　C.在現(xiàn)代多元社會里，大多數(shù)人喜去學如何做一個“成功人士”，這沖擊著大學精神之德性。

　　D.大學精神的建立和養(yǎng)成是指人們醞釀自由思想并自由表達，創(chuàng)造有價值的學術(shù)成果并以之推動社會進步。

　　14.請分別概括大學精神之自由、通識及德性的內(nèi)涵。(4分)

　　15.美國著名大學麻省理工學院要求工科學生要學占總課時百分之二十二左右的人文課程，請用文中的觀點對麻省理工學院這一要求的合理性作簡要分析。(4分)