《中國文人的舟居情結》閱讀材料

　　溫一壺酒，駕一葉舟，在扁舟輕凌中扣舷而歌，邀明月為伴，與清風同行，乘興而發，興盡而歸，小舟就像一片輕輕的葦葉，飄悠在詩人的心海上，心之真情，便是生之逍遙。《莊子•列御寇》云：“飽食而遨游，泛若不系之舟。”莊子以舟船自由地在水上飄蕩來比喻圣人無系人物，無為物役而作逍遙游的狀態。人與物同化，失去了世俗之心，忘卻了功名利祿，體悟到一種忘我的自由感和精神愉悅，達到了自適其性的精神境界，從而展現了生命的真我，實現了自己外在和內在真正意義上的超越。這種本質上的對生命意義的張揚和對生命本源的關注，表達了詩人強烈的呼喚本性自由的回歸意識。

　　“天”與“人”的關系是中國傳統哲學思考的命題，以“天人合一”為主流的天人觀便成為中國傳統文化價值取向的理論基點。《莊子》《楚辭》中居于舟，臨于水，在遠離塵世紛爭、風景幽美的江澤湖畔信舟垂釣，對酒邀月的漁父，得到了哲學上的認可，從而成了中國隱逸文人心目中的偶像。中國古代知識分子有“兼濟天下”的自覺意識，總懷著一種社會責任感，以謀求天下蒼生的幸福，但在現實中屢遭挫折，進而或棄官或隱居。于是將自己同自然界融為一體，體會和諧統一的情感愉悅，向自然界尋求生命的意義，從而顯發自己的生命價值。

　　(有刪改)

　　《中國文人的舟居情結》閱讀題目

　　16.請根據文章第二段闡釋“高蹈世界”的含義。(6分)

　　17.請簡要概括本文的論述思路。(6分)

　　18.請結合全文，簡要分析中國文人具有“舟居情結”的原因。(6分)

　　《中國文人的舟居情結》閱讀答案

　　16.(6分)擺脫世俗所擾，與世無爭的精神世界;在與大自然和諧相處中達到的物我交融的藝術境界。

　　17.(6分)首先，提出中國文人具有舟居情結的觀點;其次，闡述舟居情結的精神實質;最后，分析產生舟居情結的理論基點。

　　18.(6分)舟“外觀質樸而無飾，以空虛以受盈，不滯于物，從流飄蕩”的品性，深入中國文人之心;現實生活中或政治失意的處境，或功成后全身遠禍、保全天性的愿望，讓中國文人或棄官或歸隱;“天人合一”思想，也是中國文人具有舟居情結的哲學誘因。

　　看了“中國文人的舟居情結閱讀答案”