《當你懂的成為公共語言》閱讀材料

　　⑤喬治·奧威爾說，有什么樣的生活就會造成什么樣的語言，而什么樣的語言則又會強化最初的原因，導致相同結果的強化。“如此惡性循環，不知伊于胡底”。在公共生活中，既然是大家心知肚明、心照不宣的事情，為什么不能明明白白地說出來?為什么不能是就是，不是就不是呢?

　　⑥一個不可忽視的原因，便是當今社會文化心理中的犬儒主義。“你懂的”產生于一種扭曲的、犬儒化了的公共信息環境，反過來又會加劇這個環境中的犬儒主義。犬儒主義的一個特征便是“看穿”但“不說穿”，不說穿是因為看穿了“說”的無用，而且還看穿，說不但沒有用，而且還是一件可能對說的人自己有害的事情。

　　⑦要想說穿的人總還認為，這個世界上的事情得弄個明白、說個明白，不能稀里糊涂地裝傻。不想說穿的人則認為，事情根本就沒有什么明白不明白，是否明白不重要，重要的是不要因為想弄明白自討苦吃。犬儒主義的“看穿”和“不說穿”都是從極端功利主義出發的。

　　⑧極端功利主義是犬儒社會的一個明顯特征，在犬儒主義彌漫的社會里，大多數人都抱著“看穿”的生活態度。 開始還有不少人對他們的真話感興趣，把他們當社會良心來尊敬。但是，越來越多的人看穿了和討厭起說真話的人來，嘲笑和咒罵他們是用心不良的“臭公知”。

　　⑨在《俄國人》一書中，記者赫德里克·史密斯談到過前蘇聯社會中對說真話者類似的鄙夷和抵制。他開始對這個現象感到不解，后來一位名叫瓦連京·圖爾欽的蘇聯朋友跟他解釋說：“人群中有一種令人難以置信的犬儒主義。誠實的人使得那些沉默的人由于沒有大膽說話而有負罪感。他們無法了解別人怎么會有勇氣去干他們本人所不能干的事。因而他們感到不得不攻擊別人以安慰自己的良心。第二，根據他們自己的經驗，他們覺得每一個地方的每一個人，都在欺騙自身之外的每一個人。”既然他們能夠看穿每一個人都在說謊、欺騙，那么又何必去說穿。如果有人堅持要說穿，要講真話，那他一定是比承認自己不誠實的人更不誠實的家伙，活該被罵一聲“臭公知”。

　　⑩犬儒主義讓人既能看穿別人的假話，又可以自己不必說真話，它更能讓“你懂的”成為一個說了等于沒說的新招數。在公共語言里，“你懂的”一旦泛濫，會成為一種形同霧霾的公害，因為它讓矯飾冒充為智慧，把含糊其辭當作正當修辭，因此也使真實在犬儒的語言中變得更加模糊。

　　《當你懂的成為公共語言》閱讀題目

　　1.第①段中加點詞“創造”一詞在文中的含義是____________________。(2分)

　　2.第③段分析了私域中“不說穿”這種交流方式背后的cc和cc。(2分)

　　3.聯系全文，分析第⑤段的作用。(3分)

　　4.把下列語句組織起來填入第⑧段方框處，語意連貫的一項是( )(3分)

　　①抱定“難得糊涂”，只當沒有這么回事

　　②既不相信，也不憤怒

　　③他們說真話，無非也就是說出一些大多數人都知道，但又無法說穿的事情

　　④人們對假話、欺騙變得習以為常

　　⑤少數堅持說真話的人仍然在發出他們的聲音

　　A.⑤④①②③ B.⑤③④②① C.④②①⑤③ D.④①②③⑤

　　5.下列對文中“犬儒主義”表述錯誤的一項是( )(3分)

　　A.犬儒主義的交流用心照不宣、模棱兩可的招數。

　　B.犬儒主義的處世遵循明哲保身的功利主義原則。

　　C.犬儒主義是公知的死敵，是公共語言中的公害。

　　D.犬儒主義因為鄙夷和抵制真話而帶有了負罪感。

　　6.“聊天止于‘呵呵’”已經成為網民的共識，結合本文，分析網絡用語“呵呵”成為公共語言背后的文化心理。(4分)

　　《當你懂的成為公共語言》閱讀答案

　　1.(2分)在語言交流產生阻塞和暖昧時使用似是而非的說法。

　　2.(2分)原因(根源)：目的

　　3.(3分)引用喬治·奧威爾的話說明像“你懂的”這類功利化的語言產生的社會原因以及它對社會的反作用，加強了恩辨性：用兩個設問，承接上文公域中使用“你懂的”這類語言的動機和需求，引出下文對這種現象背后社會文化原因的分析。(分析喬治·奧威爾的話得1分，“加強思辨性”1分，“承上啟下”1分，承上啟下的內容1分，答到任1點1分，滿3分為止。)

　　4.(3分)C

　　5.(3分)D

　　6.(4分)(1)“呵呵”是一種干笑，表達了無可奈何或者不置可否的態度;(2)表現出使用者既不想表示對對方的認同，又不想直接表達厭倦或不滿的心態(既不想得罪對方，又覺得無話可說的心態);(3)它是公共信息環境扭曲和犬儒化的折射;(4)反映的是當今社會模糊真實、極端功利的心理。【(1)(2)兩點任l點1分，(3)(4)兩點答對l點2分，答對2點3分，總得分不超過4分。】

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