《誠信的文化闡釋》閱讀材料

　　《誠信的文化闡釋》閱讀題目

　　6.下列有關中國文化對于“誠信”的理解，不符合原文意思的一項是

　　A.在中國傳統文化中“信”比“誠”出現的更早，與“誠”的關系密切，具有一定的倫理道德色彩。

　　B.在中國文化中，重視“誠”的重要性，將其提升至宇宙本體論的高度，將其視作是上天的本性。

　　C.在中國傳統文化里“誠”首先不是做為一個倫理道德范疇而出現的，而是做為一個本體論范疇而呈現的。

　　D.在中國文化里，“誠”是“信”的根基，“信”是“誠”的運用，有了“誠”則一定有“信”，有了“信”，就一定有“誠”。

　　7.下列關于中國當前“誠信危機”原因的分析，不正確的一項是

　　A.改革開放以來，市場經濟迅猛發展，市場經濟所倡導的“信用”完全替代了具有濃郁的倫理道德色彩的“誠”。

　　B.市場經濟迅猛發展，功利主義、實用主義盛行，“信”喪失了“誠”的基礎，與“誠”產生了嚴重背離。

　　C.在中國傳統文化之中，缺少西方的契約觀念，當前國人的觀念、心態及行為取向等方面，缺少現代的“信用”理念。

　　D.當前的社會轉型時期，缺少西方的契約傳統，有關于“信用”的各種法律規章尚不健全，還存在很多漏洞。

　　8.下列表述，符合原文意思的一項是

　　A.與中國文化傳統不同，西方的“誠信”更側重于對“信”的理解與運用，這表明西方的“信”不以“誠”為根基，不具備任何的倫理道德色彩。

　　B.與西方文化傳統不同，中國傳統文化將“誠信”作為一個整體概念來理解和運用，“誠信”是一個頗具有中國文化特色的范疇。

　　C.“誠者何?不自欺不妄之謂也。”表明朱熹已賦予“誠”以倫理道德意義，誠與信合而為一，“誠”完成了從主體論向本體論的轉化。

　　D.由于對“誠”重視，使得中國的“信用觀”更多地崇尚道德自律，由此不可避免地造成了中國現代社會法律建設的缺失和不足。

　　《誠信的文化闡釋》閱讀答案

　　6.D(有了“信”則一定有“誠”，有了“誠”，不一定有“信”。)

　　7.A(以偏概全，“完全替代”與文意不符。)

　　8.B(A項無中生有，西方的誠信“不具備任何的倫理道德色彩”原文中無依據。C項本末倒置，“‘誠’完成了從主體論向本體論的轉化”與文意不符。D項強加因果，前者與后者無必然的因果聯系。)

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