《學而優則仕傳統之功過說》閱讀材料

　　(刪改自《“學而優則仕”傳統之功過說》)

　　《學而優則仕傳統之功過說》閱讀題目

　　6.下列對“學而優則仕”理解不正確的一項是( )

　　A.“學而優則仕”使士子們憑“學優”而躋身士大夫階層，并得以平等參與政治。

　　B.“學而優則仕”使大部分飽讀儒家經典的讀書人被吸引到官員隊伍中。

　　C.“學而優則仕”是中國歷史上讀書人通過讀書改變自己命運的一種傳統。

　　D.“學而優則仕”是封建社會一種具有兩千多年歷史的“以學取士”的科舉制度。

　　7.下列關于“學而優則仕”負面影響的表述，不正確的一項是( )

　　A.士子把做官作為自己讀書的目的。

　　B.士子被科舉功名引誘，在君主面前只能唯唯諾諾。

　　C.形成了宗法制度下的“家國一體”的社會結構。

　　D.士子為帝王的“家天下”耗盡心力，以便在相當于帝王將相家譜的所謂青史上留名。

　　8.下列理解和分析，符合原文意思的一項是( )

　　A.歷代草莽英雄出身的開國皇帝都將“儒者難與進取，可與守成”視為治國要訣，“士”因此成為“四民之首”。

　　B.在帝王“家天下”附庸關系的等級網中，士子們對帝王有物質和精神上的依附，以帝王之是非為是非。

　　C.中國社會等級制度中的“貴族”階層并不由血統決定，很多讀書人可以通過自己努力成為“勞心者”“治人者”，改變自己的等級命運。

　　D.《三國演義》中禰衡痛罵曹操而被寬恕，章太炎大罵袁世凱而被容忍，只是因為“士”階層有著“無冕之王”的優越地位。

　　《學而優則仕傳統之功過說》閱讀答案

　　6 .D(曲解文意。第一段“‘學而優則仕’的信條與科舉制度融為一體，互為里表”說明“學而優則仕”并非一種科舉制度，而是和科舉制度關系密切。B的答題區域在第二段，AC 答題區域在第三段。)

　　7.C(強加因果。第四段“‘家’‘國’”一體的宗法專制時代”是大的環境背景，而不是學優而仕導致的。A、B、D答題區域都在第四段。)

　　8.B(A強加因果。第二段指出促成“士為四民之首”的觀念是文吏統治。D縮小范圍，以偏概全。第二段明確指出這些士能夠被原諒“個中原因固不止一端”。C說法絕對。第三段指出中國的貴族“并不是完全由血統決定”。D答題區域在第四段。)

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