《中國風格從哪里來》閱讀材料

　　正因為藝術風格根植于深層的美學精神，所以，消化西方戲劇的美學和吸收中國戲曲的精神是并行不悖的探索。尋找傳統戲曲美學精神進入當代戲劇的路徑，自然也是探索話劇中國風格的路徑。顯而易見，這種探索不僅僅是在劇本創作上，更多的是探索用什么樣的舞臺呈現方式，用什么樣的表演方式，表現當代中國人的形象和故事。

　　遺憾的是，由于各種各樣的原因，現在還大量存在著對于戲曲表達方式以及傳統美學的概念化圖解。面對厚重的歷史傳統，創作時一句“以現代人的觀點重新闡釋”顯得太過輕飄，在舞臺實踐戲曲的一些表演方式簡單直接移植，也顯得過于草率。實際上，當代話劇要在舞臺上實現戲曲的美學精神，需要的是細膩的轉化而不是概念的挪用和形式的拼貼。

　　“細膩”包含細致和精確兩層意思，需要長久的實踐，需要一點一點地拓寬思路。在近些年的話劇舞臺上，我們還是看到了很多嚴肅有益的實踐。比如導演林兆華在《老舍五則》中，讓演員們以一種靜止的姿態存在于“空”的舞臺上，這種靜止不是純粹的靜止，而是如同中國水墨畫，靜中蘊藏著動，以動來凸顯靜。比如導演田沁鑫在其近作話劇《青蛇》中，與兩位有著戲曲功底的年輕女演員共同創造了一種舞臺表演的新方式，不露痕跡地將戲曲身段運用到表演上來。觀眾不一定會感覺到戲曲身段，但一定會感受到一種熨帖的美。

　　從這些細膩但卻深刻的話劇實踐中，我們或許可以逐漸發現，中國戲曲美學不僅承受住了西方20世紀戲劇觀念一次次的沖擊，而且在話劇舞臺上正強硬地生長著現代意義。我們今天大致可以做這樣的總結：首先，在舞臺呈現上，話劇的舞臺調度借鑒戲曲，不僅實現敘事的功能，本身也有一種美學呈現，這種呈現從焦菊隱的《茶館》那恢弘大度的開篇一路走來，在今天與中國的水墨精神越來越融會貫通;其次，傳統戲曲演員的精湛技藝也逐漸融入話劇的表演中，現代戲劇的表演實踐已然超越“要不要斯坦尼”的爭議，而是逐漸深入到表演的內在，找到以表演之美創造角色的道路。

　　中國傳統之美，蘊藉于傳統思想、倫理以及生活方式之中，偏重于空靈寫意的感悟;全球化背景下的現代劇場內，觀眾對于戲劇結構的完整性又有著近乎苛刻的要求。當然，這二者并不沖突。只是，它要求我們對二者的淵源有著深刻的認識與體悟。如果說布萊希特因為誤讀了中國戲曲，在20世紀中葉達到德國敘事劇的巔峰，那么中國的話劇也會在整嚴結構的約束下，將中國古典美學的精神融入進來，創造真正屬于當代中國的風格。

　　(選自2013年11月19 日《人民日報》，有刪改)

　　《中國風格從哪里來》閱讀題目

　　1.下列對于話劇的“中國風格”的理解，不正確的一項是

　　A.這里的“中國風格”指的是根植于我們的民族文化傳統，符合我們中國觀眾審美習慣與倫理訴求，符合中國觀眾潛意識中傳統的審美趣味的中國話劇藝術風格。

　　B.在當前全球化的歷史背景下，伴隨著中國話劇人對于西方戲劇的理解越來越深入，中國話劇將中國古典美學的精神融入進來，創造真正屬于當代中國的風格顯得尤為重要。

　　C. “中國風格”要求中國的話劇能夠積極地從傳統文化中吸取諸如敘事功能、水墨精神等營養，更要主動地抵御西方20世紀戲劇觀念一次次的沖擊，不受西方戲劇的美學的影響。

　　D.現在還大量存在著對于戲曲表達方式以及傳統美學的概念化圖解，以及在話劇舞臺上正強硬地生長著的現代意義，這些因素都會影響到中國話劇的“中國風格”的形成。

　　2.下列理解和分析，不符合原文意思的一項是

　　A.藝術風格根植于深層的美學精神，所以消化西方戲劇的美學和吸收中國戲曲的精神并不矛盾。尋找傳統戲曲美學精神進入當代戲劇的路徑和探索話劇中國風格的路徑也是一致的。

　　B.話劇中國風格的路徑探索，不是在劇本創作上，而是探索用什么樣的舞臺呈現方式，用什么樣的表演方式，來表現當代人的形象和故事.。

　　C.在話劇創作時強調“以現代人的觀點重新闡釋”厚重的歷史傳統，這顯得太過輕飄，在舞臺實踐中也只是將戲曲的一些表演方式簡單直接移植，這影響了中國風格的形成。

　　D.話劇的“中國風格”需要的是對戲曲的細膩的轉化而不是概念的挪用和形式的拼貼，需要長久的細致精確的實踐，需要慢慢地拓寬思路。

　　3.根據原文內容，下列理解和分析不正確的一項是

　　A.雖然話劇“中國風格”的形成受到了西方20世紀戲劇觀念的沖擊，也受到了一些對傳統美學的概念化圖解的影響，但是也有一些人對“中國風格”的形成做了有益的嘗試和實踐。

　　B.民族化方向對于話劇的“中國風格”的形成的影響是至關重要的，所以只要能夠將中國古典美學的精神融入進來，并能夠大膽地創新和實踐，就能創造真正屬于當代中國的風格。

　　C.話劇的“中國風格”不是讓觀眾在觀看時明確地意識到某種藝術形式來源于戲曲，而是能夠在內心感悟到一種熨帖的美，只有這樣才不至于對傳統的挪用和拼貼。

　　D.雖然偏重于空靈寫意的感悟的中國傳統之美，與今天觀眾對于戲劇結構的完整性近乎苛刻的要求并不沖突，但把它們結合起來需要我們對二者的淵源有著深刻的認識與體悟才行。

　　《中國風格從哪里來》閱讀答案

　　1. C “主動地抵御”不準確，因為原文說“消化西方戲劇的美學和吸收中國戲曲的精神是并行不悖的探索”，也就是說“中國風格”不是完全排外的。

　　2. B 應該是“當代中國人”，而“當代人”是對概念的擴大。“不是” “而是”應為“不僅僅是”“更多的是”。

　　3. B 原文是“中國的話劇也會在整嚴的結構的約束下，將中國古典美學的精神融入進來，創造真正屬于當代中國的風格”，而B項沒有“在整嚴結構的約束下”這個前提，不嚴謹。

　　看了“中國風格從哪里來閱讀答案”