《大傳統與小傳統》閱讀材料

　　而民眾有民眾的傳統，我們不要以為民眾沒有“知識”，他們只是沒有書本的、抽象的、學校教出來的“知識”，實際上他們有另一套“知識”。這些知識構成小傳統，而這些知識主要通過一些途徑來傳播。

　　鄉土中國在幾千年里已經形成一些習俗和規則，像親與疏、責與戲、榮與恥、好與壞、怎么對人、如何做事，一個人在家中、在鄉下、在和小時同伴一起玩的時候，就漸漸受到這樣的教育，這種教育是無形的。

　　這些不識字或識字有限的人，也會受到文化階層的影響，比如識字的人講一些通俗的書，如福建的“禮生”、北方的“鄉秀才”，在鄉村是很草重的，古代中國鄉村有一個好習慣，就是對讀書人的仰慕和尊敬。很多關于宗教信仰的知識和道理，被記錄在民間善書、皇歷、家族規約等里面。有時，鄉村學校教書，在教書中間，不知不覺就把這些道理和知識傳到了下層社會。

　　在農村的節慶日、祭祀日等，會有祠堂、婚禮、喪葬等儀式，那些儀式就告訴人們祖先的重要性，而祖先的重要就意味著家庭的重要。家庭放大就是家族，家族是互相認同和互相支持的共同體。

　　而儀式上的站位、先后次序，也傳達了很多道理，比如男草女卑、家族關系、父黨母黨、家族的中心和邊緣、道德倫理的報應等。

　　鄉村生活中很重要的，還有演戲、說書之類的娛樂活動，戲文、故事很有用，常常把最通俗也是最簡單化了的倫理道德規則傳達給大眾。比如“四郎探母”，其中就有家庭與國家、個人、愛情和民族大義之間的大道理;“十五貫”，就有關于偷盜等的因果報應問題;“隔江救阿斗”，就傳達了忠義的倫理。看了戲，人們就接受了這套知識和道理，他們常常會引用戲文說事，也會引用戲曲故事來教育小孩子。

　　所以，古代中國民眾的小傳統和上層社會的意識形態是不同的。

　　節選自葛兆光《古代中國文化講義》，有刪改)

　　《大傳統與小傳統》閱讀題目

　　1.下列關于“大傳統”的理解，不恰當的一項是

　　A.“大傳統”是經過有自的、有計劃地培養而形成的一種文化形式，它是屬子少數上層人的正統文化、學者文化。

　　B.“大傳統”一般由學校、書院、寺廟等場所傳播，哲學家、神學家等其他文化人是傳播這一文化的重要角色。

　　C.“大傳統”通過上層社會的通行規則和有財產、有教養的家庭環境建立起來，在這種環境里生活的人由此形成相互認同的階層。

　　D.“大傳統”的延續和發展不僅有賴于學校，還有科舉考試、婚姻關系等等，因而常常具有開放性和流動性的特點。

　　2.下列對中國文化中“小傳統”傳播途徑的理解，不正確的一項是

　　A.“小傳統”可以借助耳濡目染的經驗來傳播，在日常生活中，通過無形的教育，把千百年來形成的鄉土習俗和規則，潛移默化地影響到每個人。

　　B.“小傳統”可以借助文化階層的影響來傳播，通過鄉里的讀書人，以知識傳授的方式，將宗教信仰的知識和道理等自然地傳播下去。

　　C.“小傳統”可以借助傳統儀式的暗示來傳播，通過鄉村的節日或宗族活動，傳達有關家族歷史和倫理、家族等級關系等強調家庭重要的道理，以及因果報應等。

　　D.“小傳統”可以借助鄉村娛樂活動來傳播，通過演戲、說書等最通俗的方式，在戲文和故事中傳達最簡單化的有關個人、家族和國家等的倫理道德規則。

　　3.結合原文內容，下列理解和分析不正確的一項是

　　A.在中國，上層文化階層通過多種正統教育，建立起他們的通行規則，把特定的行為、舉止、談吐作為他們之間互相認同的標志，通過一代一代的教育來保證這一傳統的延續。

　　B.中國文化中的“刁傳統”沒有形諸于書本，也不成體系，其表現方式是形象的。它通過日常生活中各種細節，潛移默化地使民眾接受了一一一套知識和道理，極大地影響了傳統社會中大眾的生活。

　　C.中國社會中，盡管民眾的“小傳統”和上層意識形態不相同，但是“大傳統”和“小傳統”之間并沒有完全割裂，民間的習俗平以、宗教信仰、道德觀念與文化階層抽象擴知識”有相通之處。

　　D.私塾、學校中的先生是“大傳統”和“小傳統”間的一個重要結合點，他們既是“大傳統”傳播的最重要載體，作為讀書人又是民間仰慕和尊敬的對象，無形中參與了“小傳統”的建設和傳播。

　　《大傳統與小傳統》閱讀答案

　　1.D(“具有開放性和流動性的”不是“大傳統”，且因果關系不成立。)

　　2.D(“演戲、說書等最通俗的方式”于文無據。)

　　3.B(“沒有形諸于書本，也不成體系”錯誤，見原文第5段。)

　　看了“大傳統與小傳統閱讀答案”