《血緣和地緣》閱讀材料

　　血緣所決定的社會地位不容個人選擇。社會用這個無法競爭，又不易藏沒、歪曲的事實來作為分配各人的職業、身份、財產的標準，似乎是最沒有理由的了;如果有理由的話，那是因為這是安穩既存秩序的最基本的辦法。只要你接受了這原則，社會里很多可能引起的糾紛也就不會發生了。

　　親密的血緣關系限制著若干社會活動，最主要的是沖突和競爭。親屬是自己人，從一個根上長出來的枝條，原則上應當是痛癢相關、有無相通的，而且親密的共同生活中各人互相依賴的地方是多方面和長期的，因之在授受之間無法一筆一筆地清算往回。親密社群的團結性就依賴于各成員間都相互拖欠著未了的人情。親密社群中既無法不互欠人情，也最怕“算賬”。“算賬”“清算”等于絕交之謂，因為如果相互不欠人情，也就無需往來了。

　　但是親屬不管怎樣親密，究竟是體外之己。如果要維持這種親密團體中的親密，也必須避免太重疊的人情，社會關系中權利和義務必須有相當的平衡，這平衡可以在時間上拉得很長，但是如果是一面倒，社會關系也就要吃不消，除非加上強制的力量，不然就會折斷的。防止折斷的方法之一是減輕社會關系上的負擔。

　　社會生活愈發達，人和人之間的往來也愈頻繁，單靠人情不易維持相互間權利和義務的平衡，于是“當場算清”的需要就增加了。貨幣是清算的單位和媒介，有了一定的單位，清算時可以準確;有了這媒介，可以保證各人間所得和所欠的信用。“錢上往來”就是這種樂意當場算清的往來，也就是包括在“經濟”這個范圍之內的活動，狹義地說是生意經，或是商業。

　　在關系親密的血緣社會中商業是不能存在的。這并不是說這種社會不發生交易，而是說他們的交易是以人情來維持的，是相互饋贈的方式。實質上饋贈和貿易都是要有無相通的，只在清算方式上有差別。普通的情形是在血緣關系之外去建立商業基礎。鄉土社會中，有專門進行貿易活動的街集。街集時常不在村子里，而在一片空場上，各地的人到這特定的地方，各以“無情”的身份出現。在這里大家把原來的關系暫時擱開，一切交易都得當場算清。當場算清是陌生人間的行為，不能牽涉其他社會關系的。

　　血緣是身份社會的基礎，而地緣卻是契約社會的基礎。契約是指陌生人之間所作的約定。在訂立契約時，各人有選擇的自由;在契約進行中，一方面有信用，一方面有法律。法律需要權力去支持。契約的完成是權利義務的清算，依靠精密的計算、確當的單位、可靠的媒介。在這里是冷靜的考慮，不是感情，于是理性支配著人們的活動——這一切是現代社會的特性，也正是鄉土社會所缺的。

　　(選自費孝通《鄉土中國》，有刪改)

　　《血緣和地緣》閱讀題目

　　8.下列關于“血緣社會”的說法，不符合文意的一項是(　　)

　　A.血緣社會是穩定的，它的穩定是指社會結構的靜止，不是指社會結構中個人的靜止。

　　B.血緣社會是以親屬擔負生育任務的，所以很難完全拋棄血緣繼替這種形式。

　　C.血緣社會中，親密血緣關系限制著一些社會活動，沖突和競爭在血緣社會中是不存在的。

　　D.血緣社會親密關系的維持，既依賴于各成員間相互拖欠著的人情，又要避免太重疊的人情。

　　9.下列說法不符合文意的一項是(　　)

　　A.血緣繼替與社會結構關系密切：血緣繼替維持著社會結構的穩定，而社會結構若發生變化，則會影響到血緣繼替。

　　B.親屬之間不管怎樣親密，究竟是體外之己，他們之間也要維持權利和義務的平衡，而防止其關系折斷的最重要的方法是減輕社會關系上的負擔。

　　C.血緣作為一種不可改變的事實，無法競爭，不易藏沒和歪曲，血緣社會中以血緣作為分配各人的職業、身份、財產等的標準似乎是最沒有理由的。

　　D.契約社會里，從契約的訂立到契約的進行、完成，人們的行為都是由理性支配的，不像血緣社會那樣主要是由感情來支配的。

　　10.文中說：“饋贈和貿易都是要有無相通的，只在清算方式上有差別。”饋贈和貿易的清算方式各是什么?(3分)

　　《血緣和地緣》閱讀答案

　　8.C　[“沖突和競爭在血緣社會中是不存在的”錯誤，親密的血緣關系“限制著”沖突和競爭，這并不意味著沒有沖突和競爭。]

　　9.B　[“最重要的方法”錯誤，原文是“防止折斷的方法之一是減輕社會關系上的負擔”。]

　　10. 答案　在關系親密的血緣社會中，親屬之間的饋贈，無法也不能一筆一筆地清算，他們之間靠“人情”的互相拖欠維持權利和義務的平衡。而貿易的清算方式是運用貨幣，進行“錢上往來”，貨幣既是清算的單位，也是清算的媒介。

　　看了“血緣和地緣閱讀答案”