科技說明文閱讀訓練題兩則 時間：2022-12-31 15:00:56 文樺2 說明文閱讀題及答案 一、閱讀下面文章,完成文后問題。外科手術中的“微創”與“無創” “微創”外科一詞顧名思義,要比“腔鏡”“小切口”“小徑路”“內鏡”外科更為廣泛,它是要達到造成最小的創傷(局部及全身)的外科,而不是限于哪一種方式或哪一種工具?？梢哉f,微創外科是指在任何外科創傷應急情況下,達到最佳的內環境穩定(局部及全身)。 外科學的發展總是離不開當時的科技背景。20世紀后期,基于微電子學、光學、現代先進技術和工藝的發展,出現了內鏡、腔鏡技術,這為實現微創外科奠定了堅實的基礎。內鏡技術的發展,終于使外科能夠有一“綠色通道”來實施。 現代科學技術發展的特征是走向綜合化、社會化，并且速度在加快，這是不可抗拒的。事實上，腹腔鏡技術在婦產科中已出現多年，但由于器械上的原因遲遲未用，直到1986年計算機集成電路微型攝像機的出現，使腹腔鏡顯像發生了革命性變化。1987年法國的普通外科及婦產科醫生莫麗特，首次在腹腔鏡下完成了首例膽囊切除術，奠定了腹腔鏡外科的基礎。此后，腹腔鏡外科便有力地推動了微創外科的發展。 技術的實施是服務于概念的運用，而新技術亦將引發新的概念。“外科微創化”作為貫徹于外科各領域的概念，將促使微創外科技術的全面發展。“微創”一直是外科學追求的境界，但以往無法克服小切口與顯露不充分的矛盾。內鏡技術引出新概念：小入路，有限制的充分顯露。完善的外科需要手術視野的完善顯露，并不是需要大切口。內鏡解決了手術入路并不改變外科實質。廣義的微創外科應是縮小外科所帶來的局部和全身的傷害性效應，不管是采用何種方法。所以微創外科概念應該并非只是限于內鏡術和腹腔鏡術，而有更廣闊的視野。 21世紀的微創外科，前景是非常激動人心的。在這個信息時代，傳統的外科操作可能被微創的、準確的器械操作所代替。其趨向將是從微創到無創的發展，外科醫生可能從用手操作過渡到用計算機操作，可以完全不接觸病人，實現從當前的腔鏡手術，到機器人輔助的手術，再到遠距離操縱的手術。當前發展很快的如虛擬技術、三維立體可視技術和計算機控制的機器人手術，可以比外科醫生的手更為準確并確保無誤?？茖W技術的發展帶來了由生物學、信息學和物理學互相融合的生物智能時代，但隨之又會出現新問題，就是在21世紀外科醫生該怎么辦？看來這是不可避免的，外科醫生只能抱著開放的心情，學習和融合到新的科技發展的潮流中去！ 1.對“微創外科”技術說明不正確的一項是（） A、僅限于內鏡外科和腹腔鏡外科。 B、任何外科創傷應急情況下，達到最佳的內環境穩定。 C、它是不限于哪一種方式或工具的達到造成最小創傷的外科。 D、縮小外科所帶來的局部和全身的傷害性效應，而不管采用什么方法。 2.對劃線句子理解正確的一項是（） A、內鏡技術為實現微創外科奠定了堅實的基礎。 B、內鏡技術解決了外科手術的入路問題，從而改變了外科實質。 C、內鏡技術的發展使我們找到了微創外科由于器械影響而發展緩慢的癥結所在。 D、內鏡技術的發展找到了解決微創外科研究中小切口與顯露不充分的矛盾的方法。 3.根據原文提供的信息，下列判斷正確的一項（） A、“微創外科”是在腔鏡、小切口、小路徑、內鏡外科基礎上發展起來的，它們才是外科學發展的基礎。 B、由于虛擬技術、三維立體可視技術和計算機控制的機器人發展很快，因此，它們比外科醫生的手術更為準確。 C、“外科微創化”作為貫徹于外科各領域的概念，促使微創外科技術全面發展，并成為外科學追求的最高境界。 D、微創外科有廣義和狹義之分。“21世紀的微創外科，前景是非常激動人心的”，即是針對廣義的微創外科而言的。 4.下列說法不符合原文意思的一項是（） A、21世紀是信息時代，微創的、準確的器械操作將代替傳統的外科操作。 B、生物智能時代的到來，不可避免地帶來新問題，那就是21世紀外科醫生應該怎么辦？ C、現代科學的發展有力地推動了外科學的發展，腹腔鏡技術的運用就說明了這一點。 D、隨著科學技術的迅猛發展，外科學將由微創發展到無創，外科醫生可能由手工操作手術過渡到用計算機操作以至遠距離操縱手術。 參考答案: 1.A(第四節“所以微創外科概念應該并非只是限于內鏡術和腹腔鏡術”) 2.D（A奠定堅實基礎的應是內鏡、腹腔鏡技術的出現；B內鏡技術并未改變外科實質；C微創外科發展緩慢主要是因為現代科學技術的發展，而不僅僅是內鏡技術的發展。） 3.D（A項“在……基礎上發展起來的”不妥；B項“計算機控制的機器人”不妥；C項“最高境界”無根據。） 4.A（見最后一節的“可能”。） 二、閱讀下面的文字，完成文后問題。絲綢之路能更名嗎？ 德國地理學家李希霍芬，首次提出“絲綢之路”這個概念，因為他通過考察，認為當時路上運輸的主要貨物是絲綢。 盡管西域考古挖掘出一些絲織品，但這只說明“絲綢之路”確實運送過絲綢，而不能說明運送的主要物品是絲綢。今天“絲綢之路”大名鼎鼎，也是西北旅游的黃金招牌，但仔細想來，這個名稱只是一個西方人站在西方的立場和角度提出來的。一條路的貨物流向應是雙向的，從東向西運送的是絲綢，那么從西向東運什么？ 社科院考古所的巫新華先生和同事們所進行的“玉石之路”考察，不僅回答了這個問題，而且使這個問題更進一步地深化。 如果說“絲綢之路”從東向西運送的是絲綢，那么大量的事實證明，從西向東運送的重要貨物是玉石。 歷來的考古發掘中，都會發現大量的玉器。河南安陽殷墟婦好墓中出土了750多件玉器，其中一部分玉經鑒定是來自新疆的和田玉。這說明至少在商代“玉石之路”就運行了。殷商以后，新疆的和田玉開始源源不斷地進入中原。形成一個又一個用玉、賞玉的高潮。漢代中央政府統治西域，為玉石進入中原提供了制度上的保證。更為奇特的是，魏晉南北朝時服藥成風，玉的功用竟然在飾品、禮器、藝術品之外，又添一項：口服。 當時服用的藥主要是用玉屑制成的“玉石散”。著名思想家，藥學家葛洪說：“玉亦仙藥，但難得……當得璞玉，乃可用也，得于‘于闐’（古時于闐下轄和田縣）白玉尤善。”可見，一般的玉勉強可用，如果能服用“和田玉”，那就相當今天服用“腦黃金”了。唐宋元明清，新疆和田玉一直是中原最受歡迎的緊俏商品，甚至一直到今天，如果你到北京的民間文物市場潘家園去看看，就會發現新疆和田玉仍然緊俏如初。 至此，可以認為“絲綢之路”似乎叫做“絲玉之路”更為貼切。 無獨有偶，與西北“絲綢之路”相對應的是蜿蜒在我國西南橫斷山區和青藏高原的“茶馬古道”。 “茶馬古道”這名稱是一個年輕的中國學者李旭和他的5個朋友首先提出來的。李旭解釋說：茶是古道上運輸的主要物品，馬是運輸的主要工具，因此謂之為“茶馬古道”。有意思的是，還有一篇講茶馬古道的文章，作者是一位藏族學者格勒，但他對“茶馬古道”的解釋是“茶馬互市”。“茶馬互市”是指從宋朝開始，朝廷在四川等省設茶馬司，專門負責用茶葉與少數民族交換馬匹，因此“茶馬古道”是茶與馬互換的通道。 這種解釋與李旭等的解釋有些差別，這種差別也許雙方都沒有意識到。然而正是這種無意識的差別，蘊含有深層的文化內涵。“茶馬古道”四個字在李旭等漢族學者腦海里喚起的畫面是，大山褶皺中艱難跋涉的馬幫和馬背上的茶葉，而在藏族學者格勒眼前推出的卻是高原草地上縱橫馳騁的駿馬和以馬易茶的場景。 1．下列各項中，不屬于“絲綢之路”應該更名的原因的一項是（） A．“絲綢之路”這一名稱是由西方人首先提出來的。 B．至今無法證明絲綢是“絲綢之路”上的主要貨物。 C．考古資料證明玉石是“絲綢之路”上的重要貨物。 D．“玉石之路”不但歷史悠久而且對中原甚為重要。 2．對文中劃線的句子，理解正確的一項是（） A．“玉石之路”的考察不但解答了貨物流通的雙向問題，而且揭示了“絲綢之路”命名所蘊含的文化內涵。 B．“玉石之路”的考察不但解答了“絲綢之路”的命名問題，而且揭示了“玉石之路”命名所反映的文化背景。 C．“玉石之路”的考察不但解答了貨物流通的雙向問題，而且揭示了“玉石之路”命名所反映的文化背景。 D．“玉石之路”的考察不但解答了“絲綢之路”的命名問題，而且揭示了“絲綢之路”命名所蘊含的文化內涵。 3．根據原文，下列說法不符合文意的一項是（） A．考古表明，至少在商代，玉石已經成為運行在“絲綢之路”上的一種重要的貨物。 B．“絲綢之路”雖然舉世聞名，但它運送的重要貨物不僅是絲綢，因此很有更名必要。 C．“絲綢之路”與“玉石之路”在命名上的差別，實質上是命名者的文化背景的差別。 D．由于雙方存在無意識的差別，致使漢、藏學者對“茶馬古道”作出了不同的解釋。 4．根據原文提供的信息，以下推斷不正確的一項是（） A．對出土文物和“玉石之路”的考察表明，自古以來，玉器便是中華文明的一個重要的組成部分。 B．根據對“茶馬古道”的研究，我們可以推斷，起碼從宋代開始，藏族人民就有愛好飲茶的習慣。 C．由于“絲綢之路”與“茶馬古道”所運送的貨物并不同，因此兩者的知名度也就不能相提并論。 D．李希霍芬、李旭和格勒等的“命名”現象說明，一個人對事物的認識往往離不開各自的文化背景。 參考答案: 1．A（“絲綢之路”的名稱由西方人提出，并非更名的原因；更名的原因是命名者只站在西方的角度，不能準確反映“絲綢之路”的實際情況。） 2．A（“這個問題”是指“一條路的貨物流向是雙向的，從東向西運送的是絲綢，那么從西向東運什么？”；“深化”是指“絲綢之路”命名的深層原因——文化內涵，或文化背景。B劃線句中沒有“命名問題”和“‘玉石之路’的命名”的意思。C劃線句中沒有“‘玉石之路’的命名”的意思。D劃線句中沒有“命名問題“的意思。） 3．D（漢、藏學者對“茶馬古道”解釋的差異，是各自的文化背景不同所致。） 4．C（“所運送的貨物不同”與“知名度不能相提并論”之間不存在必然的推論關系。A歷來考古發掘中發現大量的玉器，以及“玉石古道”的運行，說明自古以來，中華民族就有用玉、賞玉的習慣。B“茶馬古道”的存在和運行，說明西藏人民需要茶葉。D由于各自的文化背景不同，因此也就影響了各自的命名立場和角度。）
