《一個永恒的教書匠季羨林》閱讀材料

　　泱泱中華，特點是人多，人多思想雜，俗話說“林子大了，什么鳥兒都有”，許多議論，是頗為滑稽的。譬如有人轉給我一篇文章，是從網上下載的，諷刺季老是官迷，理由是從楊絳的《我們仨》推測，那個想當中國社科院副院長，而最終沒有當成的，估計就是季羨林。嘻嘻，胡為乎來哉!熟悉季老的人都知道，他對官場，一向敬而遠之，了無興趣。證以筆者的目睹：那還是上世紀90年代，一天，有老友自城內來見季先生，落座，喝茶，老友說起近來見了哪些哪些高官，禁不住眉飛色舞，唾星四濺。季先生干坐一旁，默然無語，待老友走后，只幽幽地說了一句：“他還很得意。”這一句就表明了季先生的心跡。即以中國社科院副院長一職來說，倒的確有這么一回事：“__”后，某要員曾建議季先生出任此職。季先生么，婉拒了。爾后，北大讓他當副校長，他倒是痛快地應承。為此，有人曾當面訝怪：“為什么放著副部級的職位不要，卻要這個副局級呢?”季先生說：“什么級別，我腦子里沒想過這個!”——他想的，就是當他的教書匠。(節選自《文匯報》)

　　《一個永恒的教書匠季羨林》閱讀題目

　　(1)下列對傳記有關內容的分析和概括，最恰當的兩項是(　)(　)

　　A.季羨林是一個平凡的人，他只是一個教書匠，至多再加一個寫家，但他一生發表的詩，不超過十首，因此是一個大有人格魅力的人。

　　B.94歲的季羨林老人創作了《泰山頌》一詩。97歲時，又拿出來修改，表明季先生為了避免名不副實而堅持修改文稿，恰恰說明了“文章不厭百回改”、“佳作常從改中出”。

　　C.季羨林先生亦儒亦釋亦道，而又非儒非釋非道，從心所欲，脫略形跡，無法取替，不可超越。這正是“國學大師”應有的魅力和境界。

　　D.“__”后，有人建議季先生出任中國社科院副院長一職。季先生婉拒了。而后，北大讓他當副校長，他倒是痛快地應承。人貴有自知之明，與其力不從心，不如揚長避短。他想的，就是當他的教書匠。

　　E.作者在文中列舉了幾處人們對季老先生的不一致的評價，然后把自己親身經歷的幾件事情簡要描述出來，雖未直接評論，但足以讓讀者了解季老先生的為人。這種筆法在傳記中頗有說服力。

　　(2)文中說：“季羨林也是一個大有人格魅力的人。”請簡要概括季老的“人格魅力”體現在哪些方面。

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　　(3)文章最后一段畫線的句子“這一句就表明了季先生的心跡”。 請簡略分析“心跡”的內涵。

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　　(4)對于季羨林究竟算不算“國學大師”，作者沒有直接評論。請結合全文，談談你的看法。

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　　《一個永恒的教書匠季羨林》閱讀答案

　　(1)CE

　　(2)(學識)學貫古今，知識淵博;(品質)誠實謙虛，嚴謹執著;(精神)超凡脫俗;(情懷)熱愛教育。

　　(3)①對官場，敬而遠之，了無興趣;②對艷羨高官厚祿、投機鉆營之人，充滿鄙視(或：鄙視那種愛慕虛榮之人);③對教育事業，充滿熱愛，顯示其獻身精神。

　　(4)季先生是國學大師。他既精通國學又擁有崇高人格，學堪人師，行堪世范。 ①季先生學識淵博，著作等身，他的研究涉及到傳統國學的許多重大領域;②季先生人格崇高，淡泊名利，不計榮辱，只想當一個教書匠。季先生的研究不局限于國學，不像傳統國學家那樣一味鉆故紙堆，也是研究佛學和梵文的專家。他亦儒亦釋亦道，而又非儒非釋非道，從心所欲，脫略形跡，是一位不可超越的“國學大師”。

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