《夏入褒禪山》閱讀材料

　?、菸覀儚澭鼈?cè)身低頭，順洞勢(shì)走走停停，緩慢前行?；蚬操p洞壁巖石刻著的歷代文人雅士字畫，或被洞內(nèi)奇形怪狀重重疊疊的靈石吸引;或見千姿百態(tài)的鐘乳石，倒掛如織女晾紗，藏首露美人魚尾，臥巖龍騰虎躍，直立宛若擎天一柱。洞內(nèi)摩崖壁畫，惟妙惟肖，栩栩如生，有西域高僧之特征。

　　⑥洞，越走越深，越走越險(xiǎn)，越走越寒，越走越詭譎。遽然，洞內(nèi)陸路被一條河阻斷，大家只能乘一葉小舟，手拉纖繩渡河。此河，是洞中千百條汩汩淌出的溪流匯聚而成的，五顏六色的霓虹燈，照得河水一片色彩斑斕。我側(cè)身掬起明凈冰寒的河水，渾身倏地有一種透心的涼爽。

　?、哌^了這條河，華陽(yáng)洞豁然開闊了許多。我們隨洞曲折迂回，不斷發(fā)現(xiàn)洞中有洞，洞上有洞，洞下有洞，洞洞相通。借手電光束，望洞上之洞高遠(yuǎn)莫測(cè)，望洞下之洞如淵萬(wàn)丈，望洞之岔洞深邃不知盡頭，但聞得洞內(nèi)泉水聲嘩嘩作響。我們深入洞中八九百米處，見右旁石壁刻有“荊公回步”四字，方知曉王安石當(dāng)年探洞由此折回。后來(lái)，王安石在他的千古名篇《游褒禪山記》里，對(duì)自己半路返回，沒能堅(jiān)持到底，嚴(yán)加自咎，懊悔莫及，終感遺憾。他寫道，“而世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也”。王安石借景抒懷，著重強(qiáng)調(diào)無(wú)論治學(xué)或創(chuàng)業(yè)，要想獲得成功，必須具有堅(jiān)定的志向，頑強(qiáng)的毅力，不避險(xiǎn)遠(yuǎn)，不畏勞苦，鍥而不舍。

　　⑧我們從后洞行至前洞，沿先哲折回之路繼續(xù)前行，離“荊公回步”不遠(yuǎn)處，一塊巨巖上雕刻著王安石“三不足”精神，即天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤，這使我想起王安石兩度為北宋宰相，銳意革新，堅(jiān)持變法，關(guān)切民生疾苦，推行新政，力圖富國(guó)強(qiáng)兵，其政影響深遠(yuǎn);兩度宰相被罷，保守派執(zhí)政全部廢除新法，王安石變法革新失敗，歸隱鐘山，憂憤成疾而卒。

　?、岢鋈A陽(yáng)洞，我們才知洞深1600米，內(nèi)有十大景區(qū)，102個(gè)景點(diǎn)。走在崎嶇的下山山道，褒禪山芳草萋萋，樹木蔥綠，林立怪石濕濕漉漉，空氣清新，心曠神怡，我總覺得王安石與褒禪山有緣。也許，褒禪山因王安石名揚(yáng)天下，王安石因褒禪山名垂千古。后來(lái)人，應(yīng)學(xué)先哲為實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大抱負(fù)不懈奮斗之精神。

　　《夏入褒禪山》閱讀題題目

　　1.請(qǐng)結(jié)合文章，聯(lián)系相關(guān)知識(shí)，說(shuō)說(shuō)王安石的“三不足”具體表現(xiàn)了他哪些精神?

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　　2.作者在文章第④段為什么說(shuō)“褒禪山的精髓是華陽(yáng)洞”?請(qǐng)聯(lián)系上下文分析。

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　　4.仔細(xì)閱讀文章第⑤段，說(shuō)說(shuō)這一段運(yùn)用了哪些修辭手法來(lái)寫洞內(nèi)之景，這樣寫有什么好處。

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　　5.本文雖是游記，卻也和王安石的《游褒禪山記》一樣，游而有感，請(qǐng)你具體說(shuō)說(shuō)，作者都產(chǎn)生了哪些感想。

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　　《夏入褒禪山》閱讀題答案

　　1.①勇敢向前的無(wú)畏精神——他認(rèn)為不要在乎天地也不要憂慮人言，要勇敢前進(jìn)。②銳意變法的革新精神——他認(rèn)為舊的東西不值得效法，要堅(jiān)持變法創(chuàng)新。

　　2.華陽(yáng)洞景色奇?zhèn)?、瑰怪、險(xiǎn)妙，是褒禪山的精華所在;王安石游褒禪山也游了華陽(yáng)洞，而且他還在此留下了關(guān)于如何獲得成功的思考。

　　3.排比、比喻(博喻)。排比，增強(qiáng)了語(yǔ)言氣勢(shì)，使之更具有誦讀性;比喻，形象生動(dòng)，使洞內(nèi)的鐘乳石真切可感。

　　4.①無(wú)論治學(xué)或創(chuàng)業(yè)，要想獲得成功，必須具有堅(jiān)定的志向，頑強(qiáng)的毅力，不避險(xiǎn)遠(yuǎn)，不畏勞苦，鍥而不舍;②王安石追求的一生和坎坷經(jīng)歷令人感喟;③后來(lái)人，應(yīng)學(xué)先哲為實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大抱負(fù)不懈奮斗之精神。

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