《莫高窟》閱讀原文

　　這里連禽鳥都在歌舞，連繁花都裹卷成圖案，為這個天地歡呼。這里的雕塑都有脈搏和呼吸，掛著千年不枯的吟笑和嬌嗔。這里的每一個場面，都非雙眼能夠看盡，而每一個角落，都夠你留連長久。這里沒有重復，真正的歡樂從不重復。這里不存在刻板，刻板容不下真正的人性。這里什么也沒有，只有人的生命在蒸騰。一到別的洞窟還能思忖片刻，而這里，一進入就讓你燥熱，讓你失態.讓你只想雙足騰空。不管它畫的是什么內容，一看就讓你在心底驚呼，這才是人，這才是生命。人世間最有吸引力的，莫過于一群活得很自在的人發出的生命信號。這種信號是磁，是蜜，是渦卷方圓的魔井。沒有一個人能夠擺脫這種渦卷。沒有一個人能夠面對著它們而保持平靜。唐代就該這樣，這樣才算唐代。

　　我們的民族，總算擁有這么個朝代，總算有過這么一個時刻，駕馭那些瑰麗的色流，而競能指揮若定;色流更趨精細.這應是五代。唐代的雄風余威未息，只是由熾熱走向溫煦.由狂放漸趨沉著。頭頂的藍天好像小了一點，野外的清風也不再鼓蕩胸襟;終于有點灰黯了，舞蹈者仰首到變化了的天色，舞姿也開始變得拘謹。仍然不乏雅麗，仍然時見妙筆，但歡快的整體氣氛，已難于找尋。洞窟外面，辛棄疾、陸游仍在握劍長歌，美妙的音色已顯得孤單.蘇東坡則以絕世天才，與陶淵明呼應。大宋的國土.被下坡的頹勢，被理學的層云，被重重的僵持，遮得有點陰沉;色流中很難再找到紅色了，那該是到了元代：

　　夜已深了.莫高窟已經完全沉睡。就像端詳一個壯漢的睡姿一般，看它睡著了，也沒有什么奇特，低低的，靜靜的，荒禿禿的，與別處的小山一樣。

　　(選自《文化苦旅·莫高窟》，有改動)

　　【注】公元336年，一個云游四海的和尚來到了甘肅敦煌市東南的鳴沙山，挖出他的第一個石窟，后來，由于他在化緣中廣為傳播自己的奇遇，使遠近善男信女也紛紛來朝拜勝景，并把自己的信仰和祝禱，挖出了一個個的洞窟。天長日久，就形成了后來的敦煌莫高窟。

　　《莫高窟》閱讀習題

　　14.莫高窟已有上千年的歷史，而作者為什么卻說“看莫高窟，不是看死了一千年的標本，而是看活了一千年的生命”?(4分)

　　15.在作者的眼中，不同的歷史階段有不盡相同的色調，請分別加以描述。(4分)

　　16.“每個藝術家又牽連著喧鬧的背景”中的“喧鬧”意在強調什么?請概括出唐代洞窯藝術創作的特點。(4分)

　　17.“這里什么也沒有，只有人的生命在蒸騰”一句在文中有何作用?(4分)

　　18.請你結合本文，談談你對前幾年出現的“余秋雨《文化苦旅》熱”的認識。(4分)

　　《莫高窟》閱讀答案：

　　14.雖然是一千年的文化積淀.但是卻是一代又一代藝術家與時代文化的延續.是活生生的。

　　15.北魏：色流濃厚，筆觸豪放，金戈鐵馬.這個時期的中原，陶淵明悠靜的享受著田園生活;隋朝：色流華麗，暢快柔美，而此時，隋煬帝正傲然暢游碧波蕩漾的大運河：唐朝：色流奔放，壯麗無比.萬馬奔騰，氣象萬千，傳說中的飛天(是佛教中稱為香音之神的能奏樂、善飛舞、滿身異香而美麗的菩薩)，攜著綿長的飄帶.在漫天飛舞;五代：色流精細，溫煦沉著，清風習習;宋朝：色流灰暗，舞姿拘謹，悲涼的國土，孤單的音色;元朝：色流暗淡，沒有紅色。

　　16.莫高窟藝術創作的背景生動(充滿活力)。唐代洞窯藝術創作的特點：①色彩絢麗。②線條流利。③形象生動。④神態逼真。⑤場面宏偉。

　　17.這句話充分表達了作者進入莫高窟后陶醉在藝術的天地里，為藝術后面深深的文化所震撼，驚嘆藝術的高妙，從而忘記了自己的情境。

　　18.示例：作者站在人類歷史的高闊視角之上來看待文化，文化成了歷史的積淀.文化和歷史已經成為不可分割的整體。本文何止是對文物古跡的欣賞，實在是對中華幾千年滄桑歷史的活生生的再現。作者從畫像的色流中，競將幾千年文明看了個玲瓏剔透。歷史在他那里與文化相結合.便沒有了冷漠和嚴峻.或許這也正是“文化苦旅”津津有味的原因之一吧!