《女媧是中國人的共同母親嗎？》文章閱讀：

　　在中國文化和傳說中，女媧是中國人的共同始母。女媧又稱女媧娘娘，風姓，生于成紀(今甘肅秦安縣)，一說她的名字為風里希(或為鳳里犧)。女媧首先是摶土造人，用黃土仿照自己，造就了中華民族。同時，她又是拯救中國人的女神。由于上古時代的共工怒觸不周山，引發了一場特大災難，天崩地陷，猛禽惡獸盡出，殘害百姓。于是，女媧熔煉五色石來修補蒼天，還殺死惡獸猛禽，讓先民安康幸福。

　　《風俗通義》記載，女媧替人類建立了婚姻制度，使青年男女相互婚配，繁衍后代，因此她也被視為婚姻女神。而且，傳說中的女媧還制造了一種叫笙簧的樂器，于是人們又奉女媧為音樂女神。當然，還有傳說認為，女媧是一位真實存在過的歷史人物，主要活動于黃土高原，她的陵寢位于山西省臨汾市洪洞縣趙城鎮東的侯村。

　　現在，一些考古、歷史、神話、民俗專家考察山西吉縣人祖山后形成共識，認為日前在人祖山媧皇宮女媧塑像下發現的“皇帝遺骨”，可能是傳說中史前“三皇時代”的“媧皇”遺骨。也就是說，女媧終于從傳說走到現實生活，中華民族的共同母親被找到了。

　　專家的認定有多方面證據，但歸納起來，主要是文化的和科學的兩大類證據。文化的證據是，早在1984年，媧皇宮遭到破壞時，考古工作者就在女媧塑像下發現遺骨，包以黃綾，盛于木函。“木函”墨書寫道：“大明正德十五年(1520年)，天火燒了金山寺，皇帝遺骨流在此，十六年上梁立木。……皇帝遺骨先人流下。”這說明，明代人的墨書記載把該人骨稱為“皇帝遺骨”。

　　山西省考古研究所研究員田建文等人從2011年8月13日～10月9日對人祖廟進行了搶救性整理，發現戰國、漢、唐、宋、元、明、清、民國時代遺物291件(套)，并在媧皇宮積土中找到人頭骨、木函殘片和距今2100～900年曾作祭品的動物骨頭。這是中國目前發現最早祭祀女媧的考古遺跡。

　　而科學的證據是，考古人員把代表“皇帝遺骨”的成人頭骨送到北京大學進行C14同位素測年，結果表明，這塊成人頭骨距今為6200年。

　　綜合這些證據，一些專家認為，這塊頭骨就是中國人的先母女媧。然而，這一認定引起了爭論，相當多的人認為證據不充分，論證不扎實。C14同位素測年只能測出一種生物或器物生活或流行的年代，但不能進行身份認定。而且，專家們也認為，在漫長的母系社會中，女媧首先是原始氏族的名號，同時也成為氏族首領的名字，不會只是一個女媧，會有一代又一代的女媧產生。木函題記中“皇帝”之說，可能是某代或最后一代女媧，是后人對母系社會首領女媧崇高地位的追稱。既然是一代女媧，就不可能確認她就是中國人最原始的母親。

　　摘編自《百科知識》2012.7

　　《女媧是中國人的共同母親嗎》閱讀題：

　　小題1:對文化和傳說中“女媧是中國人的共同始母”的原因，陳述錯誤的一項是：( ) A.女媧造就了中華民族，同時她熔煉五色石來修補蒼天，殺死惡獸猛禽，拯救中國人，讓先民安康幸福。

　　B.女媧被視為婚姻女神。《風俗通義》記載,她替人類建立了婚姻制度，使青年男女相互婚配，繁衍后代。

　　C.女媧可能是真實存在的歷史人物。山西吉縣人祖山發現的“皇帝遺骨”，可能就是女媧(媧皇)的遺骨。

　　D.女媧被視為音樂女神。傳說中的女媧制造了一種叫笙簧的樂器，使人們在繁重的勞作之余，愉悅身心。

　　小題2:下列理解，不符合原文意思的一項是：( ) A.“戀母情結”和“戀父情結”都是人類文化和心理依戀的一個重要內容，因而東西方文化中，都有各自的原始母親。

　　B.C14同位素測年結果表明，這塊成人頭骨距今為6200年。這為女媧成為中國人的共同始母的說法，提供了科學依據。

　　C.考古工作者在山西吉縣人祖廟發現的人頭骨、木函殘片和曾作祭品的動物骨頭，這些都可以認定為有利的考古證據。

　　D.女媧要實現從傳說走到現實生活，也就是對她的中國人共同始母的身份確認，需要用文化和科學兩大類的證據來證明。

　　小題3:下列理解和分析，不符合原文內容的一項是：( ) A.在文化和傳說中，女媧之所以成為中國人的共同始母，是因為她承擔了多重母親的責任，做了對人類有益的事情。

　　B.對女媧是不是中國人的共同始祖的認定是嚴肅的，由此，考古等專家認定女媧的頭骨是參考了文化和科學多方面證據。

　　C.傳說認為，在山西洪洞縣的侯村有她的陵寢，考古專家卻在山西吉縣發現遺骨，可見傳說是不能作為尋找始母依據的。

　　D.雖然一些專家認為頭骨是先母女媧的頭骨，但是還不能最后確切地認定這個女媧頭骨就是中國人最原始的母親的頭骨。

　　《女媧是中國人的共同母親嗎》閱讀題答案：

　　小題1:C

　　小題2:D

　　小題3:C