態度是個體對社會客體持有或支持或反對的心理傾向。以下是小編為大家收集到的與態度有關的范文，希望大家喜歡!

　　與態度有關的范文一：

　　一個默默無聞的職場“菜鳥”能沖到怎樣的高度?來看一位鄉下的灰姑娘的職場勵志故事。

　　初入職場時，她被一家廣告公司安排負責接電話等瑣碎的工作。薪水很低，但一心想讓父母過上好日子的她，格外珍惜這份工作。接聽電話，她總是爽朗親切地向對方打招呼，默默地熟記經常來電者的聲音，用心到只要接過一次電話，第二次她就能聽出對方是誰。就這樣，不到三個月，她便認識了公司的所有客戶。客戶交代的事情，她也是準確無誤地傳達給公司負責相關業務的人員。

　　她相信，第一份工作不會是永遠的工作，但唯有努力地把第一份工作做好，才可能有下一個工作機會。憑著這種工作信念，她要求自己全力以赴，把事情做到極致。一年后，公司財務部出現一個助理空缺，主管馬上想到她。盡管只是一個臨時雇員的角色，她還是欣然接受，并做到完美。后來她陸續進入不同部門工作，不懂的地方就請教別人或自修，從基層一路做到公司主管。

　　她的第一個廣告客戶是在業界以挑剔出名的南僑。許多資深同事都勸她以平常心看待，因為根據以往經驗，這個客戶得提案三四次才會過關。

　　為了這次提案，她每天提早一個小時進公司，晚上最后一個離開。她虛心向同事請教，但得到的建議卻讓她無所適從：有的認為南僑最在意價格，有的認為南僑對廣告時段最挑剔，有的認為南僑最重視曝光度與媒體選擇。

　　綜合同事所有意見，她準備了4種方案給客戶挑選。首次出馬，她因準備充分，讓提案一次就過關，引起全公司轟動!秉持這種永遠比客戶多想一些、想早一點的準備，她漸漸地在廣告客戶中建立起口碑。

　　33歲那年，她擔任和信媒體傳播事業總經理，成為當時廣告界最年輕的女總經理之一。再后來，她一手打造出傲視臺灣廣告產業的王國。她就是被譽為臺灣“廣告教母”的余湘，現擔任著當地規模最大的廣告公司群邑集團的董事長，掌握著三分之一的廣告業務。你的態度決定你的高度!

　　在英文中，Altitude意即“高度”，Attitude意即“態度”，兩個詞僅一個字母的差別。而兩者之間的關系卻是：一個人所能到達的高度，往往取決于其有著怎樣的態度。余湘成功的因素固然很多，但從她面對工作的態度，我們可以知道，她能沖到這樣的高度，其實一點也不意外。

　　與態度有關的范文二：

　　舉個簡單實例。一個人欲往外地參加會議，選擇從南站乘坐火車出行，從住所到南站有五條道路可以前往，路況時順時堵，且離開車時間不足一個小時，倘若選擇不好，就可能誤了車而無法成行。經過一番策劃，他順利趕上火車。從這個實例中反映成功幾個基本要素。

　　一是，目標。這位欲往外地的人，選擇了火車出行的方式。火車南站是他的目標。應當說，欲往外地的方式不是唯一的，比如可以乘坐飛機，但是，目標的選擇必須量力而行，除了自己的興趣愛好，有的人喜歡飛機，有的喜歡火車;其次還要依據個人財力;再次還要依據規定，對公務人員來說，出行有哪些具體的規定。目標的確定，是綜合權衡的結果。

　　二是，時間。從出發地到火車站只有一個小時時間，必須在一個小時內到達目的地，否則，就誤了時間。

　　三是，路徑。目標確定之后，選擇實現目標的途徑就顯得特別的重要。實現目標的路徑不是唯一的，比如，從住所到火車南站，首先需要弄清有幾條道路可以通達、哪條路比較通暢。倘若路徑不明，無法到達目標。許多人不能成功，不是缺乏目標，而是缺乏實現成功的路徑。

　　四是，工具。途徑確定之后，需要選擇的是，用什么工具去實現確定的目標。從住所到火車站，可以選擇的工具可以很多，諸如自駕車、出租車、公交車、自行車等等。用什么工具，也關系目標的實現。比如，自駕車，要考慮車的保障;公交車，要考慮車的速度;自行車，也需考慮車的速度的問題。每一個工具都各有利弊，沒有哪一個工具占據絕對優勢，選擇哪個工具，需要認真研判謹慎作出選擇。工具的選擇可以是單一的，也可以是組合的，工具的選擇，沒有定式，是為實現目標服務的。

　　五是，態度。從住所到火車站 ，一些不可預測的問題總會產生。這時候，如何處置，取決于你的心態。只要心態積極，處置的效果才能好，倘若消極應對，無助于困難的解決。

　　這個實例看似很簡單，但卻是一個人走向成功的五要素。目標是前提，沒有目標，就沒有方向，就談不上成功，但目標的確定，必須量力而行。時間是機遇，必須樹立時間觀念，因為機遇稍縱即失，而且時不再來。路徑和工具為實現目標服務的，應當隨著情況的變化而變化;態度決定成敗。面對突發性事件，辦法總比困難多，但解決困難的決心不能改變，決心改變了，悲觀情緒產生了，止步不前了，那么，你面對的不是成功，而是失敗。

　　與態度有關的范文三：

　　1、處世態度，不卑不亢

　　人人皆知為人處世存在一個態度或姿態問題。這態度與姿態又總是與身份地位、角色和自身的個性息息相關，通常情況是身份較高、地位較高的人，容易表現出高傲的情緒，這種情緒是不易為人所接受的，一旦地位和角色發生了變化，他們便在一種人世的落差中尷尬起來了。也有另外一種人，他們出身卑微、地位低下或性格懦弱，常常表現出卑憐落魄的姿態，這種姿態令人輕蔑和瞧不起，致使很多人不屑于與之為伍。以上這兩種處世態度，一者為亢，一者為卑，都不利于人際關系的正常交往，都有礙于心靈的溝通和情感的融洽。可以說，這兩種態度是為人出世的大敵，不僅造成彼此相處的心理障礙、精神障礙，而且也給交際氣氛籠罩了一片烏云，使彼此相處不愉快、不和諧、不融洽。一般而言，人們大多喜歡在彼此平等的正常狀態下交往。由“卑”或“亢”所產生的距離和人際交往的鴻溝，使彼此無法構建友誼的橋梁。所以，為人處世應該保持的最良好的態度是不卑不亢。

　　不卑，可以不惹人憐;不亢，可以不招人妒。此種態度可適合于任何一種場合，任何一種環境。不卑不亢是一種境界，一種心平氣和的境界，一種高深莫測的境界，一種做人的境界。

　　但真要進入這樣一種境界并不容易。特別是自卑者，要想從“矮人一截”的不良感覺中走出來，并不是一件輕松的事。

　　2、處世心情，不怠不躁

　　做個有耐心的人不容易，做到平心靜氣更是一種境界、一種氣度和一種修養。

　　人生在世，誰都會有不順心的時候，也有逆境的時候，這也是促使自己身心成熟，準備鴻圖大展的機會。

　　這之中最關鍵的是要沉著地等待時機，不怠不躁，就像《菜根譚》中所講的那樣“伏久者飛必高，開先者謝獨早，如此，可以免蹭蹬之憂，可以消躁急之念。”長久潛伏林中的鳥，一旦展翅高飛，必然一飛沖天;迫不及待綻開的花朵，必然早早凋謝了，了解了這個道理，就會知道凡事焦躁是無用的，對待逆境能忍別人所不能忍，只有抱著這種信念，你才會順利地走完人生這段漫長的旅程。

　　人生就是這樣玄妙，怠也不成，躁也不成，不怠不躁是一種立世和行事的尺寸，掌握了這個尺寸，在社會上行起事來，就不會因遲緩怠慢而貽誤良機，也不會因急于求成而舉措失度。只有把握了不怠不躁的尺寸，才能順利抵達成功的彼岸。

　　3、處世鋒芒，不隱不露

　　鋒芒本意是刀劍的尖端，在此比喻顯露出來的才干。有鋒芒是好事，是事業成功的基礎，在適當的場合顯露一下既有必要，也理所應當，但鋒芒可以刺傷別人，也會刺傷自己，運用起來應該小心翼翼，平時應插在劍鞘里。特別是在懷疑型的領導面前，過分外露自己的才干不僅會讓領導不高興，會覺得自己的地位受到威脅，而且一有機會，他可能會挫挫你的鋒芒，這就是鋒芒畢露的可怕后果。

　　那么，怎樣才能做到韜光養晦，不隱不露呢?其一，才不可不露，不露亦無利，你縱有萬千才能，露不出來，別人也只認為你平庸鄙俗;其二，才不可盡露，就是你再有能耐也不要全露，最好是“尋常看不見，偶爾露崢嶸”，如果全露出來了，終致惹人羨，招人妒，由妒而恨;其三，才露應適時，有才能表現出來并沒什么，只是要看火候，注意把握露的時機、分寸，這種表現才能的機會，不患沒有，只患把握不牢、不準，只患做的成績不能使人特別注意而已。適時露一手，會讓別人覺得，呀，你還會這一手，徒生幾分驚奇與敬意。再露兩手，別人就會認為你這家伙還真有兩下子。否則別人會說你這個人也就那么兩把刷子，沒多大能耐。

　　4、處世方式，不偏不倚

　　不偏不倚是很難把握的分寸，人們在社會上大都想擺脫孤立無援的困境，力爭使自己的所言所行有所依托，有所呼應。于是，在社會生活中便很容易產生偏倚于某人或偏倚于某事的心理。

　　要知道，每個單位的人事關系都很復雜。有些同事是專愛拉幫結派，挑撥是非的。不管你是否愿意，都有可能會被別人拉攏過去，成為一個他想發展的對象。當他毫無緣由地對你熱心，并向你“談心”之時，你就要學會不偏不倚了，千萬不要卷入無聊的人際角斗之中。

　　5、處世角度，不尊不卑

　　人性的細節，一旦發揮過分，就會討人嫌惡。不要過分地親近或疏遠任何人。

　　既不要過于親近比你高的尊貴的人，也不要過于疏遠那些地位比較低的人。盡管人們的社會角色和社會地位不同，但都需要受到尊重，維護面子的精神需求是一致的。如果你忘記這一事實，與他們交際時，對“重要人物”謙卑有加，而對其他人卻毫不在意，則會刺傷后者的自尊，失去一大批人。

　　6、處世哲學，不智不愚

　　人活于世，顯得太傻氣不行，顯得太聰明也不行。所謂“不智不愚”，其實就是假借糊涂之象乃行聰明之道的大哲學。

　　縱觀世上那些有大智大慧的人，往往不在眾人面前，尤其不在同行、同事或同伴面前顯露才華，外表上好像很愚笨，其實，這即是一種至高的人生境界，又是人生之大謀略。就智慧而言，就像風一樣自由，無牽無掛，無拘無束，俗世的一切都在身外。就愚笨而言，是在人前收斂自己的智慧，一副混混沌沌的樣子。在小事上常常不如一般人精明，應變能力好像差一些，殊不知在正是城府很深的表現。韜光養晦，讓人以為自己無能，讓人忽視自己的存在，而在必要時，能夠不動聲色，以自己的智慧，先發制人，讓別人失敗了還不知是怎么回事。

　　7、與人相交，不溫不火

　　不溫不火是一種善于忍耐的處世之道。古人說：“忍人之所不能忍，才能為人之所不能為。”成熟老練的人素來將忍耐視為一種做人的分寸。

　　將忍耐作為一種謀略：“小不忍則亂大謀”是指忍的原則，“一忍可以抵百勇，一靜可以制百動”是指忍的效果。老子關于禍福關系的論述，為后人廣為傳頌，那就是“禍兮，福之所倚;福兮，禍之所伏。”因此，身處逆境，置身禍中，要學會忍，“百忍成鋼”，在逆境中要學忍，才能成就大事，忍得一時苦，方為人上人。孟子說：“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。所以動心忍性，增益其所不能。”遭受一番苦難，忍一忍，熬過去，就可以接受天將降之大任了。在困境中要甘于承受一切，這種忍耐是一種達到某一種志向的手段，是為達到某種“大謀”的退卻，絕不是為忍而忍。當人們將忍耐看作惟一的目的時，當忍耐變成逆來順受、失去抗爭時，這種忍耐就毫無積極意義了。

　　8、與人相爭，不軟不硬

　　在社會上，人們為了生活或為了生活得更好，總要與人爭些什么，不管是爭物質利益，還是爭精神利益，或動腦力或動體力，或文或武，都應該講一些“不軟不硬”的分寸。太硬了，激人過分，狗急跳墻，弄不好兩敗俱傷;太軟了，“馬善被人騎”，甚至讓別人得寸進尺，無得有失，最好的辦法就是不軟不硬，或硬中有軟，軟中有硬，這是為人處世最好的分寸之一。