爭做四好教師心得體會范文一

　　也正因如此，張春賢書記在自治區黨委教育教師工作會議上強調，教師是教育事業的第一資源與核心要素，沒有好的老師，就沒有好的教育，新疆各族教師都要爭做黨和人民滿意的好老師，爭做具有新疆特色的好老師。并對全疆各族教師提出，要做有歷史責任感的好老師、做為人師表的好老師、做立德樹人的好老師、做專業過硬的好老師。這“四好”，是對全疆各族教師提出的殷殷期望，更是做具有新疆特色好老師的基本準則。

　　在新疆，好老師首先要有很強的歷史責任感。新疆工作在黨和國家工作全局中具有特殊重要的戰略地位，爭做具有新疆特色的好老師，就要有與新疆地位相適應的格局和境界，并始終胸懷這樣的大局，做一個有理想、有格局、有情懷的人，自覺為黨和國家分憂，為新疆教育事業盡心盡力。與此同時，當前境內外“三股勢力”與我們爭奪教育陣地、爭奪下一代的斗爭異常激烈，突出表現就是宗教極端思想和“雙泛”思想的侵蝕滲透。應對各種風險挑戰，實現新疆社會穩定和長治久安，每一位教師都要有與當前形勢相適應的責任和擔當，清醒地意識到自己的特殊作用，牢記自己的身份和神圣責任，全身心地投入教書育人的崇高事業，義無反顧地在歷史的接力賽中跑好自己的“那一棒”。

　　做具有新疆特色的好老師，更要在為人師表、立德樹人上下功夫。對于新疆各族學生來說，廣大教師和教育工作者就是他們的引路人，既要傳授知識，更要教育他們做人，為他們指引人生方向。教育是心靈與心靈的溝通，靈魂與靈魂的交融，人格與人格的對話。唯有教師人格的高尚，才可能有學生心靈的純潔。廣大教師必須以身作則，做政治堅強的表率，做踐行“五個認同”的模范，做師德高尚的楷模，用自己的人格魅力、學識魅力教育感染學生，教育他們牢固確立中華民族共同體意識，堅決抵制“雙泛”思想，大力促進民族團結。從每一件小事做起，從一點一滴做起，堅持全員育人、全方位育人、全過程育人，引導幫助學生形成正確的世界觀、人生觀、價值觀，做一個現代、文明的新疆人。

　　我們常說，要想給學生一杯水，教師必須擁有一桶水。做具有新疆特色的好老師必須專業過硬。莊子言：“水之積也不厚，則其負大舟也無力”，扎實的知識功底、過硬的教學能力、勤勉的教學態度、科學的教學方法是教師的基本素質。近年來，新疆的教育事業取得了顯著成效，但教育基礎依然薄弱，教育教學質量亟待提高。我們要看到這些差距，努力提高教育教學質量、提高教師整體素質和專業水平。當今時代，新知識層出不窮，知識更新換代的周期越來越短，為了使學生獲得一點知識的亮光，教師應吸進整個光的海洋，如果教師知識不扎實、教學不過硬，教學中必然會捉襟見肘，更談不上游刃有余。因此，好老師不能滿足于裝滿自己的“一桶水”，而要使自己時時有“活水”，更新自己的知識結構，積極回應新的挑戰，才能發現新問題，解決新問題，在實現自身長遠發展的同時，引導學生走向正確的方向。

　　成才先學做人，教師就是培育人的工程師，人類靈魂的工程師。我們需要有德有才的廣大教師用仁愛之心播撒種子，用勤勞的汗水灌溉和培育好苗子，只有培養出一大批德才兼備的學生，我們在實現社會穩定和長治久安的道路上才會有堅定的保障。

　　爭做四好教師心得體會范文二

　　好教師還必須是科研型教師，致力于通過教育科研提升教室教學藝術，提高教室教學效率，讓教育科研為自己插上騰飛的翅膀。同時還要學會反思，在反思中不斷修正自己的不足，提高教室教學水平;能筆耕不輟，及時將自己的教育教學感悟加以記錄，通過總結提煉上升到理論高度，從而成為寶貴的科研成果。

　　這樣的教師往往能自覺地將“讀書、實踐、寫作”三者有機結合，走“科研興師”之路，向科研要效率，做“實踐的反思者”和“反思的實踐者”。在寫作的過程中不僅提升了自我，而且還能啟發引導其他教師，為其他教師的教學提供參考和參考，成為照亮他人前進的“燈塔”和“指路明燈”。

　　社會聲譽好——立身之魂

　　“金杯銀杯，不如好的口碑”，好教師必須能經得起社會的考驗，在父母、學生和社會上有優良的口碑和聲譽。教師高超的教學藝術，高尚的人格魅力，定將使學生肅然起敬。

　　有的教師體罰和變相體罰學生，傷害學生的身體和人格尊嚴;有的教師熱衷于有償家教、搞創收，伸手向父母要紅包;有的教師混跡于“三教九流”，參與賭博、游戲……這樣的教師終將讓學生討厭，受父母恥笑，為社會所唾棄。

　　教師職業的特點決定了我們不僅要做好知識的傳播者，更要做好人類文明的傳承者。教師要時時處處嚴格要求自己，不僅要教好書，還要育好人，做到言傳身教，以自己驕人的業績和高尚品德贏得學生的信任，得到父母的好評，博得社會的喝彩。

　　爭做四好教師心得體會范文三

　　“師愛事小勝愛子，勤學能拼超一般，科研創新超專家，幫傳帶扶興一園。”——送給吳紹萍老師。認真拜讀了省教育廳辦公室下發的《愛注幼兒情灑事業——南京市北京東路小學附屬幼兒園吳邵萍老師事跡材料》后，情不自禁想到了上面的四句話，寫下來送給吳老師。

　　雖然這四句話遠遠不能概括吳邵萍老師精神的真諦，但卻是我內心的真切表達。

　　作為幼教園地的一名普通老師，成長為年級組長，到園長，吳老師從普通的路上走來，走出來了一條不普通的路。細讀材料后，發自內心的想以吳老師為榜樣，爭取去做一名“四好”老師。平常，我們經常評定學生為“三好”或“五好”，老師何嘗也不來一個幾好的標準呢?這“四好”從哪里來?就是從吳老師的事跡中來，也可以用本文開頭的四句話作為概括，如果再濃縮一些的話，那四好就是：師愛好，勤學好，教研好，幫傳好。我想，作為一名老師，不管是在中學，小學，還是幼兒園，只要能達到“四好”這個標準的老師，那肯定是一位好老師。

　　首先是師愛好。用理論層次稍高一些的話來說，師愛好，是屬于師德的范疇。師德的范圍太大，不容易直接操作，而師愛可以說是細化的師德，容易從簡單的事情上表現出來。不知是誰說過，愛學生的老師不難找，難找的是愛差生、愛問題生的老師。在我們的老師群體里，對于班級里面的尖子生，特長生，哪位老師不喜歡，哪位老師不是當成心里的寶?這一點，對于所有的老師來說，都能做到。而對于一些所謂的“差生”，想使每一位老師都愛她，那就并非一般老師所能做到了。吳邵萍老師的可貴之處，不僅在于愛學生，更在于她能愛問題學生。吳老師面對的雖然是幼兒園的孩子，但愛學生的事情，絕不僅僅表現在幼兒的身上，在小學教師身上，初中教師，乃至高中、大學老師身上，都是我們所有教學一線老師必須要學習的一種可貴品質。

　　其次是勤學好。大家都知道，要想給學生一碗水，老師必須要有一桶水。大家更知道，要想使一桶水始終保持清新不腐，還要不斷進行更換。大家知道這種道理，是不是都能落實到行動中呢?答案是否定的。我們的許多一線老師，在畢業后的三至五年之內，還能保持一股在校做學生時的學習勁頭，參加一些自學考試、業務培訓學習等方面的學習，但時間一久，加上工作的加重，家庭的一些碎屑事情，便漸漸放松了學習，有的拿個?？凭退懔?，還有的拿個本科便不再要求上進，停止了學習，對于一些培訓，也沒有了當初的熱衷。當我們看了吳邵萍老師的事跡后，不禁會覺得慚愧。談學識，作為幼兒教師，中師的學歷就夠了，而吳老師并沒有因此而滿足，而是始終保持一股頑強的學習勁頭，從中師一直學到研究生課程班，這種精神值得我們每個人學習。她在提升學歷層次的同時還多看教育學、心理學等書刊，比起我們只是看看教材方面書籍的知識面，自然是寬多了，她不僅是一位優秀的老師，更是一位出色的智慧型園長，與她的這種勤學精神密不可分。我們在教書之余，工作之余，千萬不能有惰性思想，一定要把活到老，學到老的這種理論切實落實到行動中去，不能讓其成為掛在口頭上的一句空話。

　　第三是教研好?，F在的老師群體中，有兩類老師占有一定的比重。一類是教學業績突出，但教科研水平不高，沒有課題研究，沒有論文發表，天天只是盯住學生，把學生的成績搞好。自己沒有一種教科研的意識，沒有動筆的意識，認為教書，只需要把學生成績教好就行了。另一類是教科研水平很高，但教學業績又平平。他們認為，能寫幾篇論文，教學成績差點也無所謂。其實，這兩類老師，在他們各自的路上都不會走太遠，或者說走了一段距離就會遇到許多障礙。因為他們的理論與實踐脫離了軌道。如果教學業績好的老師，能夠再關注一下教研，多思考，多動筆;如果教研好的老師，在學生成績上再多下一些功夫，他們都將會有另一番天地。而吳邵萍老師可以說是把這兩方面很好地結合起來了，教研指導教學，理論聯系實際，教讜有方向，自然就會有成績。

　　第四是幫傳好。吳老師的好，不僅表現在她一個人，還表現她所在的園，這表明她的幫傳好。而在我們的老師當中，總會有一少部分老師“有寶不放”，自己只打自己的小算盤，只考慮自己的收獲，不關心他人的成長，擔心別人超過自己，搶了自己的風頭。事實證明，這種思想，不利于他人成長，更不利于自己發展。所以我們要做一名如吳老師這樣心胸廣、樂助人的老師。

　　在如今的教育領域，在某一方面突出的老師并不難找，難找的是像吳老師這樣“全面開花結碩果”的全能型老師。一位優秀老師的內涵，也許遠遠不止上面所提到四個方面，但只有上面的四個方面做到了，才可以是一位優秀的老師，缺少任何一樣，那都將會讓優秀的含金量顯得不足。我們學習她，就是要學習她的這種精神，只有把這種精神實質學透了，領悟了，才是我們所學吳老師先進事跡的真經所在。