《論語》作為具有極高研究價值的人類文化原典之一，深刻的體現了華夏民族博大精深的傳統文化。以下是小編想與大家分享的是有關《論語》的心得體會，希望能對大家有幫助!

　　有關《論語》的心得體會一：

　　沿著傳統美德的道路前行，收獲一定是無限的。

　　孔子說，學而不思則罔，思而不學則殆。依稀可記背這句話多難，寫這句話多難，更不用說理解了。 隨著時光流逝，知識儲備增加，如刻在腦海中的這句話又浮現出來。隨之一同出現的，還有許多感想。

　　假期中我讀到8歲的林語堂離開鼓浪嶼，離開家鄉到遙遠的外地求學。后又到美哈佛和德留學。這兩句話概括的人生歷程，林語堂卻走了好多年，走過好多艱辛，好多辛苦。學了并思考，并求精到，這是他成功的方法。8歲，林語堂已經走了很長的一段路，始終沒忘“學”和“思”。 “學”，只能記取信息，“思”才可學到知識。知識才能使一個人有內涵，知識才能讓一個人擁有不平凡的世界觀，知識才能運用到實際生活中。

　　這是這句名言的精妙之處，將“思”與“學”完美結合，成就一代代學者。 暢想神奇虛幻的未來，不禁想起《論語》中的“不義而富且貴，與我如浮云”。細細琢磨，其中韻味無窮。 一樁樁貪污受賄案件翻過去，心中苦意難耐。權，錢，利，色，在種種誘惑面前，一個又一個身軀倒下了，沉浸于聲色利誘之中，他們的心靈是否已布滿塵埃，是否已被這些誘惑蒙蔽了雙眼。可當他們縱情于聲色時，當他們把大把大把的鈔票裝入自己的腰包時，是否忘記了什么?沒有底線的靈魂是骯臟可怕的，沒有原則支撐的人是貪婪狠心的。忽視人民的血和淚，放縱自己，終被懲罰。盡管如此，貪官似乎“越抓越多”。 想想這些案件，想想那些受到傷害的人民:一邊是縱情娛樂，一邊是淚流滿面。“不義而富且貴”于他們到底是什么?是奢華的享受嗎? 如果，如果心底始終設著一道防線，一直都記得孔子的話，“不義而富且貴，與我如浮云”，這些不堪入目的事件會少一些吧，人們的靈魂會干凈一些吧。

　　想想于謙，想想文天祥，想想岳飛，慨嘆他們的勇氣，驚嘆他們的魄力，贊嘆他們愛國的誠意。心到，意到，神到，一腔赤誠;肝腦涂地，而無所畏懼。兮哉，古人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。 想想朱，神情莊重而嚴肅，一身正氣，兩袖清風。他的清廉，該讓許多人害怕了吧?義正嚴辭，不茍且相和，按自己的原則活著。這樣的人生才有意義，才有價值。 人生一世，恍若一趟旅行。其實大家的終點都一樣，只是走的路不同，于是留下的痕跡也不一樣。有的人走過，留下清香，留下美名;有的人走過，留下惡臭，留下唾罵。一念之間，一步之間，可以鑄就一個人，也可以顛覆了一個人。只是這一瞬間，能把握的人太少，太少。

　　依傳統美德，已經應該是不容置疑的事實了。吾國千百年來，滌蕩沉淀之后，僅留下這些精華，弘揚光大不是我們本該做的嗎?繼承我們生來固有的使命，不也是理所應當的嗎?怎么反而需要“宣傳”了?褻瀆了傳統美德的人到底能走多遠?棄道德于不顧的人，到底有多成功? 依傳統美德，修養身心，滌凈內心的塵垢，指引未來的道路，人生這一路相伴而行，便不會失了心魂，迷了雙眼。 依傳統美德前行，一步一步，踏踏實實地走完人生這趟旅行。苦難并不可怕，困難也不可怕，可怕的是骯臟，太容易玷污了純潔的靈魂。

　　如果我們能夠守住底線，留住傳統美德，人生這趟旅行，收獲無限。

　　有關《論語》的心得體會二：

　　毛新華《論語》，一部中國人的圣經，一條古老而又永遠不朽的龍脈，一條浸透了中國人血脈的永不停止流淌的河流。《論語》讓我明白了做人可以平凡，但不能平庸!

　　在我初中學習生涯里，我常常急于求成，卻忽略了學習的過程，這些致使我學得不扎實，另外再加上各種教輔書籍上的學習方法更是讓我眼花繚亂，滿頭都是星星在轉。后來，我反復回味那《論語》中的“溫故而知新”、“學而不思則罔，思而不學則殆”這些話都令我大開眼界，受益匪淺!

　　以前，我有做事沖動，有不經過大腦的過濾就忙著做事的壞習慣，自從讀了《論語》后，我總結出了——三思為妙，怒上心頭，忍讓最妙。若能以此去處事，一生快樂任逍遙。哈哈!怎么樣，我這么長時間的努力沒白費吧!

　　《論語》中倡導的是老實、嚴謹的學習態度，一定要反復學習舊的知識，從中就會學到新的知識!如同在炎熱下品嘗那苦中略帶一絲清涼的檳榔!雖苦，但卻可以從中回味出沒有苦就沒有甜的道理!所有人都是從苦中走出來的，苦代表著成長!

　　還記得，小學剛畢業，心里還有著對過往生活的一絲留戀，也曾因此流過淚。是《論語》把我從陰霾中拉出來，帶到一個光明的世界。我回味著《論語》給予我的所有。悟出了畢業就像一窗玻璃，我們遲早要撞碎它，擦著鋒利的碎片走過去，血肉模糊后，開始一個不同的生活!從此走向另外一個光明的世界!

　　相信我，走過悲傷吧!

　　回味那些曾經因為悲傷而打破的夢，從中品出本應散發著濃郁清香的歡樂語錄!你會走向一個不同于尋常的人生，慢慢成長起來!

　　走過通往成功的途中，手中捧著一本千萬中國人心中的圣經——《論語》。

　　有關《論語》的心得體會三:

　　記得有一次在課堂上，數學老師給大家在黑板上出了一道難題，結果出人意料的有好幾個人都在舉手準備發言，我也是其中之一。老師用鼓勵的口氣喊我走上講臺進行板書，我可高興壞了，于是像個得勝的一樣大步流星地走了過去，快速的在黑板上寫起來。寫著寫著，自己越來越覺得不是那么回事，離正確答案還是有些相差，于是我尷尬地停下了手中的粉筆，站在了講臺前發愣。就在這時，我的眼前仿佛猛然映現出前一陣讀過的《論語》中的一句話“知之為知之，不知為不知之，是知也!”

　　懂了，我終于徹底地悟得了啥叫“知之為知之，不知為不知，是知也!”。的確，就像這道數學題一樣，在我們生活著的這個熟悉的世界里，還有許多不為我們所熟知的領域，我們應該誠實地去面對一切，會就是會，懂就是懂，千萬不能像南郭先生那樣不會裝會，不懂裝懂!如若這樣，我們的飛船還怎么上天?潛艇還怎么深入海底?

　　世界著名物理學家、獲諾貝爾物理學獎的美籍華人丁肇中在接受中央電視臺《東方之子》采訪時，曾對很多問題都表示“不知道”。前一階段又聽說他在為南航師生作學術報告時，面對同學提問又是“三問三不知”, 這讓在場的所有同學意外，但不久就贏得全場熱烈的掌聲。其實，丁教授大可不必說“不知道”。比如可以用一些專業性很強的術語糊弄過去，可以說一些不沾邊際的話搪塞過去，甚至還可以委婉地對學生說：“這些問題對于你們來說太深奧，一兩句話解釋不清楚。”但是，這位諾貝爾獎得主卻選擇了最老實、最坦誠的回答方式，而且表情自然、誠懇，沒有明知不說的矯揉造作，沒有故弄玄虛，也絕沒有“賣關子”。也許，一些人在說“不知道”時往往被看作是孤陋寡聞和無知的表現，但丁先生的“不知道”卻體現著一種做人的謙遜和科學家治學的嚴謹態度，不禁令人肅然起敬。

　　古人云：“知之為知之，不知為不知，是知也。”學問愈深，未知愈重;越是學識淵博，越要虛懷若谷。作為專家、學者，對不知道的東西，我們不僅應當老實地承認“不知道”，而且要敢于說“不知道”。即使是在專業領域內，那種自詡或表現為無所不知的“專家”，不僅其學識而且其人品也都是值得懷疑的。